Özellikle Ramazan ayında Türkiye'de bulunmanın manevi atmosferinden derinden etkilendiğini vurgulayan genç adam, ülkedeki bu imkanlar sayesinde yoğun tempoya ve gezmelere rağmen ibadetlerinden kopmadığını söyledi. "Metroda bile fırsat buldukça bir sayfa okudum. Arkadaşlarımla kafede otururken bile kısa da olsa vakit ayırdım" diyen Mısırlı turist, eğer normal bir ay olsaydı bunların hiçbirini yapmayacağını itiraf etti.

Yaşadığı bu içsel yolculuğun sonunda Türkiye'ye minnetini dile getiren genç içerik üreticisi, videoyu yüreklere dokunan şu sözlerle noktaladı: "Türkiye bana hem hayatım hem de kendim hakkında çok şey öğretti. Teşekkürler Türkiye."

Cumhurbaşkanlığı Külliyesi'nde gerçekleştirilen programda cemaate Kur'an-ı Kerim tilaveti sunan genç hafız, kendisiyle özdeşleşen ve geniş kitleler tarafından tanınmasına vesile olan Ahzab Suresi'ni tercih etti. İbrahimi'nin o tok ve huzur veren sesiyle okuduğu ayetler, dinleyenleri bir kez daha mest etti. Bu anlamlı tilavetin görüntüleri sosyal medyada kısa sürede yayılarak büyük takdir topladı.

MÜMİNLERE MÜJDELENEN BÜYÜK MÜKAFAT

Hafız Egzon İbrahimi'nin tilavetinde okuduğu Ahzab Suresi'nin 35. ayeti, inananlar için çok derin müjdeler barındırıyor. Ayet-i kerimede; Allah'a itaat eden, doğru sözlü olan, sabreden, Allah'a derinden saygı duyan, sadaka veren, oruç tutan, namuslarını koruyan ve Allah'ı çokça anan mümin erkek ve kadınlar için büyük bir bağışlanma ve eşsiz bir mükafat hazırlandığı müjdeleniyor.

GELECEĞE VE GENÇLERE GÜVENİYORUM

Tüm katılımcıların bayramını tebrik eden İZÜ Rektörü Prof. Dr. Ahmet Cevat Acar, Ramazan’ın daha insanca ve adil yaşamak için dersler çıkarmaya vesile olan bir ay olduğunu kaydetti. Acar, İZÜ’nün medeniyet değerlerine bağlılığı esas alan bir kurum olduğuna işaret ettiği konuşmasını şöyle sürdürdü: “Size çok iş düşüyor. Farklılıklarımızı zenginlik olarak değerlendirmek hepimizin İslami ve insani vazifesi. cek ama bunun için yapılacak şeyler var. Geleceğe ve sizlere güveniyorum.”

Eller af ve mağfiret için açıldı

Kadir Gecesi’nde Emevi Camii’nde dünyanın en büyük Kur’an-ı Kerim nüshalarından biri ilk kez sergilendi

Her şeye rağmen bayram güzel.

Evet, İslam dünyasının hali perişan, pek çok yerde topraklarımız işgal altında, Müslümanlar birbirine girmiş, tefrika derinleşmiş, ırkçılık azmış, mezhepçilik tavan yapmış, muhabbet kalmamış, Siyonistler kudurmuş, işbirlikçiler sinsileşmiş…

Ama bunlara rağmen bayram güzel.

***

Bir ay boyunca sade bir ekmeğin bile değerini daha iyi anladık. Suyun, peynirin, çayın çorbanın, abur cubur yediklerimizin, yiyemediklerimizin, tüm nimetlerin kıymetini bir kez daha anladık.

Bayram bunlarla güzel.

***

Gece uykusunun dinlendiriciliğini, sahurun bereketini, iftarın hazzını ve lezzetini anladık.

Bayram bunun için güzel.

***

Yorgunlukla arkadaş olan teravihin coşkusunu, Kur’an-ı Kerimi Cebrail’e arz eder gibi okuduk, bir araya gelmenin gücünü, kıyamın, rukünün ve secdenin dirilticiliğini, dinamizmini, var kılışını hissettik.

Bayram bu yüzden güzel.

***

Gece yanan ışıkların bize sunduğu mesajı, annelerin mutfak maharetlerini, çocukların oruç pazarlıklarını, akşam vakti iftara yetişme telaşlarını gördük.

Bayramı bunlarla sevdik, bekledik.

***

Öfkeyi dizginlemeyi, kötü söz ve eylemde bulunmamayı, sabır, sükûnet ve dinginliği, hataları tolare etmeyi öğrendik.

Bayram bu sebeple güzel.

***

Zincirlere bağlanmış şeytana sırt çevirdik, onu perişan ettik, cennetin ırmaklarında gezindik, cehennemin kapısına bir kilit daha vurduk, Reyyan kapısında melekler eşliğinde birinci sınıf törenle karşılanmayı hayal ettik.

Bunun için bayramı hak ettik.

***

Bir yetimin başını okşadık, komşumuza bir tas çorba ikram ettik, yaşamımıza bir şükür olarak fitremizi verdik, bizde emanet duran zekâtları sahiplerine verdik, işyerindeki arkadaşımıza daha yakınlık gösterdik.

Bu sebeple bayram güzel.

***

Bayramı idrak etmeye sebep çok anlaşılan.

Tüm acılara, fanatizme, vahşiliğe, yabanıllığa, çilelere rağmen bayram güzel.

Her şeye rağmen bayram yapalım, bayramlaşalım.

***

Hazreti Ali’nin sözüyle bağlayalım isterseniz: “Gerçek bayram günahtan uzak, arınmış günlerdir.”

Hayatımız, dünyamız Ramazan güzelliğinde, ahiretimiz bayram sevincinde olsun.

SON İFTAR ÇANAKKALE'DE

Ramazan’ın son gününde ilk imsak Iğdır’da saat 04.39’da, ilk iftar yine Iğdır’da saat 18.21’de yapılacak. Son imsak İzmir ve Çanakkale’de saat 05.49’da, son iftar ise Çanakkale’de saat 19.32’de gerçekleşecek. Oruç süresi bakımından Sinop’ta 13 saat 46 dakika ile en uzun, Mardin, Şanlıurfa, Kahramanmaraş, Kilis, Osmaniye, Hatay, Adana, Karaman, Mersin ve Antalya’da ise 13 saat 38 dakika ile en kısa süreli oruç tutulacak.

ŞEVVAL HİLALİ ASYA’DAN GÖRÜLECEK

Diyanet İşleri Başkanlığı'nın kameri ay hesaplamalarına göre, Ramazan Bayramı’nın başlangıcını simgeleyen Şevval hilali Asya kıtasının ortasından itibaren gözlemlenebilecek. Hilalin birçok bölgede eş zamanlı görülebilecek olması nedeniyle İslam dünyasının büyük bölümünün 20 Mart Cuma günü Ramazan Bayramı’na girmesi bekleniyor.

Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed’in (sav) “Her toplumun bir bayramı vardır. Bu da bizim bayramımızdır” hadisi, bayramların İslam’daki özel yerini ortaya koyuyor. Ramazan Bayramı, bir ay boyunca oruç, sadaka, teravih ve itikaf gibi ibadetlerle geçirilen günlerin ardından kulluk sevincinin zirveye ulaştığı müstesna bir zaman dilimi olarak öne çıkıyor.

Bu özel günler; yalnızca bireysel ibadetlerin değil, toplumsal dayanışmanın da güçlendiği bir dönemdir. Fakir, yaşlı, yetim ve kimsesizlerin gözetilmesi; yardımlaşma ve paylaşma duygularının pekiştirilmesi bayramın ruhunu oluşturur. Ramazan’ın getirdiği rahmet ve huzur ikliminin, bayramda da tüm topluma yayılması en büyük temennidir.

Kadir Gecesi’nde manevi coşku: İstanbullular tarihi camilere akın etti

Gazzeliler saldırıya uğrayan camilerde Kadir Gecesi'ni idrak etti

Eller af ve mağfiret için açıldı

İFTARA DAVET EDİLİYORLAR

Her gün yüzlerce turistin uğradığı Süleymaniye Camii’nde KİM Vakfı tarafından organize edilen davetçilerle her gün İslamiyet’in güzellikleri, Hz. Muhammed’in ahlakı, yaşantısı ve İslam ile bilim ilişkisi 15’ten fazla dilde anlatılıyor. Camilere kurulan stantlara ilgi gösteren turistlerle iletişime geçen davetçiler, camii ve İslam hakkında bilgi veriyor. Ardından iftara davet edilen turistler, İslam’ın hoşgörü dolu yüzüyle bir kez daha yüzleşiyor.

DAVETÇİLER EĞİTİME TABİ

Gönüllülük esasına göre seçilen davetçiler, vakfa başvuru yaptıktan sonra mülakata alınıyor. Dini bilgisi yeterli görülenler sahada faaliyet göstermek adına oryantasyona alınırken, kendisini geliştirmesi istenenlere de dersler ve okuması gereken kitaplardan oluşan bir program çıkarılıyor. Oryantasyon eğitimine giren davetçiler, iletişim, giyim kuşam, üslup, en çok sorulan sorular gibi eğitimlere tabi tutuluyor.

