Yükseklik korkusu olanlar bakmasın
Hayat
Yükseklik korkusu olanlar bakmasın
Yüksek bir dağın yamacında kamp kuran, uçurumun kenarında salıncak kurup sallanan, gökdelenlerin tepelerinde gezenlerin birbirinden ilginç fotoğrafları. Yükseklik korkusu olanların bakmamasını öneriyoruz.
Diğer
Sivas'ta 'beyaz gelincik' görüntülendi
Gündem
Sivas'ta 'beyaz gelincik' görüntülendi
Sivas'ın Hafik ilçesinde, çok hızlı hareket ettiği için nadiren görülebilen gelincik görüntülendi. Çok hızlı hareket ettiği için kısa süreliğine görüntülenen hayvan kısa sürede bölgeden uzaklaşarak kayboldu.
DHA
Evinden çıkmayan 70 yaşındaki Ali dede sıkılınca salıncak yaptı
Gündem
Evinden çıkmayan 70 yaşındaki Ali dede sıkılınca salıncak yaptı
Batman'da yeni tip koronavirüs (Kovid-19) tedbirleri kapsamında dışarıya çıkamayan 70 yaşındaki Ali Bayram, evde sıkılmamak için salıncak yaptı. Emekli olan ve eşini kaybettiği için yalnız yaşayan Bayram, Kovid-19 ile mücadele kapsamında dışarı çıkamayınca, evine salıncak kurmaya karar verdi. Evin bir odasına salıncak yapan Bayram, canı sıkıldıkça burada sallanıyor. Bayram, bir an önce bu salgının sona ermesi için dua ediyor.
AA
Taklit ve tağşiş yapan yanacak: Meslekten men edilmeye kadar ceza yağacak
Ekonomi
Taklit ve tağşiş yapan yanacak: Meslekten men edilmeye kadar ceza yağacak
Taklit ve tağşişle mücadelede atılan adımlarla üretici ve tüketicide farkındalık oluştuğunu aktaran Tarım ve Orman Bakanı Bekir Pakdemirli, “Meslekten mene kadar cezaları içeren paketle işi daha iyi bir noktaya getireceğiz” dedi.
Yeni Şafak
Sokağa çıkamayan yaşlı çift böyle eğlendi
Koronavirüs
Sokağa çıkamayan yaşlı çift böyle eğlendi
Sultanbeyli'de korona virüs nedeniyle evde kalan yaşlı bir çift, canları sıkılınca çareyi evlerinin bahçesine salıncak kurmakta buldu. Yaşlı çiftin evlerinin bahçesinde türkülü salıncaklı keyfi görenleri tebessüm ettiriyor.
DHA
Bilinç ödülü: Bayram
Ramazan
Bilinç ödülü: Bayram
Bayramın vazgeçilmezi geleneksel bir ürün olan şekerlemeyi üreten firmalar, hüzün ve terk edilmişlik teması üzerine inşa eder reklamlarını. Huzur evinde ya da kendi evinde ziyaret edilmeyi bekleyen unutulmuş yaşlılar. Buna karşılık kapitalizmin sembolü içecek reklamları ise şen şakrak neşe içinde büyük aile temasıyla kutlar seyircinin bayramını. Nihayet Dergi yazarlarından Sema Karabıyık, dizi kültürümüze eleştirisini okuyucuları için yazdı.
