T Ü R K İ Y E ' N İ N    B İ R İ K İ M İ
Y A Z A R L A R 13 MAYIS 2006 CUMARTESİ
  Ana Sayfa
  Gündem
  Politika
  Ekonomi
  Dünya
  Aktüel
  Spor
  Yazarlar
  Televizyon
  Sağlık
  Yurt Haberler
  Son Dakika
 
 
 
  657'liler Ailesi
  Ankara'da Şafak
  Bilişim
  Çalışanın Sesi
  Diziler
  Düşünce Gündemi
  İzdüşüm
  Kültür-Sanat
  Röportaj
  Sinema
  Yemek
  Zamanda Yolculuk
 
  Bize Yazın
  Abone Formu
  Temsilcilikler
  Reklam
  Künye
 
  Arşiv

  Yeni Şafak'ta Ara
 

Vecdi AKYÜZ

Evlilik ve Yabancı Gelin

Değerli Vecdi bey, SA İşleriniz ve çalışmalarınızda rabbimizden başarılar dileyerek yazıma başlamak istiyorum. Yakın bir arkadaşımın sahip olduğu bir problem vardı ve bu konuda İslamiyet ne diyor diye size danışmak istedim. Arkadaşım 6 aydır bir japon hanımla birlikte yaşıyor (sanırım kız budist veya putperest bir dine bağlı) ve şimdi kız 6-7 haftalık hamile. Arkadaş kıza âşık ve birbirlerini seviyorlar. Biz kıza yenilerde İslâmı anlatan japonca kitaplar verdik ve kız hâlâ okuyor ve araştırıyor. Bu arkadaşımız bu kız ile dinî nikah yapmak istiyor ve çocuğun veledi zina olmasını istemiyor. Ve yine nasipse 10 gün sonra aralarında resmî devlet nikahı yapacaklar. Bu özetten sonra araştırdığımız kadarı ile hanefi fıkhında ve bazı hak mezheplerde sanırım bir erkek bir ehli kitap ile evlenebilirken, bir putperest ile evlenemiyor? Bu nedenle sanırım bu arkadaşa dinî nikah kıymamız mümkün gözükmüyor. Bu konu ile ilgili düşünceler, ruhsatlar veya fetvalar var mıdır? Bu arkadaş bu çocuğu nikahsız yaptığı için, kürtajı önerir misiniz? Değerli cevabınızı bekliyorum. Selâm ve saygılar. (Cengiz Yıldız)

Daha önceki bir yazımda (1.3.2006), ilk bölümünüze benzer bir soruyu cevaplamıştım. Fakat sizin sorunuzda biraz farklı yönler var. Bu yüzden, yeni bir değerlendirmeyle cevaplamak uygun olacak diye düşünüyorum.

İslâm'da din farkı dolayısıyla evlenme engelinin bulunup bulunmaması, doğrudan Kur'an-ı Kerim'de belirlenmiştir. Bu açıdan, erkeklerle ilgili olarak, evlenilecek kadının müşrik veya ehl-i kitap olması dikkate alınmıştır.

Müşrik Kadınla Evlilik

Müşrik (Allah'a inanmayan/ateist veya Allah'a ortak koşan/putperest, Allah'ın birliğine inanmayan) kadınla evlilik, kesinlikle yasaktır: "Allah'a eş/ortak koşan (müşrik) kadınlarla onlar imana gelinceye kadar evlenmeyin. İnanan bir cariye, hoşunuza gitse de ortak koşan bir kadından daha iyidir. İnanmalarına kadar; ortak koşan erkeklerle, mümin kadınları evlendirmeyin. İnanan bir köle, hoşunuza gitmiş olsa da, ortak koşan bir erkekten daha iyidir. İşte onlar ateşe çağırırlar; Allah ise izniyle cennete ve mağfirete çağırır ve insanlara ibret alsınlar diye âyetlerini açıklar." (Bakara, 2/221. Ayrıca bk. Mümtehine, 60/10) Müslüman erkeğin din farkı açısından tek evlenme engeli, kadının müşrik olmasıdır. Sorunuzda bu durum, belirsiz gözüküyor; kadın muhtemelen Budist olmalı.

Ehl-i Kitap Kadınla Evlilik

Müslüman erkek, ehl-i kitap olan bir kadınla evlenebilir: "Bugün, size temiz olanlar helal kılındı. Kitap verilenlerin yemeği size helal, sizin yemeğiniz de onlara helaldir. İnanan hür ve iffetli kadınlar ve sizden önce kitap verilenlerin hür ve iffetli kadınları -zina etmeksizin, gizli dost tutmaksızın ve mehirlerini verdiğiniz takdirde- size helaldir. Kim imanı inkâr ederse, şüphesiz amelleri boşa gider. O, âhirette de kaybedenlerdendir." (Mâide, 5/5) Bu âyette temel vurgu, 'daha önce kitap verilenlerden olmak' ve 'ahlâkî/hukukî ilkelere uyulmuş evlilik' noktalarınadır. Ehl-i kitap terimi, dar anlamda öncelikle Yahudileri ve Hıristiyanları içine alır. Müslüman bilginler, zamanla diğer Mecusî (ateşperest), Budist, Sâbiî (güneşe ve aya tapar) gibi, muhtemelen ilk doğuşlarında bir peygambere dayanan ve dolayısıyla kutsal kitapları da bulunan dinlere bağlı olanları da ehl-i kitap kavramı içinde ele almışlardır. Sözünü ettiğiniz kadın Budist olduğuna göre, Japonlar genelde budisttir, arkadaşınızın onunla evlenmesinde dinen bir sakınca yoktur. Dolayısıyla dinî nikah da yapabilirler.

Çocuğun başlangıçta bir haram ve başka bir sorumluluk, dolayısıyla Yüce Allah'a tövbe gerektiren fiil sonucu olması bir yana, artık nikah yapılacağı için nesebi konusunda herhangi bir şüphe yoktur. Bu durumda, kürtaj yoluyla çocuğun hayatına son verilmesi, Allah korusun, yeni bir büyük günaha yol açar.

Geri dön   Yazdır   Yukarı


ALPORT Trabzon Liman İşletmeciliği

Ana Sayfa | Gündem | Politika | Ekonomi | Dünya | Aktüel | Spor | Yazarlar
Televizyon | Sağlık | Bilişim | Diziler | Künye | Arşiv | Bize Yazın
Bu sitede yayınlanan tüm materyalin her hakkı mahfuzdur. Kaynak gösterilmeden çoğaltılamaz. © Yeni Şafak
Tasarım ve içerik yönetimi: Yeni Şafak İnternet Servisi