HOŞ BİR SEDA KALIYOR

Gaziantep’ten davet faaliyetlerine katılan Abdulrezzak, 6 aydır sahada olduğunu, 4 turistin İslam’la müşerref olduğuna şahit olduğunu ve bu duygunun tarifi olmadığını söyledi. Bursa Ulu Camii’nde davet faaliyetlerinde bulunan ve yakın zamanda Süleymaniye’ye gelerek burada hizmet vermeye başlayan Bera ise, “Önemli olan şehadet etmeleri değil. Geriye döndüklerinde akıllarında hoş bir sedanın kalması. Tüm çabam buna yönelik” dedi.

İspanya’dan İstanbul’a uzanan hidayet hikayesi: Kadir Gecesi’nde İslam’la şereflendi

Kadir Gecesi’nde Emevi Camii’nde dünyanın en büyük Kur’an-ı Kerim nüshalarından biri ilk kez sergilendi

Eller af ve mağfiret için açıldı

Kötü söz, Allah ve Resulünün hoşuna gitmeyen sözdür. Şirk, elfazı küfür, dedikodu, iftira, itham, suçlama, îma, bayağı söz ve hakaretlerdir. Bu tür eylemleri yapmak yasaklandığı gibi bahsini bile yapmak, sözünü etmek de yasaktır, haramdır.

Buna her şeyi en iyi bilen Yüce Rabbimiz, bir istisna getirmektedir. Haksızlığa uğrayan, uğrama ihtimali olan kişi, kötü insanların yaptığı/yapacağı kötülükleri dile getirebilir. Onların kötü insanlar olduğunu yeri ve zamanını gözeterek söyleyebilir. Bir hakarete uğradığında da misliyle karşılık verebilir. Bu hem kişisel mağduriyeti giderme hem de başkalarının benzer bir haksızlığa uğramaması için önemli ve gereklidir.

Mazlumiyet, mağduriyet, mahkuriyet naz ve kal makamıdır. Bu durumda olanların Allah katında kıymeti vardır. Duaları anında ulaşır. Sözlerine de itibar edilir. Seslerini yükseltmelerine müsaade edilir. Tıpkı bu ayette olduğu gibi: “Allah, zulme uğrayan kimseden başkasının, kötülüğü sözle bile açıklamasını sevmez. Allah işitir ve bilir.” (Nisa, 4/148)

Allah kötülüğü de kötüleri de sevmez.

ALLAH, İSRAF EDENLERİ SEVMEZ

İsraf edenler, müsrifler sevilmez. Allah da sevmez onları…

Müsrif; sadece cebindeki parayı çarçur eden, yerli yersiz harcayan, ailesini, sorumluluğu altındakileri ihmal ederek meşru veya gayrı meşru alanlarda servetini tüketenler değildir.

Bununla beraber en büyük müsrif, ömrünü tüketen, yanlış mecralarda oyalanan, dünya ve ahiretine yarar sağlamayacak şekilde ömür sermayesini tüketenlerdir.

Sonra bedenine ait organları; elini, ayağını, gözünü, kulağını, dilini, belini, kalbini… yersizce kullanan, fikir ve işlerinde aşırı giden, ölçü ve dengeyi şaşıran, harcamada sınır tanımayan, helal bile olsa üretim ve tüketimde denge ve ihtiyaç gözetmeyen insanlardır.

Maalesef dünyamızda bir üretim ve tüketim çılgınlığıyla her gün milyonlarca ürünün israfı gerçekleşmektedir. Bir tarafta bir dilim ekmeğe, bir damla suya muhtaç insanlar diğer tarafta süt banyosu yapıp devasa malikânelerinde kendini kaybeden, insanlığını yitiren zavallılar.

Allah israfçı, doyumsuz, lüks tutkunu, vicdan yoksunu insanları sevmez.

“Ey Âdemoğulları! …Yiyin için fakat israf etmeyin, çünkü Allah israf edenleri sevmez.” (A’raf, 7/31, En’am, 6/141)

DESTEK VERMEYE DEVAM EDECEĞİZ

Devlet korumasındaki çocuklara verilen desteğin yalnızca bakım süreciyle sınırlı olmadığını vurgulayan Göktaş, “Biz devlet olarak her daim çocuklarımızın yanında olmaya, onlara her türlü desteği vermeye devam edeceğiz.” dedi. İftar programının ardından çocuklarla sohbet eden Göktaş ve beraberindekiler, ilahiler söyleyerek hatıra fotoğrafı çektirdi.

Kadir gecesi kulluğun kadrini bilmektir

Gazzeliler saldırıya uğrayan camilerde Kadir Gecesi'ni idrak etti

CAMİLERE AKIN ETTİLER

İstanbul’da ve Ankara gibi büyük şehirlerde bu mübarek gece vatandaşların yoğun katılımıyla idrak edildi. İstanbul’da başta Ayasofya-i Kebir Camii Şerifi olmak üzere Sultanahmet Camii, Süleymaniye Camii, Fatih Camii, Büyük Çamlıca Camii ve Taksim Camii gibi selatin camilerde yoğunluk yaşandı. Akşam namazını cemaatle kılan vatandaşlar, yatsı namazı vaktine kadar camilerde ve çevresinde bekledi. Yatsı namazının ardından teravih namazı eda edilirken, camileri dolduran vatandaşlar Kur’an-ı Kerim tilavetini dinleyip dualar etti. Hayırseverler de Kadir Gecesi vesilesiyle Ayasofya ve Eyüp Sultan Camii çevresinde vatandaşlara lokum, gül suyu ve çocuklara çikolata ikramında bulundu.

BÜYÜK BİR FIRSAT

Öte yandan Diyanet İşleri Başkanlığı Başkanı Safi Arpaguş da Kadir Gecesi dolayısıyla bir mesaj yayınladı. Arpaguş mesajında, Allah’ın rahmet, bereket ve mağfiretinin tecelli ettiği Ramazan ayının son günlerine yaklaşırken Kur’an-ı Kerim’de “bin aydan daha hayırlı” olduğu bildirilen mübarek Kadir Gecesi’ne erişmenin sevincini yaşadıklarını ifade etti. Kadir Gecesi’nin faziletinin, insanları karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için gönderilen Kur’an-ı Kerim’in bu gece indirilmeye başlanmasından kaynaklandığını belirten Arpaguş, bu mübarek gecenin af ve mağfiret için büyük bir fırsat olduğunu vurguladı. Arpaguş, mesajının sonunda aziz milletin ve İslam âleminin Kadir Gecesi’ni tebrik ederek, bu mübarek gecenin başta Gazze ve Filistin olmak üzere dünyanın farklı bölgelerinde zor şartlar altında yaşayan Müslümanlar için kurtuluşa vesile olmasını temenni etti.

Barışa vesile olsun

1. Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, İslam aleminin Kadir Gecesi'ni tebrik etti. Erdoğan, NSosyal hesabından yaptığı paylaşımda, şu ifadeleri kullandı: "Milletimizin ve İslam aleminin Leyle-i Kadir'ini tebrik ediyor, bin aydan daha hayırlı olan bu müstesna gecenin bölgemiz başta olmak üzere tüm dünya ve insanlık için barışa, huzura, hayırlara vesile olmasını diliyorum. Gecemiz mübarek olsun."

Gazzeliler saldırıya uğrayan camilerde Kadir Gecesi'ni idrak etti

Kadir gecesi kulluğun kadrini bilmektir

Kadir Gecesi’nde manevi coşku: İstanbullular tarihi camilere akın etti

Helal bellidir, haram bellidir. Meşru olan ve olmayan, maruf ve münker olan her şey bellidir. Cenabı Allah Aziz Kitabında belirtmiş, Efendimiz Aleyhisselam da açıklayıp örnek yaşantısıyla bunu ortaya koymuştur.

Ama bazıları sınırı zorlar, haddi aşar ve kuralları değiştirmek ister. İnansın veya inanmasın kimi insanlar, Allah’ın helal kıldığını haram, haram kıldığını da helal saymak ister, bunun için bir zulüm sistemi veya ideolojik bir yapay sistem oluşturmaya çalışır. Müslümanlara baskı uygulayarak bu sahte hakikatlerine, akıl dışı yasalarına uymaya zorlarlar. Örneğin içki içmeye zorlar, namaz kılmaktan meneder, başörtüsü takmasına mâni olur. Bunu da kendince gerekçelendirir ki ancak zihni inkâra odaklanmış veya korkaklıktan beslenen insanlar bundan etkilenir.

Bunlar haddi aşmadır.

Bundan daha trajikomik olanı da bazı Müslümanların yaptığı bir iştir: Dini hayat alanlarını kendilerine daraltır, Allah’ın kolaylık dinini zorlaştırır, dini yaşamayı bir azaba dönüştürürler. Bunlar da içerideki cahillerdir; din cahilleri. Bedeli ağır olan ve Rabbimizin sevmediği bir işi yapanlar.

Yüce Allah ne derse o…

“Ey iman edenler! Allah’ın size helâl kıldığı iyi ve temiz şeyleri (siz kendinize) haram kılmayın ve sınırı aşmayın. Allah sınırı aşanları sevmez.” (Maide, 5/87) “Rabbinize yalvara yakara ve gizlice dua edin. Bilesiniz ki O, haddi aşanları sevmez.” (Araf, 7/55)

ALLAH, HAİNLERİ SEVMEZ

Hainler en tehlikeli insanlardan olup iki şekilde çıkar; içeriden ve dışarıdan.