Nihayet Dergi
Kendini arayan insan
Kendini arayan insan
İnsanın bir yitiğini arar gibi, kendini arama ihtiyacını hissettiği süreçlerden geçtiği olur. Bazen birden ışıklar kesilir, insan zifiri bir karanlığın içine düşer. Orada artık gövde yoktur, fiziksel varlığı görünmez bir yerlere düşmüştür. İnsan, orada, o karanlıkta saf bilinç halinde kalmıştır.Video: Kendini arayan insanKuşkusuz, bir gövdesinin var olduğunu duyumsar, o gövdenin zaafları yaşanır, yakalandığı hastalıklar, ağrılar bilinir ve gövdenin malûliyetlerinin tümü yaşanmaya devam eder. Gene de onun varlığı kişiyi ilgilendirmez olmuştur. O soru, o “ben kimim?” sorusu yenilenmeye hazır beklemektedir.İnsan saf bilinç haline geldiğinde o soruyu cevaplayacağını sanır; ama bir kez daha görülür ki, o halde bile cevap kolay değildir. Tevrat’ın ünlü retoriği içinde, dudaklarınızdan: “Her şey boş” (Vaiz babı) kelimeleri döküldü dökülecek olur...Eğer herşey biteviye ve durmadan tekrarlanıyorsa, her şeyin boş olduğuna inanmamak için sebep kalmaz. Ama hiçbir şey biteviye değildir ve hiçbir şey aynen tekrarlanmamaktadır. Tekrarlandığı sanılan şeyler bile değişerek tekrarlanmaktadır.Allah Resulü’nün (sav) miraçtan sonra melekler hakkında bildirdiğine göre, bazı melekler sürekli kıyam halinde, bazıları sürekli rükû halinde, bazıları da sürekli secde halinde bulunuyormuş. Bu hallerin herhangi birinde insanın sürekli kalması onun fıtratına uygun düşmez. İnsan biraz kıyam halinde, biraz rükû halinde, biraz secde halinde kalır. Hiçbirinde sürekli kalamaz. Onun fıtratı bir halden başka bir hale değişmek, dönüşmek istidadındadır. Böylece her şeyin boşluğunu ileri süren önermenin burada yeri olmadığı anlaşılır hale gelir.O zaman insan, İmam Gazali’nin öğüdünü tutmakta da zorlanacağını hissetmeye başlar. O, şöyle söylüyordu: Farz et ki, ömrün dolmuş, fakat sen Allah’a yalvarmış yakarmış ondan bir gün daha vermesini istemişsin ve o gün sana verilmiş; işte şu anda, sen, sana verilmiş olan o cabadan son bir günün içinde bulunuyorsun; o gün ne yapacak isen, her gün onu yap ve öyle yaşa! Bunun kolay iş olmadığı besbelli. Ancak şurası da belli: her yaşadığın gün, eğer o son gün olsa bile, bu tekrarlanabilir bir şey değildir; bu, döngüsel bir olay değildir.Başa dönersek, kendini arayan insan onu nerde, hangi ân içinde arayacak? Onu bulduğunu farz ettiği her seferinde, acaba gerçekten onu bulmuş mu olacak ve böylece arayış bitmiş mi olacak? İnsan asla kendini bir tek momentin içine sıkışmış olarak görmek istemiyor. Rahmetin her ânı nasıl farklı tecelliler içinde zuhur ediyorsa, insanın kimliği de, öylece ândan âna değişik tezahürler halinde bulunuyor. Ama asla sabitleşmiyor.
Yüz yıl sonra Ortadoğu’da  yeni hesaplar
Yüz yıl sonra Ortadoğu’da yeni hesaplar
Tanımı üzerinde anlaşma sağlanmamış olsa da son yüzyılda Ortadoğu coğrafyası onlarca projeye konu olmuştur. Gelişen, gelişmekte olan, egemen veya metbu devletler, savaş baronları ve nihayet diplomatların hemen hepsinin bir Ortadoğu Projesi bulunmaktadır. Küresel siyasi, ekonomik ve askeri ittifaklar ile bölgesel oluşumların neredeyse tamamı yine Ortadoğu üzerinden şekillenmektedir.Video: Yüz yıl sonra Ortadoğu’da yeni hesaplarSadece bir iki örnek bu iddiamızı desteklemeye yeter de artar bile. Yüz yıl önce biten Birinci Dünya Savaşı’nın en önemeli paylaşım konusu da sözde savaşı sonlandıran Paris Barış Anlaşmasının gündemi de Ortadoğu olmuştur. Cemiyet-i Akvam ve II. Dünya Savaşı’ndan sonra Birleşmiş Milletler’in üzerinde çalıştığı sorunlar da hep bu bölgeden seçilmiştir.Çiçeği burnunda Cemiyet-i Akvam’ın Musul Vilâyeti meselesinde aldığı yanlı karar; Filistin meselesinde bir daha tekrarlanacaktır. Cemiyet-i Akvam’ın Filisin konusunda adil bir karar alamaması ve onun devamı olan BM’nin 1947 yılındaki Taksim Planı, Ortadoğu’nun bugüne ulaşan gündemini belirlemiştir.ORTADOĞU’DA ESKİ VE YENİ BLOKLARSoğuk Savaş yıllarında bu coğrafya Batı ve Doğu Bloku arasında nüfuz ve paylaşım alanı seçilerek yeni projeler sahnelenmiştir. Bölgede kolonyal aklın dışında kendi iç dinamikleri ile var olan iki devlet, Türkiye ve Suudi Arabistan, kurulan dünya düzeni sisteminin içinde fakat hep kenarında tutulmuştur.