|
T Ü R K İ Y E ' N İ N B İ R İ K İ M İ |
||
![]() | ||
| Y A Z A R L A R | 7 ARALIK 2005 ÇARŞAMBA | ||
|
|
Günahlardan aklanma, tövbe ve helalleşme konusunu değerli okurumuz İsmail Ezedin'in sorusu kapsamında ele almaya başlamıştık. Bugünkü yazıda ise, günahlardan genel kurtuluşun yolu olarak nasuh tövbeyi, Allah hakları içinde yer alan ibadetleri terketme ile hayvan hakları günahlarından kurtuluşun yollarını ele almaya çalışacağız. Günahlardan Genel Kurtuluş Yolu: Nasuh Tövbe Günahlardan kurtuluşun genel yolları, 1) günaha duyulan pişmanlık, 2) aynı günaha dönmemeye kararlılık ve günahtan tam kopuş, 3) haksızlıkla alınan malları imkân ölçüsünde sahiplerine ve ilgililerine geri vermek, 4) yapılmasında kusur edilen ibadetleri kaza etmektir. Tövbe, Allah hakkı ya da kul hakkıyla ilgili günahlardan kurtuluşun en başta gelen ve en genel yoludur. Her çeşit günahtan aklanmanın yolu, ancak tövbe sayesinde açılabilir. Usûlüne uygun tövbenin, üç temel şartı vardır: 1) Günahı terk etmek, 2) Yaptığına pişmanlık ve üzüntü duymak, 3) Bir daha yapmamaya karar vermek (azimet). Tövbenin başı, elbette nedamet/pişmanlık duymaktır: "Nedamet, tövbedir." (İbn Mâce, zühd, 30) Gerçek bir tövbe, günah işlediğine üzülüp pişman olmak, günahtan hemen vazgeçmek ve bir daha yapmamaya karar (kesin/içten tövbe >nasuh tövbe) vermekle olur: "Ey inananlar! Yürekten/içtenlikle (nasauh) tövbe ederek Allah'a dönün ki, Rabbiniz kötülüklerinizi örtsün, sizi altlarından ırmaklar akan cennetlere koysun. Allah'ın peygamberini ve onunla beraber olan inananları utandırmayacağı o gün, ışıkları önlerinde ve sağlarında koşar ve 'Rabbimiz! Işığımızı tamamla, bizi bağışla. Doğrusu sen, her şeye gücü yetensin.' derler." (Tahrîm, 66/8) Büyük ya da küçük her çeşit günahtan dolayı tövbeyi, geciktirmeden yapmak gerekir. Tövbeyi geciktirmek de, büyük günahtır. Geciktirme durumunda, bu gecikme için de ayrıca tövbe edilmelidir. Tövbe defalarca bozulmuş olsa da, yine geçerlidir. Önemli olan, en sonunda nasuh tövbeye bağlı kalmaktır. Tövbeyi gizli yapmak, daha uygundur ve yeterlidir. Başkalarına veya imama bildirip, günah çıkarma gibi, tövbe töreni yapmak gerekmez. İslâm'da tövbe için hiçbir aracıya ihtiyaç yoktur. Günah gibi, tövbe de gizli olmalıdır. Yaradana en içten yakarışa tanık tutmak ve kalabalıklar içindeki genel nitelikli tövbelerle yetinmek doğru değildir. Herkes kendi günahını en iyi bildiği için rabbine, yalnız ve yoğun pişmanlık duygularıyla yönelmelidir. Böyle bir tövbe, Yüce Allah'a verilen söz anlamı taşıyacağı için çok daha etkilidir. Büyük günahları, ancak tövbe örtebilir. Küçük günahların ise, âyet ve hadislerde belirtildiği gibi, beş vakit namaz, cuma namazı, Ramazan orucu, hac (hacc-ı mebrûr), istiğfar (af dileme) ve büyük günahlardan kaçınma (Nisa, 4/31; Necm, 53/32) gibi, "mükeffirât" denilen tövbenin yanısıra başka örtme yolları vardır. Bunlar, küçük günahların affedilmesine sebep olan iyi davranışlar (Hûd, 11/115) arasında yer alırlar. İbadet Yapmamanın Günahından Kurtuluş: Tövbe ve Kaza İbadet, insanın yaratılış amacıdır. Yüce Allah'a kulluktan uzak durmak, Allah'ın haklarından birini çiğnemek demektir. Böyle bir günahtan kurtuluşun iki yolu vardır: 1) Nasuh Tövbe: Bütün günahlar gibi, Allah'a ibadet yapmama günahının da ilk kurtuluş yolu, gerçek, kesin ve dönüşsüz biçimde tövbe ederek ibadet yapmaya yönelmektir. 2) Kaza: Yapılamayan ibadetler, uygun zamanlarda ve biçimlerde kaza edilerek, ibadet yapmamanın ezici günahkârlık duygusundan kurtulmayı sağlar. Ama öncelikli olan, daima bundan sonraki ibadetleri aksatmamaktır. Hayvan Hakları Günahından Kurtuluş Hayvan haklarıyla ilgili günahlar da, Allah'ın dilerse affedeceği günahlar arasında yer alırlar. Hayvanı haksız yere öldürmek, dövmek, yüzüne veya başka yerlerine şiddetle vurmak, gücünün üstünde ağır yük vurmak, zamanında beslememek ve sulamamak, sert iklim şartlarından korumamak, doğasına uygun ortamlarda ve biçimlerde yaşamasını engellemek gibi günahlar için, Yüce Allah'tan af dilemeli ve bu tür yanlışlıklara tövbe etmelidir. Aç ve susuz hayvanların ihtiyaçlarını gidermek de, Hz.Peygamber'in (s.a.) bir kuyunun başında susuzluktan kıvranıp ölmek üzere olan köpeğe su veren günahkâr bir kadının ilâhî affa erişeceğini belirttiği üzere (Buharî, şürb, 9, edeb, 27; Müslim, selâm, 153), günahların affedilmesine sebep olabilir.
|
![]()
| ||||||||||||||
|
Ana Sayfa |
Gündem |
Politika |
Ekonomi |
Dünya |
Aktüel |
Spor |
Yazarlar Televizyon | Sağlık | Bilişim | Diziler | Künye | Arşiv | Bize Yazın |
| Bu sitede yayınlanan tüm materyalin her hakkı mahfuzdur. Kaynak gösterilmeden çoğaltılamaz. © Yeni Şafak Tasarım ve içerik yönetimi: Yeni Şafak İnternet Servisi |