Milletimizin, dinimizin, devletimizin, toplumumuzun, ailemizin dışından çıkan hainler sürpriz değildir. Her an beklenen bir durumdur. Yüzümüze gülmelerine bakmamak, aldanmamak gerekir. Kendi değerleri ve kurumlarını yüceltme adına karşı gördüklerine düşmanlık yapar, planlar kurar ve uygulamaya geçerler. Bu anlaşılır bir şey. Ancak malumdur ki içeriden olanlar, bizden görünenler, bizden olanlar da bazen bir ihanet şebekesine dâhil olabilirler.

Maddi menfaat, makam-mevki, korku, baskı, tehdit, şantaj, zihniyet bozukluğu, düşmana öykünme, kompleks, hastalıklı ruh hâli gibi sebeplerle gerçekleşebilen bu iç ihanetin her devirde örnekleri vardır. Sevgili Peygamberimiz döneminde de rastlanan bu duruma tarihimizde de günümüzde de fazlasıyla rastlanmaktadır.

En başta Allah ve Resulüne iman veya tabi olmada, kulluk yapmada, ümmet olmanın gereğini yerine getirmede, milletin bir evladı olarak sorumluluk üstlenmede, emanete riayet etmede, resmi ve özel sırları saklamada, insanların cehalet ve gafleti karşısında, sözünde durmada, sözleşmeleri yerine getirmede, haramla alakasında, üstlendiği görevi yerine getirmede, düşmanla ve hainlerle ilişkilerinde ihanet ve sadakat hâlleri net bir şekilde ortaya çıkar.

“O hâlde ey iman edenler! Allah’a ve elçiye karşı hainlik etmeyin. Bilip dururken kendi emanetlerinize, hainlik eder misiniz?” (Enfal, 8/27)

“Yahudilerden Kurayzaoğulları hicretin ilk yıllarında yapılan saldırmazlık ve dayanışma antlaşmasını bozmuş, Müslümanları arkadan vurmaya kalkışmışlardı. Peygamberimiz onların kalesini kuşatıp sıkıştırınca anlaşma istediler, fakat “Senin hükmüne razı olmayız, Sa‘d b. Muâz’ı hakem tayin ediyoruz” dediler.

Müslümanları temsilen görüşmeye giden Ebû Lübâbe’nin bazı Yahudilerle yakın ilişkisi vardı. Ayrıca akrabalarından bazıları da orada bulunuyordu. Bu sebeple onlara, yanlış adamı hakem seçtiklerini söyledi, boğazını kesme işareti yaparak bunun kendilerini ölüme götüreceğini ifade etti. Fakat çok geçmeden yaptığından pişman oldu, bu yaptığını Müslümanlara hıyanet sayarak kendini mescidin direğine bağladı ve bağışlanıncaya kadar açlık grevi yapacağını söyledi. Dokuz gün bağlı ve aç yaşadı. Sonra Hz. Peygamber onun bağışlandığını açıkladı, elleriyle çözdü. O da kefâret olsun diye bütün malını dağıtmak istedi, Resûlullah’ın tavsiyesi üzerine bunu üçte bire indirdi. Açıklanan ayetin bu veya buna benzer başka olaylar üzerine nâzil olduğuna dair rivayetler de vardır (Kur’an Yolu, 2/681).

“Kendilerine hıyanet edenleri savunma; çünkü Allah hainliği meslek edinmiş günahkârları sevmez.” (Nisa, 4/107)

PEYGAMBERİMİZ ÖZEL HAZIRLIK YAPARDI

Peygamber Efendimiz'in Ramazan ve özellikle Kadir Gecesi’ne ayrı bir önem verdiğini hatırlatan Günay, şunları söyledi: “Peygamberimiz, Receb ve Şaban aylarından itibaren ibadetlerine daha fazla özen gösterirdi. Ramazan ayının özellikle son on gününde itikafa girerek Kadir Gecesi’ni ihya etmeye çalışırdı. Çünkü ‘Kim Kadir Gecesi’nde sevabına inanarak ihlasla ibadet ederse geçmiş günahları bağışlanır’ müjdesi verilmiştir. Bu sebeple Peygamber Efendimiz'in itikaf yapmasını ve bunu ümmetine tavsiye etmesini kadir gecesini nasıl eda edeceğimiz şeklinde anlamak mümkündür.”

İBADETLE DEĞERLENDİRİLMELİ

Müminlerin özellikle Ramazan ayının son günlerini daha dikkatli değerlendirmesi gerektiğini belirten Günay, “Ramazan’ın özellikle son on gününde Allah’a tam bir teslimiyetle ibadete yönelmeliyiz. İmkân dâhilinde maddi ilgilerden, gereksiz ve değersiz söz ve davranışlardan uzak durmalıyız. Evde veya mescitlerde samimi ve deruni kulluk ortamı oluşturarak buradaki ibadetlerimizde bütün benliğimizle Rabbimizi memnun etmeye odaklanmalıyız. Nafile, kaza namazları, Kur’ân-ı Kerim tilaveti gibi ibadetlerimizi ve dualarımızı tamamladıkça aralarında istiğfarda bulunmalı, tekbir ve kelime-i tevhit okumalıyız. Peygamberimizin (sav), kadir gecesinde rüyasında kendini su ve çamur arasında secde eder halde görmesi, bu gecede uzun secdeli ibadet yapmamız gerektiğine yorulabilir. Bu esnada Allah Tealanın azametini, kudretini, dünyada bulunma maksadımızı, ahiret azığımızı düşünmeliyiz, kendimizi dürüstçe muhasebeye çekmeliyiz. Müslüman olarak yaşadığımız için şükretmeli, hal, söz ve eylemlerimizle İslam’ı daha güzel yaşamanın ve yaşatmanın ciddi kararlarını almalı ve bunu titizlikle uygulamalıyız” ifadelerini kullandı.

Ramazan’da her yer ışıldadı

Balkanlar Selimiye’de iftar yaptı

Allah küfür ve günahta ısrar edenleri sevmez

KADEMELİ DÖNÜŞ

Medipol Sağlık Grubu Kardiyoloji Uzmanı Prof. Dr. Ertuğrul Okuyan, "Bayram sofralarında özellikle şeker oranı yüksek tatlılar, hamur işleri ve yağlı yiyecekler ölçülü tüketilmeli. Ramazan sonrası bir anda ağır ve yüksek kalorili besinlere yönelmek vücudun dengesini bozabilir. Bu nedenle porsiyon kontrolü yapmak, öğünler arasında makul süreler bırakmak ve beslenme düzenine kademeli olarak dönmek oldukça önemlidir” dedi.

SİNDİRİM SİSTEMİ ZORLANABİLİR

Gastro-enteroloji Uzmanı Prof. Dr. Murat Sarıkaya ise Ramazan ayında iki öğün beslenmeye alışan sindirim sisteminin bu süreçte dinlenme fırsatı bulduğunu belirterek, "Ancak bayramla birlikte sık ve ağır öğünler, sindirim sistemi üzerinde ciddi bir yük oluşturabiliyor. Bu tür beslenme alışkanlıkları reflü, hazımsızlık, şişkinlik ve kabızlık gibi sorunlara yol açabilir” ifadelerini kullandı.

Bursa'da davulcular elektrikli açık kasalı motosikletle sahura kaldırıyor

Sosyal medya kullanıcısı Cihat Ersoy'un 'Teravih taburu' akımı takdir topladı

Müslüman ister en sade vatandaş olsun ister en yetkili kişi olsun; kendisinin, yakın çevresinin, milletin, ümmetin ve insanlığın iyiliği için çalışır. Ve böylece herkesin sevgisini kazanır. Böylelerini Allah da sever. Ama bozgunculuk yapanları sevmez. Tarımı yok edenini de sevmez. Doğal üretimi bozanı da sevmez. Nesillerin İslam’dan, dinden, ahlaktan yoksun olarak yetişmesini isteyenleri, İslami değerlerden uzak yetişmesini isteyenleri de sevmez. Kültür ve sanatta ifsat edici eserler ortaya koyanları da sevmez.

“O hâkimiyeti ele aldığında ülkede bozgunculuk çıkarıp ürünleri ve nesilleri yok etmeye çalışır. Allah bozgunculuğu sevmez.” (Bakara, 2/205)

“…Allah sana ihsan ettiği gibi, sen de (insanlara) iyilik et. Yeryüzünde bozgunculuğu arzulama. Şüphesiz ki Allah, bozguncuları sevmez.” (Kasas, 28/77, Maide, 5/64)

ALLAH, KENDİNİ BEĞENİP BÖBÜRLENENLERİ, BÜYÜKLENENLERİ SEVMEZ

“Kalbinde zerre kadar kibir olan insan (cezasını çekmeden) cennete giremez.”

Hz. Muhammed (sav)

Dünyanın en çekilmez insanlarındandır kibirli insanlar.

Hiçbir şeyi, hiçbir kimseyi beğenmezler.

Yapılan işleri de kolay kolay beğenmezler. Her işte bir bahane bulur, eleştiri getirir; insana teşekkürü ve emeğe saygıyı bilmezler.

Kendileri her işin en iyisini bilirler; en stratejist, en âlim, en bilgin, en filozof, en doğrucu, en yetenekli en çalışkan, en yararlı, en vazgeçilmez olan kendileridir. Onlardan hata çıkmaz, yanlış iş çıkmaz, herkes onlara hizmet etmek, etrafında pervane olmak için çırpınmalıdır. Böcek kadar değerleri yoktur etrafındakilerin. Aile fertleri de olsa, mahalle komşuları da olsa durum değişmez. Hele de bunlar fakir, makamsız ve kimsesiz ise zaten hiçbir değerleri yoktur.

