Premièrement, Erdoğan est reconnu comme un leader par les peuples opprimés du monde, en particulier les Palestiniens.Erdoğan est le leader des opprimés du monde, et il est facile d'en faire une ligne publicitaire. Si vous allez en Afrique, aux États-Unis, dans le monde turc ou dans n'importe quel pays arabe, partout où vous voyez un musulman persécuté, cette personne a un lien de cœur avec Erdoğan. L'espoir des opprimés pour Erdoğan n'est pas sans raison.
Tout d'abord, depuis deux siècles, les musulmans vivent dans la psychologie de l'oppression et de la défaite. Si l'on regarde ce qui se passe en Palestine aujourd'hui, le siège et l'occupation dans le monde ne se limitent pas aux musulmans. Toutes les nations vivent sous occupation.
Le fait que la Türkiye soit un héritage d'empires, que cette nation ait établi et dirigé de grands empires dans l'histoire, que l'Empire ottoman, le dernier empire, ait maintenu de nombreux pays occidentaux sous sa domination et, d'une certaine manière, qu'il ait été en mesure de renverser de grands États occidentaux, suscite de nouveaux espoirs non seulement chez les Turcs, mais aussi chez tous les musulmans.
Il existe de nombreuses autres raisons pour lesquelles Erdoğan est connu comme le leader des opprimés. Le fait que la Türkiye soit l'un des deux pays à avoir réalisé son développement au cours des vingt dernières années sans le soutien des États occidentaux, et surtout le fait qu'Erdoğan ait défendu les droits des nations opprimées en criant au visage des colonialistes depuis la tribune de l'ONU, sont autant de raisons pour lesquelles les opprimés ont un lien spirituel avec lui.
Il y a environ deux ans, j'ai écrit un texte politique intitulé "Le parti AK peut-il devenir un parti de mission en faisant appel à 50 % ? Le deuxième article du texte politique était intitulé "Transférer la perception d'Erdoğan et de la Türkiye formée dans le monde extérieur vers l'intérieur". Lorsque le texte politique a été mis en pratique par le biais de formations organisationnelles, les conférences données sous le titre "La Türkiye, l'étoile brillante du monde" incluaient l'effet de la Türkiye et d'Erdoğan dans le monde.
J'ai participé à quelques conférences sur ce thème en tant qu'orateur. J'ai parlé des histoires individuelles que j'avais rencontrées à l'Est, à l'Ouest, en Afrique et dans les États turcs. Je n'ai pas fait de discours très académiques. Il n'est pas nécessaire de voyager dans le monde entier pour voir comment la Türkiye et Erdoğan ont un grand impact à l'extérieur du pays, les histoires peuvent être portées ici.
Je pense que raconter deux des dizaines d'expériences que j'ai racontées lors de conférences suffit à comprendre le problème. Alors que j'étais assis avec un groupe d'amis à Moscou, un jeune homme ouzbek s'est approché de nous. Après avoir discuté un moment, il nous a dit : "Frère, nous sommes des expatriés ici et nous avons tous un chef d'État que nous aimons, mais nous avons aussi un père. Mais nous avons aussi un père" Lorsque j'ai demandé "qui est-ce", il a répondu "Erdoğan". "Quand Erdogan sort et crie à la face des oppresseurs depuis la tribune de l'ONU, notre marche dans les rues de Moscou change", a-t-il ajouté.
Un jour, dans une gare des États-Unis, le train a été retardé de deux heures. Alors que j'attendais à la gare, une jeune femme s'est approchée de moi. "Elle m'a demandé si j'étais turc et j'ai répondu par l'affirmative, puis elle m'a demandé si j'aimais Erdoğan d'une manière très dure. Quand j'ai réalisé la situation, j'ai répondu : "Oui, mais avec un amour plus élevé que votre haine", puis je lui ai demandé : "Êtes-vous sioniste ?" et elle a répondu : "Oui". Lorsque je lui ai demandé quelle était la raison de cette haine, il a donné la réponse remarquable suivante : "Israël était un État qui n'était pas critiqué depuis le jour de sa fondation. Erdoğan a tellement critiqué Israël en public et partout que la critique d'Israël est devenue banale grâce à cet homme."
Baykar et kérosène: Cette communauté a de nombreux atouts. Alors que le lien de cœur d'Erdoğan avec les opprimés est notre première force, la famille Bayraktar, qui mène le monde avec son succès sophistiqué dans le domaine de l'industrie de la défense alors qu'une nation qui a passé sa vie dans l'arriération, loin de la science ou "la religion est un obstacle au progrès", est notre deuxième force. Le succès de Baykar est une réussite technologique d'une part, mais d'autre part, il représente également une rébellion contre l'arriération qui est destinée aux musulmans.
Si nous nous enfonçons l'aiguille dans le corps, quiconque se trouve dans le quartier général rival, qu'il s'agisse de FETÖ, de puissances mondiales ou de trolls du CHP, commence à fuir sur un sujet. Le problème s'élargit petit à petit. Continuons à parler de "communauté". Pendant longtemps, la communauté s'est sentie si puissante qu'elle a commencé à ignorer tout problème. Le manque de lutte a émoussé les compétences et les sensibilités.
Nous sommes arrivés à ce jour après des temps difficiles. Nous en sommes arrivés là en résistant aux attaques les plus perfides de tout un système mondial, de ses prolongements internes et de l'impérialisme culturel occidental.
Ce que cette nation a réalisé, ce n'est pas le pouvoir. Tout le monde devrait se l'enfoncer dans le crâne comme un clou. Ce que nous avons obtenu, c'est de vivre dans un climat adapté à l'histoire, à la culture et à la religion de cette nation. C'est l'acquisition des droits que nous avons perdus. C'est la survie de la revendication de la Grande Türkiye.
Ces deux questions devraient nous servir d'exemples. L'insensibilité des individus, des ONG, des politiques et des médias, comme axiome de cette question, signifie que notre petite apocalypse va éclater. Regardons ensemble dans le miroir, en tant que personnes investies d'une mission, la défaite nous touche. Parce que nous sommes arrivés à ces jours en frappant et en frappant, voyons ce que Mevla va faire.
