|
Kurban'la gelen ölüm ve ölümsüzlük fikri

Kurban, üç temel hayatî gerçeği bizzat yaşatarak öğretir insana: Hayatı, ölümü ve hakikati.



Kurban, bize hayatın hakikatini de, ölümün hakikatini de, hakikatin hakikatini de, öncelikle ölüm gerçeği üzerinden hatırlatır.



Çünkü ölümü anlayabildiğimiz zaman, hayatı anlayabiliriz ancak.



Aynı şekilde 15 Temmuz gecesi de ölümü iliklerimize kadar yaşadık; hayata ruh katacak bir hayat fikrine ulaştık...



Bugün burada, daha önce yayımlanan bir yazımı gözden geçirerek sizinle paylaşıyorum.



ÖL
Ü
MÜ Ö
LDÜRMEK, HAYATI B
İTİ
RMEKLE SONU
Ç
LANIR


Hayatı değerli kılan, hayata anlam katan, insanı da, hayatı da aşkınlaştıran yegâne "hakikat", ölüm fikri ve gerçeğidir.



Ancak ölümün hakikatini derinlemesine kavrayabildiğimiz zaman, hayata, tabiata, bütün varlıklara hak ettikleri değeri verebilir, hayata anlam katabilir ve ruh üfleyebiliriz.



Bu gerçeği, en iyi gören kişiler, peygamberler, peygamberlerin sahip olduğu ruhtan izler taşıyan bilge kişiler, büyük sanatçılar ve düşünürlerdir.


Bu nedenle, örneğin,

Schopenhauer
'ın

, "

ölüm fikrinin, hayatın yegâne şartı

" olduğunu söylemesi, boşuna değildir.



Özetle... Ölüm fikrinin yitirilmesi, hayatın bitirilmesiyle sonuçlanır. Ölümü öldürmek, hayatı yok etmektir.



Ü
MMÎ
LE
Ş
MEN
İ
N, ADANMI
ŞLIĞ
IN VE A
ŞKINLAŞ
MANIN YOL HAR
İTASI...

Ölüm fikri, insanın önünde sonsuz bir dünyanın açılmasına, bu dünyayı da, kendi bencilliklerini, kibrini ve zaaflarını da aşabilmesine imkân tanıyan bir yol haritası uzandığını gösterir insana...



İşte kurban, Hz. İbrahim'in ve oğlu İsmail'in kişiliklerinde anıtlaşan

adanmışlığın ve arınmanın, teslimiyetin ve ümmîleşmenin bütün zamanlar ve mekânlar i
ç
in ge
ç
erli yegâne yol haritasını verir

bize.



Kurban, bizi ölüm hakikatiyle bilfiil buluşturarak, burun buruna getirerek,

bize ölümü ayne'l-yakîn yaşatır ve hakka'l-yakîn düzeyine ulaştırır bizi

: İnsanın

melek
û
tî âlemden

getirdiği ama dünyayı ve alışkanlıklarını putlaştırmasından ötürü körelttiği, kapattığı

mülk âlemindeki idrak kapılarını sonuna kadar a
ç
ar

: İnsanı aşkınlaştırarak insanca bir hayatın ve hakikatin özünün, özsuyunun nerelerde gizli olduğunun şifrelerini sunar bize.



İnsan, kurban'da ölümü bilfiil tecrübe ederek, acıyı, merhameti, sabrı, metaneti, çelik gibi bir direnme gücüne sahip olmayı öğrenir.



Kurban'la yaşanan "ölüm" eğitimi, insanın dünyanın ve nefsinin kötülüklerinden arınmasını sağlayan mükemmel bir ümmîleşme yolculuğudur.


Kurban, dünyanın normal hâle getirdiği kötülüklerden ve nefsinin, kendisini vahşî bir canavara dönüştüren, hayata ve bütün varlıklara karşı duyarsızlaştıran kibirden, zulümden her türlü kötü alışkanlıklardan arınma, arındırma ve meleksileşme imkânı sunar insana.



Kurban, bize, ölüm ger
ç
eğini kavratarak, bizi kendimize getirir...


ÖL
Ü
MS
Ü
ZL
Ü
K FİKRİ
, NEREDE G
İZLİ
?


İnsanda bir ölümsüzlük fikri var:

İnsandaki ölümsüzlü
k fikri,
ölüm ötesi hayat fikrinin bir yansıması.


Yakıcı gerçek şu burada: İnsan, ölümsüzlük fikrine, ölüm ötesi bir hayat olduğu hakikatine, ölüm gerçeğini bihakkın idrak edebildiği zaman ulaşabilir.