Bu kafa yapısı hem insanlara hem de Yaratıcısına karşı benzer bir derekededir.

Hakkı kabul etmez, kıyamda durmaz, dursa bile burunları havadadır. Rükuya eğilmez, hele secdeye hiç kapanmaz.

“Allah’a ibadet edin ve O’na hiçbir şeyi ortak koşmayın. Ana-babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya, yakın arkadaşa, yolcuya, ellerinizin altında (mahiyetinizde) bulunanlara iyi davranın; Allah kendini beğenen ve daima böbürlenip duran kimseyi sevmez.” (Nisa, 4/36, Nahl, 16/23, Hadîd, 57/23, Lokman, 31/18)

Geçmiş yıllarda düzenlenen etkinliklerin sosyal medyada büyük ilgi görmesi üzerine cami cemaati, bu özel mekana dair bir anket çalışması yürüttü. Halkın ve cemaatin yoğun katılımıyla gerçekleştirilen anket sonucunda, ibadethanenin adı resmiyete dökülmese de gönüllerdeki karşılığı olan "Çocuklu Cami" ismini kalıcı olarak benimsendi.

Uyuyan, sessiz, kendi hâlinde, ekstra olumsuzluk yapmayan inkârcılar vardır. Bunlar ile diğer inkârcılar bir değildir. Eline silah, bomba alıp mazlumlara saldıran, çocukları öldüren, hastane ve okullara füzeler fırlatanlar ile bu yapılanlara karşı çıkan inkârcılar da muamele ve ceza itibariyle bir olmazlar.

İnkârcılıkta zirve yapan, Allah’a ve dinine, her fırsatta engeller getiren; ekonomik, siyasi, dini, kültürel ve ahlaki açıdan baskıcı bir zihniyete sahip olanları elbette Allah sevmez.

“…Allah küfürde ve günahta ısrar eden hiç kimseyi sevmez.” (Bakara 2/276)

Günahta ısrarcı olmak da bir Müslüman için asla istenmeyen bir durumdur. Çünkü bu ısrar zamanla öyle bir hâl alır ki kötülük/günah yaşamın bir parçası olur. Onu kuşatıverir. Haramsız yapamaz. İyilik ve sevap getiren işlerden uzak durur. Bunu idrak eden bir mümin de günahlarında ısrarcı olmamaya çalışır.

Allah, Zalimleri Sevmez

Zalim, patolojik bir şahsiyettir. Sağlıklı ruh hâline sahip bir kişi değildir. İnsan oluşu bile değerlendirilmeye tabi tutulmalıdır. Hayvanlardan daha da aşağı mertebelerde olan insanların varlığı malumdur.

Kendi hakkına razı olmayan, başkasının elindekine, cebindekine göz diken, kul ve kamu hakkına musallat olan, insan haklarını yok sayan, yayılmacı, emperyalist, benmerkezci şahıs, millet ve devletler zalimdir ve elbette Allah tarafından sevilmezler.

Dünyaya bile gelmeden ana rahmindeki cenini, dünyayı anlamaya çalışan bebeği, etrafa neşe saçan çocuğu, herkese umut ve neşe veren bir delikanlıyı, bilgi ve enerjisiyle hizmet üreten bir insanı, köşesinde ölümünü bekleyen ihtiyarı… özetle mazlumları katleden, masumları insanlık dışı yöntemlerle istismar eden bir mahlûk, bir millet, bir devlet sevilir mi?

En büyük zulüm de Allah’a ortak koşmaya yeltenmedir. Allah’a ait sıfat ve özellikleri insanlara vermektir. Bu apaçık bir şirktir.

“İman edip iyi davranışlarda bulunanlara gelince, Allah onların mükâfatlarını eksiksiz verecektir. Allah zalimleri sevmez.” (Ali İmran, 3/57, 3/140; Şûra, 42/40)

Allah, Aşırı Gidenleri Sevmez

Aşırılık hiçbir alanda hoş değil, doğru değil, makul değil.

Dini yaşama konusunda aşırılık, Peygamber Efendimizin de yasakladığı bir yaklaşımdır. Örneğin sürekli oruç tutacağını, hiç evlenmeyeceğini söyleyen sahabinin bu hareketini onaylamamıştır. Aynı zamanda dini yaşama konusunda gevşeklik de zıddından bir aşırılıktır. Yani ifrat ve tefrit. Her ikisi de reddedilmiştir.

İnsan ilişkilerinde de çok sıkı fıkı olmak veya ilgisizlik, sevdiğini ileri derecede sevme, sevmediğinden nefret etme; yemekte aşırıya kaçma, lüks veya rüküş giyinme, hep somurtkan veya hep güleç olma… Örnekleri çoğaltmamız mümkün. Bunlar sorun oluşturan yaklaşımlar olup kaçınmamız gereken durumlardır.

İman küfür mücadelesinde de dengeyi kurmamız, aşırılıklardan kaçınmamız gerekir. Allah yolunda zalim, hain ve inkârcılara karşı bir mücadele verilmesi gerektiğinde bundan kaçınmak ne kadar günah ise mücadele ederken insani ölçüleri kaybetmek, çocuklara, yaşlılara, mabetlere dokunmak da haddi aşmaktır, suçtur.

Rabbim her yönüyle haddi aşanları, aşırı davrananları sevmez.

“Size karşı savaş açanlara, siz de Allah yolunda savaş açın. Sakın aşırı gitmeyin, çünkü Allah aşırıları sevmez.” (Bakara, 2/190)

Cami adabını iftar sofrasında öğreniyorlar

Bursa'da davulcular elektrikli açık kasalı motosikletle sahura kaldırıyor

Sosyal medya kullanıcısı Cihat Ersoy'un 'Teravih taburu' akımı takdir topladı

Gazze’de çadır kentte toplu iftar: Filistinliler Türkiye’ye teşekkür etti

Otoparkta yankılanan Kur'an tilaveti gönülleri mest etti

Vatandaşlar asırlık camide Ramazan’ın son on gününde itikafta buluştu

BALKAN COĞRAFYASIYLA KÖPRÜ KURDUK

Programda konuşan Diyanet İşleri Başkan Yardımcısı Safi Arpaguş, Ramazan ayının rahmet, mağfiret ve kurtuluş ayı olduğunu belirterek böylesine anlamlı bir atmosferde bir arada olmaktan duyduğu memnuniyeti dile getirdi. Edirne Valisi Yunus Sezer de Ramazan ayının birlik ve beraberlik duygularını güçlendirdiğini belirterek davetlileri Edirne’de ağırlamaktan mutluluk duyduklarını söyledi. Organizasyonda farklı ülkelerden, dinlerden ve dillerden misafirlerle aynı sofrada buluşmanın önemli olduğunu vurgulayan Sezer, Edirne’nin tarih boyunca Balkan coğrafyası için bir köprü görevi gördüğünü ifade etti. Karadağ Diaspora Bakanı Mirsad Azemovic ise Türkiye’ye her ziyaretinde kendisini evinde gibi hissettiğini belirterek Ramazan ayının birleştirici ruhunun bu organizasyonda da görüldüğünü söyledi. Bulgaristan Meclis Başkan Yardımcısı Hayri Recebov Sadıkov da iki komşu ülke arasındaki ilişkilerin her geçen gün geliştiğini ifade ederek iftar sofrasında bulunmaktan mutluluk duyduğunu dile getirdi. Program, Edirne Devlet Türk Müziği ve Rumeli Müziği Topluluğu’nun ilahilerden oluşan konseri ve Valilik Sema Topluluğu’nun gösterisiyle devam etti. İftar programına çok sayıda vali, milletvekili, belediye başkanı, din adamı, konsolos ve Balkan ülkelerinden davetliler katıldı.

Cami adabını iftar sofrasında öğreniyorlar

Gücümüzü bir araya getirmeliyiz

Gazze’de çadır kentte toplu iftar: Filistinliler Türkiye’ye teşekkür etti

FARKLI İLÇELERDEN GELENLER VAR

Kaymak Mustafa Paşa Camii uzman imam hatibi Muzaffer Keskin, çocuk iftarlarının çocukların camideki yerini güçlendirdiğini söyledi. Bu yılki programa yalnızca Kuleli’den değil İstanbul’un birçok ilçesinden yoğun katılım olduğunu belirten Keskin, bu tür etkinliklerin çocuklarla güçlü bir bağ kurulmasına yardımcı olduğunu ve onlara oruç ile namaz sevgisini kazandırdığını ifade etti. Bu programların yalnızca Kuleli ile sınırlı kalmaması gerektiğini dile getiren Keskin, imkanlar ölçüsünde her camide benzer etkinliklerin yapılmasının önemli olduğunu vurguladı.

BİRLİKTE İBADET ETME BİLİNCİNE VARIYORLAR

Keskin, ebeveynleriyle camiye gelen çocukların zaman zaman oyuna yönelip cami disiplininden uzaklaşabildiğini, bunun birçok camide görülebilen bir durum olduğunu belirtti. Bu noktada cemaatin anlayışı kadar ailelerin de çocuklarına cami adabını öğretmesi gerektiğini anlatan Keskin, çocukların camiden uzaklaştırılmaması gerektiğine dikkat çekti. Keskin, sözlerini şöyle sürdürdü:

"Çocuklar da yaşlılar ve gençler gibi cemaatimizin ayrılmaz parçasıdır. Zaman zaman nasıl hareket edeceklerini bilemeyip burada oyun oynama eğiliminde olabiliyorlar. Fakat cemaatimizden büyüklerimiz onların elinden tutuyor. 'Gel yavrum hadi beraber kılalım.' diyorlar. Safa davet ediyorlar ve böylece o gürültü kısmen azaltılıyor. Birlikte ibadet etme şuuruna, bilincine evlatlarımız da varabiliyor."

