Ana Sayfa
Gündem
Politika
Ekonomi
Dünya
Aktüel
Spor
Yazarlar
Televizyon
Sağlık
Bugünkü Yeni Şafak
657'liler Ailesi
Bilişim
Çalışanın Sesi
Diziler
Düşünce Gündemi
İzdüşüm
Kültür-Sanat
Nar-ı Beyza
Okur Sözcüsü
Röportaj
Sinema
Yemek
Zamanda Yolculuk
Bize Yazın
Abone Formu
Temsilcilikler
Reklam
Künye
Arşiv

Yeni Şafak'ta Ara

	Vecdi AKYÜZ vecdiakyuz@yenisafak.com.tr

Evde resim bulundurmak mekruhtur. Hz.Ayşe (r.a.) resimli bir minder satın almıştı. Eve dönüşte bunu gören Hz.Peygamber (s.a.), içeri girmemiş ve kapıda beklemişti. Hz.Peygamber'in (s.a.) yüzündeki hoşnutsuzluk ifadesini görünce, Hz.Ayşe "Ey Allah'ın elçisi! Allah'tan ve elçisinden bağışlanma dilerim. Acaba bir kusur mu işledim?" dedi. Hz.Peygamber, minderi göstererek şöyle buyurdu: "Bu resimleri yapanlara kıyamet gününde azap edilir ve 'hadi bakalım, yaptığınız şu sûretlere bir de can verin' denir. İçinde resim bulunan eve, melekler girmez." (Buharî, libâs, 95, son cümle için ayrıca 88-köpek ilavesiyle-, 92-kumaştaki resimler istisnasıyla) Yine Hz.Ayşe (r.a.), evin sofasında timsaller bulunan bir perde çekmişti. Hz.Peygamber (s.a.) bu perdeyi görünce, şöyle buyurdu: "Kıyamet gününde en şiddetli azaba çarptırılacaklar, Allah'ın yaratmasına benzemeye çalışanlardır." Bunun üzerine Hz.Ayşe, bu perdeden yastık yapmıştır. (Buharî, libâs, 91)

Yine Hz.Ayşe'nin kuş resimli ve evin hemen girişindeki perdeyi gören Hz.Peygamber (s.a.) şöyle buyurdu: "Ayşe! Şu perdenin yerini değiştir. Eve girer girmez onu görünce, dünyayı hatırlıyorum." (Müslim, libâs, 88)

Eşyalar üzerindeki çok küçük resimlerin bir sakıncası yoktur.

Günümüzde, ev ve işyeri süslemelerinin vazgeçilmezlerinden olan resim ve fotoğraflar için, bu hadislerde vurgulanan hususlar dikkate alınmalıdır. Resimdeki aşırılıklar, konulduğu yerin uygunluğu gibi.

Resimli elbise

Resimli elbise giymek, mekruh görülmüştür. Nitekim Hz.Peygamber (s.a.), kumaşlardaki resimler için şöyle buyurur: "Melekler, içerisinde sûret bulunan eve girmezler. Kumaş üstündeki desen ve nakış müstesna." (Buharî, libâs, 92) Buna rağmen Nevevî gibi bazı bilginler, resmi duvara asmanın ve resimli elbise giymenin haram olduğunu, yaygı ve minder gibi yerdekilerin bir sakıncası bulunmadığını belirtmiştir.

Resimli oyuncaklar

Oyuncaklar, çocukların oyalanması ve eğitimi açısından vazgeçilmez gereçlerdir. Hz.Ayşe'nin (r.a.) bebek ve kanatlı at oyuncaklarını gören Hz.Peygamber (s.a.), bunları tebessümle karşılamıştır. (Ebu Davud, edeb, 62; ayrıca Buharî, edeb, 81) Bu hadise dayanarak, resimli oyuncaklar sakıncalı görülmemiştir.

Resimli eşyanın alım-satımı

Yukarıda geçen "Hz.Ayşe'nin resimli minderi" hadisine (Buharî, libâs, 95) göre Hz.Peygamber (s.a.), Hz.Ayşe'nin (r.a.) satın aldığı resimli minderi, evde bulunmasını pek hoş karşılamamakla birlikte, satıcıya geri verdirmemiştir. Hz.Peygamber'in (s.a.) bu tutumu, resimli eşyanın alım-satımında bir sakınca olmadığını gösterir. Günümüzde özellikle çocuk ve gençlerin giysileri, her zaman masum olmayan ve çeşitli iletiler içeren resim ve yazılarla donanıktır. Bu açıdan, dünkü yazıda belirttiğimiz İslâm'ın tevhîd inancı, ahlâk ve insan anlayışına ilişkin sınırlamaları hatırlanmalıdır.

Zâhirî fakih İbn Hazm ise, yukarıda geçen ilgili hadisleri lafzen değerlendirerek, çocuk oyuncakları dışındaki bütün sûretlerin (heykel türü şeylerin) alım-satımının haram olduğunu belirtir. Resimli kumaş alım-satımı ise câizdir.

Geri dön

Yazdır

Yukarı