رمضان في العالم الإسلامي - طه كلينتش

>تُستخدم ملفات تعريف الارتباط بطريقة محدودة ومنظمة وفقًا لتشريعات قانون حماية البيانات الشخصية رقم 6698 .للحصول على معلومات مفصلة يمكنك مراجعة سياسة ملفات تعريف الارتباط الخاصة بنا.

عادة ما يكون مكان الإفطار الجماعي في المساجد. بالنسبة لطاولات الإفطار المقامة في المساجد، يرسل الناس الطعام إلى المسجد إما بطهيها في المنزل أو بشرائها. اعتدنا على إرسال الطعام إلى المسجد مع أخي من وقت لآخر. يبقى أخي في المسجد ويتناول الإفطار هناك. يمكن لمن يرغب في العودة إلى منزله بعد إحضار وجبة الإفطار. يجمع المؤذن أو الإمام الطعام ويوزعه بالتساوي على المائدة. أولئك الذين يأتون إلى المسجد للإفطار يفطرون بالطعام الذي تم تجميعه.

يؤدي المسجد وظيفة مهمة للغاية حيث تقام وجبات الإفطار كل يوم. من لم يستطع الوصول إلى منزله وقت الإفطار يمكنه شراء طعام من بائع في الشارع والانضمام إلى طاولة المسجد. نظرًا لوجود طعام بالفعل في المسجد، إذا شاء، يمكنه تناول الإفطار بدون إحضار طعام. هناك العشرات من الأطباق على طاولاتنا. لدينا قائمة طعام غنية جدًا، لكن ليس لدينا ثقافة حساء كما هو الحال في تركيا. على وجه الخصوص، لدينا طبق نسميه "تشولا"، ونستهلكه كثيرًا. التشولا طبق نأكله عادة، لكن طعمه مختلف في رمضان. بصرف النظر عن التشولا، لدينا أطباق نسميها "موري" و "بياجو" و "بيجوني" و "جيلابي". لدينا أيضًا ثقافة الشاي، لكن هذا يختلف تمامًا عما هو عليه في تركيا. في تركيا، عندما ينفد الكأس يتم تعبئته مرة أخرى وعندما نقول أنه انتهى يتم تعبئته مراراً حتى يتم شرب خمسة أو عشرة أكواب من الشاي. عندنا، الشاي لا يتم تجديده باستمرار. نشرب كأسا من الشاي بالحليب وننهض.

ممارسة أخرى مختلفة عند مقارنتها بتركيا هي السحور لدينا. في الواقع، كان هناك قارع طبول في رمضان في بنغلاديش. أما اليوم فتتلى الصلاة من المساجد لإيقاظ الناس على السحور. وبعد الصلاة يتلو المؤذن بعض آيات القرآن وبعدها ينادي: يا جماعة! حان وقت السحور. سوف ينتهي في هذا الوقت، استيقظ! ". وينادي مرة أخرى قبل انتهاء موعد السحور بعشر دقائق. وعندما ينتهي وقت السحور ويوشك الأذان على القراءة، يصدر البيان الختامي بقوله: "انتهى وقت السحور سيرفع الأذان".

تؤدى صلاة التراويح في جميع مساجد بنغلاديش. بعد وجبة الإفطار، نذهب إلى المسجد ونستمع إلى الخطبة التي تلقى قبل صلاة العشاء. وفي الخطب بيان فضائل صلاة الجمعة وليلة القدر وشهر رمضان والعيد. يتم جمع التبرعات للمدارس والمرضى والمحتاجين. يلعب الأئمة دورًا رئيسيًا في هذه المرحلة. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للمحتاج أن يأتي مباشرة إلى الإمام ويعرض حالته. على سبيل المثال، هناك العديد من العائلات التي لا تستطيع تزويج بناتها. لأنه في بنغلاديش، يقدم أهل الفتاة شيئًا مثل "المهر" للزواج. لهذا السبب، هذه العملية صعبة من الناحية المالية على أهل الفتيات ... "

لقد كتبت هذا المقتطف الطويل من كتاب "عالم رمضان - انطباعات رمضان للمسلمين حول العالم". قام أخي العزيز هاكان أمين أوزتورك بتحويل القصص المتراكمة إلى كتاب لطيف على موقع "بي دنيا هابر" الذي أسسه عام 2018 بهدف إعطاء "أخبار إيجابية ومبشرة بالأمل من الجغرافيا الإسلامية". الكتاب، الذي يروي كيف ينظر المسلمون إلى شهر رمضان في أجزاء مختلفة من العالم وأي تقاليد تبقى حية في هذا الشهر المبارك، هو الأول من حيث موضوعه ونطاقه. هاكان، الذي كرس نفسه لمهمة "معرفة المسلمين وتعريفهم ببعضهم البعض" منذ سنوات، يقول إن تتمة الكتاب ستأتي وسيتحول إلى سلسلة. في "بي دنيا هابر"، من الممكن العثور على أمثلة جيدة لهذا العمل التقديري والترويجي في العديد من اللغات مثل التركية والإنجليزية والعربية والألبانية والألمانية.

يشمل "عالم رمضان - انطباعات رمضان للمسلمين حول العالم" ملاحظات رمضانية من البلدان التالية: أفغانستان، ألمانيا، الولايات المتحدة الأمريكية، الأرجنتين، بنغلاديش، بلجيكا، البوسنة والهرسك، بلغاريا، إندونيسيا، الفلبين، فرنسا، جورجيا، هولندا، السويد وإيطاليا وكندا ومقدونيا الشمالية ولبنان وباكستان والأردن واليونان وزامبيا. كل قسم مكتوب من قبل شخص من هناك أو شخص رأى هذا المكان وعاينه. أثناء قراءة الكتاب، ترى أوجه التشابه والاختلاف بين المسلمين الذين يعيشون في بلدان مختلفة، وتدرك أن اختلافاتنا ثراء، وتكتشف أهمية وجمال كونك أمة ملونة ولكن متناغمة.

إذا قلت فل أذهب بعيداً ببركات رمضان دعني أكون ضيفًا في عالم إخوتي الذين لا أعرفهم، دعني أتجول بينهم، واستمع إلى كلامهم ... " فإن هذا الكتاب لك.

+

خبر عاجل

#title#