Gücümüzü bir araya getirmeliyiz

Gazze’de çadır kentte toplu iftar: Filistinliler Türkiye’ye teşekkür etti

Otoparkta yankılanan Kur'an tilaveti gönülleri mest etti

Mehmet Nezir Gül

Allah’ın sevdiği kullarının yanı sıra, sevmediği kulları da vardır. Aslında Allah’ın yasakladığı davranışları yaptığından dolayı, Yüce Rabbimizin sevmediği kulları da vardır. En güzel bir kıvamda yarattığı insanlar arasında ayırım yapması elbette O’nun şanından değildir. Ancak, yaratılış programının, fıtrat kodlarının dışına çıkan insanlar O’nun rahmet alanının dışına çıkmış olurlar.

Allah’ın sevmediği kullar, inanç ve amelleri sebebiyle oluşan bir durumdur.

Başta inanç olmak üzere davranışları İslam’ın emirlerine aykırı olan kullar elbette sevgi halesinin dışındadırlar. Allah’a gereği gibi inanmayan, O’na ortak koşan, emir ve yasaklarından bazılarını benimseyip bazılarını kabul etmeyen, O’nu dünya işlerine, kamusal alana müdahil kılmayan, dünyayı yarattıktan sonra işlevinin bittiğini iddia eden insanları sevmez. Dünya hayatında belirlediği sünnetullah ve adetullah çerçevesinde, Rahman sıfatının gereği tecelli eder ve herkes inancı ne olursa olsun çabasının karşılığını görür. Ancak ahirette ise inkârının cezasını çeker.

Allah, günahkâr olan kullarını da sevmez. Ancak burada harama ve günaha yönelişten dolayı gelen bir sevgisizlik söz konusudur. Onları uyarır, tehdit eder, bazı cezalarla sarsar. Kul, hatasından döndüğünde de sevdiği kullar arasına dâhil olur.

İşte onlardan bazıları…

Allah, Kâfirleri Sevmez

Kâfir, örten, gizleyen, saklayan kişidir. Allah’ın varlığını, birliğini, isim, sıfat ve özelliklerini kısmen veya tamamen inkâr eden, reddeden insandır.

Allah kâfirleri sevmez. Onlara rahmet nazarıyla bakmaz, onları bu küfür hâlleriyle bağışlamaz. Sevdiklerine yaptığı muameleyi yapmaz. Allah kendisini tanımayanı, kendisine hakkıyla iman etmeyen bir insanı niçin sevsin?

Üstelik bu sevmeme, o kâfiri dünya şartlarında değil ahirette sevmeme ve merhamet nazarıyla bakmamasıdır. Şunu da belirtelim ki burada mesele, kâfirin veya diğer sevilmeyenlerin şahsı değil inanç ve eylemidir.

“De ki: ‘Allah’a ve Resulüne itaat edin.’ Eğer yüz çevirirlerse şüphesiz Allah, kâfirleri sevmez.” (Ali İmran 3/32, Rûm 30/45)

Ayeti kerimede Resule itaat de emredilince, baş münafık Abdullah b. Übey b. Selül hemen fitne kazanını kaynattı:

“Gördünüz mü? Muhammed kendine itaat edilmesini Allah’a itaat gibi görüyor; bizim de Hristiyanların İsa’yı sevdikleri gibi kendisini sevmemizi istiyor!” Bu fitne üzerine Allah ile Resulünü ayırmanın mümkün olmayacağı, Allah’a itaatin bir şartının da Resul’e iman ve itaat olduğu belirtilmiştir.

Başkanlık yerleşkesinde düzenlenen iftar programına çok sayıda İslam ülkesinin büyükelçisi ile Başkanlığın üst düzey yöneticileri katıldı. Programda konuşan Arpaguş, Ramazan ayının insanı iç muhasebeye davet eden müstesna bir zaman dilimi olduğunu belirterek, “Ramazan ayı insanın kendi iç dünyasına yönelik derin bir murakabeye, nefis muhasebesine ve neticesinde ahlaki tekamüle davet edildiği müstesna bir zaman dilimidir” dedi.

İNSANLIK ZOR BİR SÜREÇTEN GEÇİYOR

Küresel ölçekte gerilimlerin arttığını vurgulayan Arpaguş, “Bölgesel ihtilaflar her geçen gün daha da derinleşmektedir. Diyalog ve müzakere zemininin örselenmesi, uluslararası hukukun zayıflaması ve iletişim kanallarının tıkanması, uzun vadede telafisi güç yaralar açma potansiyeli taşımaktadır” dedi. İnsanlığın zor bir süreçten geçtiğini dile getiren Arpaguş, “Dünyanın farklı yerlerinde bölgesel ve insani krizlerin sayısı ve şiddeti her geçen gün artmaktadır. Savaşlar, açlık, yoksulluk ve doğal afetlerin getirdiği zorluklar bir yandan toplumları ekonomik ve sosyal alanda zorlarken, diğer yandan ötekine tahammülsüzlük, şiddet ve terör gibi sorunlar hayatı yaşanmaz hale getirmektedir” diye konuştu.

BİRLİK İÇİNDE HAREKET ETMELİYİZ

Başta Gazze olmak üzere Lübnan, Sudan, Somali, Doğu Türkistan ve Yemen gibi bölgelerde yaşanan gelişmelere değinen Arpaguş, Müslümanların birlik içinde hareket etmesi gerektiğini belirterek şunları kaydetti: “Bu sebeple İslam dünyasını birleştirecek çalışmalara hız vermeli ve ümmet coğrafyamızı kuşatan kötülüklere karşı ortak bir tavırla birlikte hareket etmeliyiz. Bu iftar saatinde yüreklerimizi ve dualarımızı birleştirdiğimiz gibi, gücümüzü ve imkanlarımızı da tüm Müslümanlar için bir araya getirmeliyiz.”

Türkiye’den Gazze’ye iftar sofraları: Çadır kentteki çocuklardan Türkiye’ye teşekkür

Öğretmenlere Ramazan'da yöneltilen sorular tebessüm ettirdi: Kafayı yemek orucu bozar mı

Vatandaşlar asırlık camide Ramazan’ın son on gününde itikafta buluştu

Mehmet Nezir Gül

Allah, dünyaya göz dikmeyen kullarını sever. Dünya fani. Elimizde olan ve olmayan her şey geçici. Ama ahiret ise ebedi yurdumuz. O hâlde geçici şeylerle oyalanıp ömür sermayemizi ziyan etmemeliyiz.

Bir gün bir adam Hz. Peygamber’in (sav) yanına geldi:

“Ya Rasulallah! Bana öyle bir iş söyle ki onu yaptığımda Allah da kulları da beni sevsin.” dedi. Gelen cevap muhteşem idi:

“Dünyaya göz dikme/gönül bağlama ki Allah seni sevsin; insanların eline göz dikme ki halk seni sevsin.” (İbn-i Mâce, Zühd, 1)

Allah, edep sahibi kullarını sever. “Edep bir tâc imiş Nûr-u Huda’dan/ Giy ol tâcı, emin ol her beladan.” Edep, nezaket, görgü, bize her zaman her yerde lazım olan inceliklerdir. Hem Allah’ın hem de kulların sevgisini kazanan bir güzelliktir.

“Allah, hayâ sahibi ve günahları örten, gizleyendir, avret yerlerini örtmeyi, (hayâ ve iffeti, günah olan söz ve fiilleri örtmeyi, gizlemeyi) sever. Biriniz guslettiği zaman avret yerlerini örtsün.” (Nesai, Gusl, 7; Ebu Davud, Hammam, 2)

Allah, kolaylık gösteren kulları sever. Alışverişte, ticarette, sosyal ilişkilerde esneklik gösteren, müsamahalı davranmak biraz zor olsa da yapılamayacak işler değildir. Bunun mükâfatının da Allah sevgisi olduğunu Peygamber Efendimiz müjdeliyor.

“Şüphesiz Allah, bir şeyi satmada, satın almada, borcu istemede ve ödemede müsamahalı olmayı sever.” (Tirmizi, Buyu,’75, No: 1319, III, 609)

Allah, yumuşak huylu olanları sever. Sert, kaba, abus çehreli olanlar itici olur. Sevilmezler. İletişimde sorun yaşarlar. İncitici olurlar. Yumuşak huylu olmak her zaman insana dost, iyilik kazandırır, gönül aldırır. Ve her şeyden önemlisi Allah sever.

“Allah rıfk sahibidir, rıfkı (yumuşak huylu olmayı) sever. Şiddet ve kaba davranışta bulunana vermediğini yumuşak davranana verir.” (Müslim, Birr, 77; İbn-i Mace, Edeb, 9)

Allah, fazlından isteyenleri sever. İnsanlar kendilerinden bir şeyler istenilmesinden genelde memnun olmazlar. Hele hele bu süreklilik arz eden bir durum olursa bundan sıkılırlar. Kimi insanlar cömert olup vermekten az alsa da bunun da elbette bir sınırı vardır. Ama yüce Rabbimiz, sonsuz kerem sahibidir. Fazlı ve ihsanı çok geniş. Bu sebeple kendisinden istenilmesini arzu eder. Tüm varlığın kaynağı olduğunu bizim bilmemizi ister. Ve bu doğrultuda hareket eden kullarını da sever.

