Tanım ile ilim ilişkisini bu minvalde yeniden düşündüğümüzde, daha önceden yapılmış tanımları daha yerli yerinde kullanmak suretiyle geçmişin bilgi mirasını yeni yönelimlere doğru açmakla kalmaz, geçmişle tahkim edilmiş şimdiki ifadeleri ve dolayısıyla anlayışları da geleceğe perçinlemiş oluruz.
“Bilgi, bilen ile bilinenler arasındaki bir nispettir (bağdır).” (FM, 14/353)