İkinci Dünya Savaşı sonrası Türkiye, NATO içinde “uslu ama yük yüklenmesi gereken bir üye” olarak tutulurken; Suudi Arabistan’ın da ABD ile kurulan özel ilişki çerçevesinde aynı sistem içinde tutulmasına özen gösterilmiştir.Son olayda olduğu gibi zaman zaman geliştirilen pek çok senaryo ile Türkiye ve Suudi Arabistan karşı karşıya getirilmiştir. Ancak iki ülke, sistemin içinde olmaları ve birbirinin nasırlarına basmama siyasetleri ile olumlu ilişkiler geliştirebildikleri gibi çatışmadan da uzak kalabilmişlerdir. 1990’lardan sonra Türkiye’nin aldığı uluslararası pozisyon ve dış politikasını çeşitlendirmesi ona bölgede büyük prestij kazandırmıştır. Aynı şekilde Kral Selman’ın tahta geçmesi akabinde Asya ile doğrudan stratejik ilişkiler kurma arayışları, ilk defa bir Suud Kralı’nın Rusya’yı ziyareti, yüzyıldır kurulan dengeleri sarsmış ve eski patronları ürkütmüştür.Suriye meselesinde müttefik iken Türkiye ve Suudi Arabistan’ın karşı karşıya getirilmesi Ortadoğu’da yeni bir projenin işaretlerini taşıyordu. Katar meselesi de bunun tuzu biberi oldu. Suudi Arabistan, Bahreyn, Birleşik Arap Emirlikleri, Ürdün ve Mısır’dan oluşturulan sözde Sünni blok, Türkiye’nin karşısına konuldu. İsrail, bu blokun hem akıl hocalığı ve hem de lojistik tedarikçisi oldu. Aynı şekilde bu blokun karşısına ama gerçekte Türkiye’yi çevreleyen İran, Suriye, Irak, Lübnan sözde Şii ittifakı konuldu. Türkiye, Suriye meselesine, Suudi Arabistan ise Yemen meselesine hapsedilmek istendi.Beklenen olmadı ve Türkiye özellikle Astana süreciyle yeni bir ittifak içine girip Suriye meselesini lehinde geliştirirken; Suudi Arabistan da büyük bir hata yaptığı Yemen meselesinde kendini sorgulamaya başladı.Nitekim, iki ülkeyi son yüzyıldır olmadığı kadar karşı karşıya getiren Cemal Kaşıkçı cinayeti bu gelişmelere paralel işlendi. Ne Muhammed bin Selman ne de ABD’nin yasak getirdiği on yedi kişi veya Suudilerin işten sıyrılmak için idamını talep ettiği beş kişi, tek başlarına bu hadisenin sorumluları değildirler. Elbette bu durum onları masum kılmayacaktır. Ancak farklı düşünmemize de bir engel yoktur.1990 sonrası ABD, bölge politikalarını yeniden dizayn etmek için Saddam’ı Kuveyt’i işgale teşvik ile hata yapmasını sağlayıp sonra Irak’ı işgal etmemiş miydi? “Kaşıkçı cinayetinden bu kadar bir sonuç çıkar mı?” derseniz, “Dünya bu cinayetten, 1914’te Avusturya veliahdına yapılan suikastın sonucunu almaya niyetlendi”, cevabını alırsınız.Hülasa, Ortadoğu üzerinde projeler devam etmektedir. Bu yüzden bölgeyi daha fazla okumaya ve daha fazla anlamaya ihtiyacımız vardır.YİRMİ TEZHafta içinde, bölgeyi bilen, kaynaklarını takip eden, daha önemlisi Ortadoğu’yu anlamayı hayat tarzı haline getiren araştırmacı-yazar Taha Kılınç’ın kitabı elime ulaştı. KETEBE yayınlarından çıkan Ortadoğu’ya Dair Yirmi Tez(İstanbul 2018) tam da yukarıda anlattıklarımı çözümlemenin ipuçlarını taşıyor. Taha Kılınç oldukça başarılı bir şekilde sıralanmış yirmi tezine, Ortadoğu’nun anlamından ve öneminden başlayarak, -geçmişte Pentagon’un projesi olan- Suudi Arabistan’ın muhtemel bölünme planı ile bitiriyor. 1913 yılında Osmanlı Kudüs Mutasarrıfı İstanbul’a yazdığı bir raporunda, coğrafyanın önemini tanımlarken, buranın “Cevelângâhı Musa, Mehdî İsa ve Mahall-i Miraç” olmasını hatırlatıp bütün dünyanın ilgisine mazhar olduğunu söylüyordu. Taha Kılınç da adeta bu izden giderek, kitabındaki tezlerden birinde şöyle diyor:“Petrol, doğalgaz ve diğer tabii kaynaklar günün birinde tükense bile, Ortadoğu’nun stratejik öneminde bir değişiklik olmayacaktır.”

6698 sayılı Kişisel Verilerin Korunması Kanunundaki amaçlar ile sınırlı ve mevzuata uygun şekilde çerezler kullanılmaktadır. Detaylı bilgi için çerez politikamızı inceleyebilirsiniz.