“Allah’ın fazlından isteyin. Çünkü Allah, kendisinden istenilmesini sever. İbadetin en faziletlisi sıkıntının kaldırılmasını beklemektir.” (Tirmizi, Deavat, 116, V, 565)

Allah, güçlü müminleri sever. İnsanlar bilgi, davranış, mal mülk, dünyalık adına sahip olunanlar ile öne çıkarlar. Kimi bilgisi, kimi, becerisi, kimi maddi imkânları, kimi de ahlakıyla hissettirir kendisini. Bu alanlardan birinde, ikisinde kendisini yetiştirmiş, güçlü olmuş, etkili olmuş, insanlara yararlı olmuş kulları da Rabbim sever.

“Kuvvetli mümin, zayıf müminden daha hayırlı ve Allah’a daha sevimlidir. (Ancak) her müminde hayır vardır…” (İbn-i Mace, Mukaddime, 10, Zühd, 14, I, 31; Müslim, Kader, 34)

Allah, güzel olan (kişi ve ameller)i sever. Tüm güzellikler, iyilikler Allah’ındır. Kerim O’dur. Cömert O’dur. Ve bu vasıflara sahip olan müminleri de sever. “Allah; iyidir, güzeldir, iyiliği, güzelliği sever. Allah temizdir, temizliği sever. Çok ikram edicidir, ikramı sever. Cömerttir, cömertliği sever. Ey Allah’ın kulları, avlularınızı temizleyiniz.” (Tirmizi, Edeb, 41, V, 112)

Allah, adaletli yöneticileri sever. Yönetici, elinde yetkileri olan insandır. Sorumlulukları da vardır. İş yapmak, yaptırmak zorundadır. Bunları yaparken de adaletten ayrılmaması gerekir. Zorba, hain, kayırıcı, işini aksatıcı, ihmal edici insanlar ister yönetici ister çalışan olsun sevilmezler. Mahiyetindeki insanlara adaletle muamele eden yöneticiler başarılı olur, üretken olur, huzur ortamını elde eder ve Allah’ın özel ikramına mazhar olur.

“Kıyamet gününde insanların Allah’a en sevimli ve meclis bakımından en yakın olanları adil yöneticilerdir. Allah’ın en sevmediği ve meclis bakımından en uzağı ise zalim imam (yönetici)’dır.” (Tirmizi, Ahkâm, 4, III, 617)

Allah’ın sevdiği üç özellik. Allah Resulü (sav) şu üç özelliği gerçekleştiren müminler için sevgi müjdesi vermiştir:

“Üç kişi vardır, Allah onları sever.

Bir adam bir cemaate gelir, onlardan Allah adına bir şeyler ister. Onun başvurduğu kimseler, istediğini vermezler. İçlerinden biri cemaatin arkasına kayıp, isteyen kimseye gizlice ihsanda bulunur. (Öyle gizli verir ki) onun verdiğini sadece Allah’la ihsanda bulunduğu adam bilir.

İkinci adam ise bir cemaat ile yoldadır. Gece boyu da yürürler. Derken yorulurlar ve uyku her şeyden kıymetli bir hâl alır. Konaklarlar, başlarını koyup yatarlar. Ancak bir adam kalkıp bana karşı tevazu ile tazarruda bulunur, ayetlerimi okur.

Üçüncü adama gelince, seriyyeye katılmıştır. Seriyye düşmanla karşılaşır, hezimete uğrarlar. Ancak o ilerler, öldürülünceye veya başarıncaya kadar savaşmaya devam eder. (Tirmizî, Cennet 25)

İşte Allah’ın sevdiği üç insan daha…

Allah, gençlik yıllarını itaatle geçirenleri sever. İnsanın en canlı, diri, heyecanlı ve enerjik olduğu yıllar. Bu dönemi nefsin ve şeytanın, heva ve heveslerinin izinde değil de Allah’ın yolunda değerlendiren genç, ne kadar da kıymetlidir, değerlidir. Gönlü ibadette, bedeni mabedlerde, ameli güzelliklerde gezinen bir genç, tüm müminlerin gözbebeğidir. Allah’ın da sevdiği ve ahirette özel ikramlarda bulunacağı bir kuldur.

“Allah, gençliğini Allah’a itaatle (arzularının peşinden gitmeyen, haramlardan kaçınan) geçiren genci beğenir, sever” (Müsned Ahmed, IV, 151)

Ne mutlu böylesi gençlere…

"ALLAH'A DAYAN VE GÜVEN" MESAJI GÖNÜLLERİ FETHETTİ

Gümüşgöz'ün otoparkın sessizliğinde okuduğu ayetin, "İnkârcılara ve iki yüzlülere kulak asma, onların sana verdikleri eziyete aldırma. Allah’a dayan ve güven, güvenmek için Allah yeter" şeklindeki derin anlamı izleyenleri derinden etkiledi. Zalimlerin zulmünün arttığı bir dönemde okunan bu ayet, sosyal medya kullanıcıları tarafından çok anlamlı ve yerinde bir "manevi mesaj" olarak yorumlandı.

AL JAZEERA VE TRT ARABİ EKRANLARINA TAŞIDI

Kısa sürede milyonlarca izlenmeye ulaşan bu etkileyici tilavet, sadece Türkiye'de değil, uluslararası arenada da geniş yankı buldu. Al Jazeera ve TRT Arabi gibi dünyanın önde gelen haber kanalları, hafız güvenlik görevlisinin bu anlarını alıntılayarak küresel bir izleyici kitlesine ulaştırdı. Dünyanın dört bir yanından binlerce Müslüman, videonun altına destek ve dua mesajları yağdırdı.

Cami İmam Hatibi Ahmet Hüsrev Koyuncu, itikafın kişinin dünya meşgalelerinden sıyrılıp Allah ile baş başa kalması olduğunu belirtti. Peygamber Efendimizin vefatına kadar bu uygulamayı sürdürdüğünü hatırlatan Koyuncu, tarihi mekanda bu sünnetin yaşatılmasının önemine değindi. İtikafa ilk kez giren vatandaşlar ise kış dönemini fırsat bilerek Mimar Sinan’ın bu eşsiz eserinde manevi bir huzur bulduklarını dile getirdi.

RAMAZAN'DA İTİKAF NEDİR?

Ramazan ayında itikaf, Müslümanların ibadetlerini yoğunlaştırmak ve manevi olarak arınmak amacıyla belirli bir süreyi camide veya ibadete ayrılmış bir mekânda geçirmesi anlamına gelir. Özellikle Ramazan’ın son 10 gününde yapılan itikaf, İslam geleneğinde önemli bir ibadet olarak kabul edilir. Bu süreçte kişi dünya işlerinden uzaklaşarak tamamen ibadete, duaya ve tefekküre yönelir.

İTİKAF NE ZAMAN YAPILIR?

İtikaf genellikle Ramazan ayının son 10 gününde yapılır. Bunun en önemli sebeplerinden biri, bu günlerde 'Kadir Gecesi’nin aranmasıdır. İslam inancına göre Kadir Gecesi, Kur’an’ın indirilmeye başlandığı ve bin aydan daha hayırlı kabul edilen mübarek bir gecedir.

İTİKAF NASIL YAPILIR?

İtikaf yapmak isteyen kişinin bazı kurallara dikkat etmesi gerekir:

1. İtikaf için niyet etmek gerekir.
2. Erkekler genellikle camide, kadınlar ise evde ibadete ayrılmış bir odada itikafa girebilir.
3. İtikaf süresince kişi namaz, Kur’an okuma, dua ve zikir gibi ibadetlerle meşgul olur.
4. Gereksiz konuşma, tartışma ve dünyevi işlerden uzak durulur.
5. Zaruri ihtiyaçlar dışında itikaf yapılan yerden çıkılmaz.

İTİKAFIN FAZİLETLERİ NELERDİR?

İtikaf, Müslümanlar için manevi arınma ve ibadet yoğunluğu açısından önemli bir fırsattır. Bu ibadet sayesinde kişi:

1. Günahlardan arınma fırsatı bulur
2. Allah’a daha fazla yakınlaşır
3. Ramazan’ın manevi atmosferini daha derinden yaşar
4. Kadir Gecesi’ni değerlendirme imkânı yakalar

Özellikle Ramazan’da itikaf ibadeti, ibadet hayatını güçlendirmek ve manevi huzur bulmak isteyen Müslümanlar için büyük önem taşır.

Arka planda "Al Eline Kalemi" ilahisinin çaldığı videoda öğretmenler, öğrencilerin klasikleşmiş ve yaratıcı sorularını ellerindeki kağıtlarla sergiledi. Videoda, "Parfüm sıkmak, sakız çiğnemek, unutarak su içmek orucu bozar mı" gibi bilindik soruların yanı sıra; "Hocam kafayı yemek orucu bozar mı", "Gol yemek orucu bozar mı" ve "Sosyal medyada like yemek orucu bozar mı" gibi güldüren detaylar yer aldı.

"2030’da 36 gün oruç tutacağız diyorlar doğru mu hocam" ve iftarı sabırsızlıkla bekleyenlerin değişmez sorusu "İftara ne kadar kaldı" diyaloglarının da yer aldığı samimi içerik, kısa sürede binlerce beğeni topladı.

