القدس من جديد - طه كلينتش

>تُستخدم ملفات تعريف الارتباط بطريقة محدودة ومنظمة وفقًا لتشريعات قانون حماية البيانات الشخصية رقم 6698 .للحصول على معلومات مفصلة يمكنك مراجعة سياسة ملفات تعريف الارتباط الخاصة بنا.

استأنفت رئاسة الشؤون الدينية في تركيا الرحلات إلى القدس من جديد، بعد تعليقها لمدة عامين تقريبًا بسبب وباء كوفيد-19، الذي أثّر على العالم بأسره. كان هذا الخبر بمثابة انبعاث لآمال جديدة بالنسبة لمسلمي القدس، الذين يعانون من تأثير الاحتلال الإسرائيلي بشكل أكثر حدة في ظل ظروف الوباء. يكفي أن يعي الزوار المسلمون الذين ستطأ أرجلهم أرض القدس، أنهم ليسوا في رحلة عادية، وعليهم الانتباه لبعض الأمور.

يجب أن أتوسع وأفصّل ما أريد قوله. لأن هذه قضية ذات أهمية قصوى.

كيفية الذهاب؟

قبل كل شيء، لا ينبغي زيارة القدس "لمجرد كسب الثواب". يجب أن تكون محاولة مساعدة شعب مسلم، تزداد حياته صعوبة يومًا بعد يوم بسبب الاحتلال، أحد الأهداف الرئيسية.

يجب أن تكون كل قافلة متوجهة إلى القدس منظمة بشكل جيد وأن تقدم الدعم الاقتصادي للمقدسيين الذين يكافحون من أجل البقاء على الرغم من الشروط التي يفرضها الاحتلال.

هناك أشياء كثيرة يجب القيام بها، من الإقامة في فندق إسلامي إلى التسوق من محلات ومتاجر المسلمين، ومن دفع ديون المدينين وتقديم المساعدة لأقارب الشهداء والسجناء.

كل هذا أهم بكثير من أي شعار يتم ترديده وكل خطاب حماسي يلقى. من الضروري تنظيم مثل هذه الأعمال بهدوء وعمق ودون إعلان لأحد. هذه أنشطة يمكن للجميع المشاركة فيها، بعيدًا عن سياسات الدول والتوازن اللعين للنظام الدولي.

إن الزيارة التي تفتقر فيها التأملات حول مكانة القدس في تاريخ الإسلام وفي عالمنا الواعي ، لن تعني مرة أخرى سوى التعب والكدح. إنها ليست وجهة نظر "متمركزة على العثمانيين" أو "ذات توجه تركي" فحسب ، بل تمتد أيضاً حتى النبي داوود والنبي سليمان . إنني أتحدث عن تأمل عميق ومتعدد الأبعاد يمكنه تقييم جميع العناصر التي تجعل القدس "لنا"، أي "المسلمين"، جميعًا، ويمكنه وضع كل حجر في مكانه، ويمكنه توزيع الأدوار في التاريخ بشكل صحيح ومناسب، ومن الماضي إلى الحاضر.

بالطبع، في هذه المرحلة، لدينا قائمة طويلة من الاحتياجات، من المواد التي يجب قراءتها عن القدس إلى مرشدي السفر المقدسيين الأكفاء والمدربين تدريباً جيداً. وعلى وجه الخصوص، فإن موضوع "المرشد الواعي بالموضوع" هو من جراح أسفار القدس النازفة كما هو معروف لأهلها. يجب أن نزيد عدد المرشدين الذين سيخبرون المسلمين عن القدس بوعي واتزان ولكن بشكل حيوي، دون خنق العمل بأساطير لا أساس لها من الصحة، وبدون ثرثرة لا أساس لها من الصحة. يجب على مؤسساتنا وجمعياتنا ومؤسساتنا الرسمية أن تفتح فقط مدرسة لتدريب المرشدين المقدسيين.

إن الحساسية التي سيتم إظهارها تجاه هاتين المسألتين على وجه الخصوص خلال الرحلات المتوجهة إلى القدس، والتي سيتم الشروع فيها بحساسية تجاه هاتين المسألتين على وجه الخصوص، ستؤدي إلى بركات أكثر بكثير مما كنا نأمل في ظل الظروف التي نحن فيها. نستخف ببعض الخطوات ونتأمل في "الفتوحات" البعيدة.

ولكن حتى أطول الطرق تبدأ بخطوات صغيرة، ولا يتم قطع أي مسافة مرة واحدة.

البدايات المتسقة والصلبة ستتحول بالتأكيد إلى أساسات دائمة. لذلك، لا ينبغي أبدًا التقليل من تأثير رحلات القدس.

لماذا يجب الذهاب؟

مرة أخرى، هناك وجهة نظر كتبتها وأشرت إليها مرات عديدة من قبل في هذا العمود: "لا يجوز زيارة القدس في ظل استمرار الاحتلال الإسرائيلي". أود أن أذكّر أولئك الذين يعتقدون ذلك، بنقطتين شاهدتهما شخصيًا في الميدان. ربما ستخلق لهم فرصة لمراجعة بعض الأفكار ووجهات النظر.

كل من يهبط في مطار بن غوريون في تل أبيب ويقف في طابور أمام كبينة جوازات السفر لابد أن يكون قد شهد أن المسؤول هناك يتسبب باستمرار في المشاكل، خاصة للقادمين من تركيا. بنظراته وتصرفاته، والمقصود هو: "لا نريدكم هنا!" خاصة إذا كانت القافلة تتكون من الشباب النشيطين.

لا بد أن أولئك الذين تحدثوا قليلاً مع مسلمي القدس قد استمعوا لنداءاتهم: "أرجوكم تعالوا باستمرار وبأعداد أكثر. لا تتركونا وحدنا ضد الاحتلال. شدوا صفوف المسجد الأقصى واكتظوا بأسواقنا ".

وبغض النظر عن كل النقاشات الفقهية والسياسية ، فإن المشهدين المنفصلين اللذين ذكرتهما أعلاه يخبراننا لماذا يجب أن نزور القدس. هل الأمر الذي يضايق الصهيوني ويغضبه هو شيء سيء أم جيد؟ وبالمثل، وخلافًا لجميع أنواع الأحكام التي تم قطعها من الخارج، إذا أراد مسلمو القدس منا زيارة مدينتهم مع المزيد والمزيد من القوافل المزدحمة، فهل بقي شيء يقال؟

لكن طبعا بشرط أن تكون زيارتهم للقدس مخططة وواعية. دون أن ننسى أن كل ما يفعله المسلمون بغير وعي يجعل الغزاة سعداء ...

+

خبر عاجل

#title#