Ölüm fikrini yitiren insan, gerçekte, ölümsüzlük fikrini ve ölüm ötesi hayat gerçeğini yitirmekten de, dolayısıyla hayatı bitirmekten, anlamsız hâle getirmekten, hayatın değerini bihakkın idrak edemeyecek bir derekeye düşmekten de kurtulamaz.



Ölü
m fikri

, insana, hem bu dünya hayatının geçici ve sınırlı olduğunu, hem de ruhunda saklı bulunan

ölümsüzlük fikrinin izini nasıl sürebileceğini öğretir.


İşte

kurban, insanı, ölüme yakınlaştırarak, hayata, hakikate, hayatın ve hakikatin sahibi ve kaynağı Hakk'a yaklaştırır.


D
ÜNYAYI CEHENNEME
ÇEVİ
RENLER, KURBAN F
İKRİ
NDEN YOKSUN OLANLARDIR!

Kurban'ı "hayvan katliamı" olarak görenler,

insanı, hayatı ve hakikati yok edecek kapıları sonuna kadar açtıklarını;

insanlığı, ölümü öldüren, duyarsızlaştıran, duygusuzlaştıran zorbaları
n zorbal
ıklarına mahk
û
m etmekten

başka bir şey yapmış olmadıklarını görebiliyorlar mı acaba?



Oysa kurban, hayat demektir, merhamet demektir, hassasiyet demektir, incelik demektir, insanlık demektir ve bütün bu gerçeklerin hakikatine erebilme düzeyine ulaşabilmek demektir.


Kurban şuuru

, insanın, ölüm karşısındaki duyargalarını, hayatı ve hakikati bütün boyutlarıyla idrak edebilmesini sağlayabilecek algı kapılarını sonuna kadar açar. İnsanı, şefkat, merhamet ve adalet duygusuyla donatır.


Dünyayı cehenneme çevirenler, ölüm fikrinden, insana ölüm gerçeğini hatırlatacak kurban hakikatinden yoksun kişiler ve bu kişilerden oluşan toplumlar değil midir?


Özetle...

İnsan ölümden ka
ç
tık
ç
a, hayattan uzaklaşır; ölüme yaklaştık
ç
a, ölüm ger
ç
eğini idrak ettik
ç
e, yaklaşabilir hayata ve hayatın hakikatine.

TESL
İMİ
YET, ARINMA VE Ü
MMÎ
LE
Ş
ME BAYRAMI


Kurban, bize ancak kendimizden ge
ç
erek kendimize gelebileceğimizi öğ
reten m
ükemmel bir öğretmendir.

Kurban, ölümü, hayatı ve hakikati kavrayabilmemizi sağlayan bir lütuf ve ihsanıdır bize Rabbimizin.


Ancak kurban sayesinde, kurban'la tanık olduğumuz, tanış olduğumuz, hakikatine ve sırrına erebildiğimiz ölüm gerçeği aracılığıyla, bu hayatın sonlu olduğunu, insanca bir dünya inşa edebilmenin yolunun bütün alışkanlıklarımızı terk etmekten; nefsimizi, nefsimizin bencilce arzularını dizginleyebilmekten; hakikati teslim almak yerine, hakikate teslim olarak nefsimizi ve bütün dünyevî şeyleri putlaştırmaktan kurtulabilmekten, kısacası,

dünyaya ve nefsimize teslim olmak yerine, Hakka ve hakikate teslim olmaktan, dünyanın ve nefsimizin ayartılarından arınabilmekten ge
ç
tiğini öğreten

muazzam bir

hayat ve diriliş programı

sunar bize.



Bu muazzam ümmîleşme ve arınma, hayat ve diriliş programını hissedebilenlere ve yaşayabilenlere ne mutlu diyorum ve Rabbimden kurbanın hakikatini bihakkın idrak edebilmemizi lütfetmesini diliyorum.



Teslimiyet ve arınma, ümmîleşme ve bütün varlıklarla bütünleşme bayramınızı tebrik ediyorum.


#Yusuf Kaplan
#Kurban Bayramı
8 yıl önce
Kurban'la gelen ölüm ve ölümsüzlük fikri
Ne olacak bu anne babaların hali?
Seçim sonrası ekonomide manzara nasıl?
Amerikan siyasetinin İsrail ‘trajedisi’
Jeopolitik sürpriz: ABD, Rusya ve İsrail nasıl anlaştı?
Nazlı seçmen günlerinde siyaset