MÜLK ALLAH’INDIR

İslam’a göre mülkün gerçek sahibinin Allah olduğunu vurgulayan Avcı, insanların sahip olduğu mal ve imkanların bir emanet olduğunu ifade etti. Zekât, fitre ve sadakanın insanın ahiret hayatı için önemli bir yatırım olduğunu belirten Avcı, bu ibadetlerin aynı zamanda toplumdaki ihtiyaç sahiplerinin haklarının gözetilmesine vesile olduğunu söyledi. Avcı, “Yüce Allah bir taraftan insana mal ve mülk verirken bir taraftan da bu malda ihtiyaç sahiplerinin hakkı olduğunu açıkça bildirmiştir. Dolayısıyla zekât ve fitre aslında ihtiyaç sahiplerinin bizdeki haklarıdır. İnsan bu ibadetleri yerine getirirken bir iyilik yapmakta değil, Allah tarafından belirlenmiş bir hakkı sahibine teslim etmektedir” ifadelerini kullandı.

MANEVİ HASTALIKLARDAN KORUYOR

Toplumdaki ihtiyaç sahiplerinin bulunup gözetilmesinin zenginlerin sorumluluğu olduğuna dikkat çeken Avcı, “İhtiyaç sahipleri kendilerine ulaşamazsa bile zenginlerin onları arayıp bulması ve bu haklarını ödemesi gerekir. Bu açıdan her ne kadar ihtiyaç sahiplerinin kendilerine yardım edenlere teşekkür etmesi doğal görünse de aslında zenginlerin ihtiyaç sahiplerine teşekkür etmesi gerekir. Çünkü zekât ve fitre gibi mali ibadetler zenginleri yükümlülükten kurtarmanın yanında cimrilik ve dünya malına aşırı düşkünlük gibi manevi hastalıklardan da korur” dedi.

BEREKETİ ARTIRIR

Zekâtın kelime anlamına da değinen Avcı, bu ibadetin hem malı hem de sahibini arındırdığını ifade ederek şunları söyledi: “Zekât, sözlük anlamına uygun olarak hem malı hem de sahibini temizler ve arındırır. Zekât, fitre ve sadaka maddi olarak mal varlığında bir azalma gibi görünse de aslında bereketi artırır. Yardımseverlerin malına ve ömrüne bereket gelir, ihtiyaç sahiplerinin duaları Allah katında karşılık bulur” dedi.

İtikaf günleri başladı

Mısırlı kârîden Külliye'deki iftarda Kur'an tilaveti: Cumhurbaşkanı Erdoğan'la da sohbet etti

Rize'de 100 lise öğrencisi cemaati az olan camileri şenlendiriyor

Zekât ve fitre ihtiyaç sahiplerinin bizdeki hakkıdır

İtikaf günleri başladı

Kur’an-ı Kerim’de, Allah’ımızın sevdiği kulların yanı sıra, Allah Resulünün de müjdelediği bazı müminler vardır. Bunlar elbette Cebrail Aleyhisselam’ın verdiği bilgi üzere olmaktadır. Ve bu davranışların bir kısmı sadece o şahsa ve belli bir davranışa özgü iken bir kısmı da genel bir hüküm içermektedir.

Cenabı Allah kulunun üzerinde verdiği nimetleri, eserleri, imkânları, lütufları görmeyi sever. Birine mal vermiştir, onu kullanmasını ister. Hem kendine hem de muhtaç olanlara verir. Birine ilim vermiştir, o ilmin cehaleti gidermede ve salih amele dönüşmesinde kullanılmasını sever. Birinin güzel ahlakı vardır, insanlarla olan ilişkilerinde onun yansımasını ister ve sever. “Allah, nimetinin eserinin kulunun üzerinde görülmesini sever.” (Tirmizî, Edeb, 54, Müsned, IV, 438)

Allah samimi kullarını sever. İnsanlar günde yüzlerce davranışta bulunur. Bunların arasında iyi ve kötü ameller vardır. İyi davranışların, Allah için ihlas ve samimiyetle yapılması gerekmektedir. Namaz, sadaka, yardım gibi güzel davranışları gösteriş için yapan kulların alacağı pay sadece mahrumiyettir. Ve Allah yaptığı güzel işleri samimiyet, takva üzere yapan kullarını sever. “Allah Teâla muttaki, gönlü zengin, gizli (gösterişsiz, riyasız, samimi) kulunu sever.” (Müslim, Zühd, 11)

Allah, sadece kendi rızası için birbirini seven kullarını sever. İnsanların birbirlerini sevme ve değer vermede dünyevi bir beklentiden ziyade karşılıksız, sadece Allah rızası için sevmesi elbette Allah katında büyük bir anlam taşımaktadır. Allah için seven, sevmeyen, bir araya gelen, güzel işler yapan insanlar mutlu ve bahtiyar insanlardır. Onlar için çok büyük makam ve dereceler hazırlanmıştır.

“Sırf benim rızam için birbirini seven, benim rızam için toplanan, benim rızam için birbirini ziyaret eden ve benim rızam için infakta bulunanlar, benim sevgimi hak ederler.” (Muvatta, Şa‘ar, 16); “Benim rızam uğrunda birbirlerini sevenler için peygamberlerin ve şehitlerin bile imreneceği nurdan minberler/köşkler vardır.” (Tirmizi, Zühd, 53)

Allah işini sağlam yapan kişileri sever. İşimizi yapmanın yanı sıra güzel yapmak da Rabbimizin hoşuna gitmektedir. (Beyhâkî, Şu’abu’l-Îmân, 4/334) İster Allah’a karşı bir görevimiz olsun ister insanlara yönelik bir görev olsun yapanların veya hizmet alanların benimseyeceği, güzel göreceği, memnun kalacağı bir tarzda yapmak gerekir. Böylesi tüm meşru işleri layıkıyla yapanların bu davranışını Rabbimiz sever.

Allah, sıfatlarının bir kısmına yer verdiği için İhlas Suresi’ni okuyanları sever. Allah Resulü (sav) bir sahabiyi komutan olarak tayin etmişti. O kişi de her namazın ikinci rekâtında ihlas suresini okurdu. Dönüşte bu durumu Efendimiz Aleyhisselam’a bildirdiler. Allah Resulü,

“Niçin böyle yaptığını ona sorunuz!” buyurdu. Sorduklarında şu cevabı aldılar komutandan:

“İhlâs sûresi, Rahmân’ın sıfatlarından bahsediyor. Bu sebeple ben onu okumayı severim.”

Bunun üzerine Hz. Peygamber şöyle buyurdu:

“Allah Teâlâ’nın da onu sevdiğini kendisine müjdeleyiniz!” (Buhârî, Tevhîd, 1)

Allah, insanlara yararlı olan kulları sever. Kimi insanlar hayır makinesi kimileri de şer ocağı gibi çalışır. Oysa kullara düşen görev iyi bir kul olmak, zulüm ve haksızlıktan kaçınmaktır. Hangi durumda olursa olsun ihtiyaç sahibine destek olmaktır. Bu sebeple Rabbimiz, her zaman ve zeminde iyiliği ödüllendirmektedir. “İnsanların Allah’a en sevimli olanları, insanlara en faydalı olanlarıdır.” (Buhârî, Mağâzî, 35)

Allah, güzel ahlaklı kullarını sever. İyi ahlak sahibi olanlar aslında fıtratlarını korumuş ve ilahi kurguya bağlı kalmış insanlardır. Topluma iyi örnek olanlardır. Bu sebeple iyiliğin yayılmasına çaba harcayanlardır. Allah da böylesi kullarını elbette sever. “Bana en sevgili olanınız, kıyamet günü de bana mevkice en yakın bulunacak olanınız, ahlâkça en güzel olanlarınızdır.” (Tirmizî, Birr 71)

DAHA FAZİLETLİ

Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden Prof. Dr. Ahmet Yaman, Müslüman'ın genelde yaptığı dünya işlerini bir tarafa bırakıp kendi içine yönelmesi, yaratıcısı ile adeta baş başa kalması ve kendisini onun huzurunda bir muhasebeye tabi tutmasının önemli bir kulluk görevi olduğunu vurgulayarak, itikafın buna imkan ve ortam sağladığını söyledi. Yaman, ergenlik çağına ulaşmış her Müslüman'ın itikaf yapabileceğini belirterek, yılın herhangi bir zamanında itikafa girmenin mümkün olmakla birlikte bu ibadetin Ramazan’ın son 10 gününde eda edilmesinin daha faziletli olduğunu vurguladı.

KADINLAR EVDE İTİKAFA GİREBİLİR

Hazreti Muhammed'in Medine'de geçirdiği Ramazan aylarının son 10 gününde bu ibadeti yerine getirdiğini hatırlatan Yaman, şunları kaydetti: "Özel yönleri ve hükümleri olan bu önemli ibadet cemaatle beş vakit namaz kılınan bir camide yerine getirilir. İtikafın amacı da bunu gerektirmektedir. Zira kişi ancak mescitte dışarıda meşgul eden şeylerden kendisini soyutlar ve nefsini arzu ve isteklerinden uzak tutup bütün vaktini ibadete ayırabilir. Bu ibadetin evde yerine getirilmesi aynı sonuca ulaştırmaz. Dolayısıyla gerçek anlamda ibadete kapanabilmek için mescit gibi kişinin her şeyden soyutlanabileceği bir ibadet mekanında bulunması önem arz etmektedir. Fakat kadınlar güvenlik, mahremiyet ve benzeri gerekçelerle bu hükümden istisna edilmiştir. Onlar itikafı evlerinin bir köşesinde yerine getirirler."

Amasya’da Ramazan pideleri meslek liselilerden

Cumhurbaşkanlığı Külliyesi Ramazan ayı boyunca her gün binlerce vatandaşı aynı sofrada buluşturuyor

Bişkek’te Manas Üniversitesi’nde binlerce kişinin katıldığı sokak iftarı düzenlendi

Hayat bir sınav ve sınav bir elimiz yağda bir elimiz balda olmaz. Ter akıtma, nefes tüketme, gayret, çaba, mücadele ve zor süreçler gerektirir. Dünyada mutlak anlamda bir rahatlığın olmadığı bilinmektedir. İnsanlar; inançları, iradeleri, temayülleri, aktif veya pasif hâlleriyle bir hayat yaşar. Herkes kendi sınavını özel ve genel hâliyle yaşar. “Hanginizin davranışça daha iyi olduğunu denemek için ölümü ve hayatı yaratan O’dur. O, güçlüdür, çok bağışlayıcıdır.” (Mülk, 67/2)

İşte dünya hayatını sürdürürken insanların karşılaştığı felaket ve musibetlerin bir hikmeti, sebebi, sırrı var mıdır? sorusu önem kazanmaktadır. Çünkü verilen nimetler, anlaşılır. Mümin için de kâfir için de gerçekleşmektedir. Yağmur yağınca, inanan inanmayan ayırımı yapmamaktadır. Zenginlik için çalışma şartı genel bir kuraldır. Ya müsibetler?

Cenabı Allah bu dünyada her işini bir düzen, kanun, ilke, ölçü üzere yapmaktadır. Bununla beraber dilediğini bir hikmet üzere yapmaktadır. Ve inancı ne olursa olsun hiçbir insana gücünün üstünde, kaldıramayacağı bir yük verilmez. “Allah hiç kimseye gücünün üstünde bir yükümlülük vermez…” (Bakara: 2/286)

Kâfirlerin bu dünyada uğradığı sıkıntılar, onun için varacağı cehennem öncesi bir cezadır.

Müminlerin bu dünyada uğradığı sıkıntılar ise ilahi rahmetin değişik sebeplerini barındırır. Bunlardan biri, yaşadıklarının günahlarının silinmesine, affına bir vesile olmasıdır. “Bir Müslümana herhangi bir musibet, bir sıkıntı, bir keder, bir üzüntü, bir eziyet, bir gam dokunursa, hatta kendisine bir diken bile batarsa, mutlaka Allah bunları onun günahlarına kefaret yapar.” (Buharî, Mardâ,1; Müslim, Bir, 5)

Musibetler mümin için bir hayır vesilesidir. Allah’ın bir ikramıdır. “Allah kime hayır dilerse, ona musibet verir.” (Buhârî, Nesei, Muvatta, Müsned, Tirmizî, Zühd, 57) “Allah, bir kulu için hayır murat ederse ona nefsinin ayıplarını (ve kusurlarını) gösterir.”

Unutulmasın ki her musibet ve olumsuzluk insanın kendi işledikleri yüzündendir. “…Sana gelen kötülük kendindendir, günahların yüzündendir…” (Nisa, 4/79)

En çok musibete maruz kalanlar peygamberler ve dini yaşama hassasiyeti olan kullardır. Hz. Eyüp hastalık, Hz. Yakup evlat kaybı, Hz. Yusuf köleleştirilme ve zindan, Hz. Musa memleketinden kaçma, Hz. Muhammed çocuklarının vefatı, öksüz ve yetim büyümesi.

Onlar, peygamberlik davası başlayınca akıl almaz durumlar yaşadılar, eziyet ve işkencelere maruz kaldılar. Onlar güçlü inançları ve örnek yaşamları ile öne çıkarlar. Başlarına gelen sıkıntı ve sabır oranında amel defterleri tertemiz olur, tüm hata ve günahlar silinir.

“İnsanların en çok musibete uğrayanları evvela peygamberlerdir, sonra derecelerine göre (veliler ve salihler) gelir. Kişi dinine göre bela ve imtihanlara maruz kalır. Eğer dine bağlılığı varsa, belası daha da artar. Fakat dininde gevşek yaşıyorsa ona göre musibetlerle karşılaşır. Kişiye belalar gelir gelir de artık onun üzerinde hiçbir günah kalmaz.” (Tirmizi, Zühd 57; Ahmed b. Hanbel, I/172, 174) “Erkek olsun, kadın olsun mü’min, Allah’a günahsız olarak kavuşuncaya kadar kendisinden, çoluk çocuğundan, malından belâ eksik olmaz.”  (Tirmizi, Zühd 57)

Ahiretteki makamın yükselmesi, derecesinin artması için sıkıntılar verilir.

“Bir kul kendisi için (cennette) hazırlanmış olan makama ameliyle erişemeyecekse, Allah onun bedenine veya malına veya çoluk çocuğuna bir bela verir de bu belaya sabrı sebebiyle o makama eriştirilir.” (Ahmed b. Hanbel, V/272)

Sevgi bedel ister. Allah ve Resulünü seven kişi, bazı zorluklarla sınanır, temizlenir…

“Bir adam, Resûlullah aleyhisselam’a gelerek,

“Ey Allah’ın Resûlü! Ben seni gerçekten seviyorum” dedi. Resûlullah, 

“O söylediğin söze dikkat et” buyurdu. Adam tekrar,

“Ben seni gerçekten seviyorum” deyince Resûlullah (s.a.v.), 

“Söylediğin söze iyi dikkat et, ciddi misin?” buyurdu. Adam da,

“Vallahi seni gerçekten seviyorum” diyerek üçüncü sefer aynı sözü tekrar etti. Bunun üzerine Resûlullah, şöyle buyurdu:

“Eğer beni seviyorsan fakirliğe karşı bir kalkan hazırla. Çünkü fakirliğin beni seven kimseye gelmesi, selin durak yerine akması gibi hızlıdır.” (Tirmizi, Zühd, 36)

Özetle Allah’ın sevdiği kullar, müminler her hâlükârda kazançlı olan kullardır. Müjdemizi de Efendimiz Aleyhisselam vermektedir:

“Müminin durumu gıpta ve hayranlığa değer. Çünkü her hâli kendisi için bir hayır sebebidir. Böylesi bir özellik sadece müminde vardır: Sevinecek olsa, şükreder; bu onun için hayır olur.  Başına bir belâ gelecek olsa, sabreder; bu da onun için hayır olur.” (Müslim, Zühd 64)

BİN 900 ÖĞRENCİ KATILIYOR

Kütahya Gençlik ve Spor İl Müdürü Bülent Küçük, il genelindeki 11 yurtta yaklaşık 1900 öğrenciyle “Komşum” projesini sürdürdüklerini belirtti. Projenin gençlere hem sosyalleşme hem de toplumsal sorumluluk bilinci kazandırdığını ifade eden Küçük, gönüllü öğrenciler aracılığıyla her gün üç aileye sıcak yemek ulaştırıldığını söyledi.

BİZİM İÇİN GURUR VERİCİ

Kütahya Dumlupınar Üniversitesi öğrencilerinden Ferhat Yiğit, bir arkadaşının tavsiyesiyle katıldığı projede yer almaktan büyük mutluluk duyduğunu dile getirerek tüm arkadaşlarını bu iyilik hareketine davet etti. Öğrencilerden Recep Akıl da geçen yıldan bu yana projede yer aldığını belirterek ihtiyaç sahibi ailelere ulaşabilmenin kendileri için gurur verici olduğunu söyledi. Yetkililer, dayanışma ve paylaşma ruhunu güçlendiren “Komşum” projesinin Ramazan sonuna kadar Kütahya’daki tüm yurtlarda aktif şekilde devam edeceğini bildirdi.

2030’da iki Ramazan yaşayacağız

İletişimciler iftarda buluştu

Hatay’da çocuklar teravih sonrası eğlenceli etkinliklerle buluştu

Bursa'nın maratoncu esnafı görenleri hayrete düşürüyor: İftara yetişmek için 10 kilometreyi 45 dakikada koşuyor

2030’da iki Ramazan yaşayacağız

Ulu Cami’de mahya değişti: Tarihi caminin minareleri arasına 'zekat berekettir' yazıldı

Allah bir kulu sevdiği zaman ondan razı olur. Allah’ın razı olması zaten bir müminin en temel ve biricik gayesidir. Allah’ın hangi kullardan razı olduğunu Kur’an-ı Kerim’de belirtiyor. Sağlam bir inanca, salih amellere sahip olan her müminden Yüce Rabbimiz razı olmakta, onu sevmektedir. Zaten Rabbimiz, kullarının doğru yolda olmaları için her türlü imkânı sunmuş, teşvik etmiştir. Doğru yolda yürümenin kolay olduğu da apaçık bellidir.

Allah Resulü, dualarında Rabbimizin kendisinden razı olmasını da dilemiştir.

Allah sevdiği kulları insan ve meleklere de sevdirir. Bizlere sonsuz merhameti olan Rabbimiz, güzel vasıflara sahip kullarını sevdiği gibi onların sevilmesini de ister. Kulunu meleklere sevdirir, diğer insanlara sevdirir.

Biz bu müjdeyi Efendimiz Aleyhisselam aracılığıyla alıyoruz. Ve Yüce Rabbimizin sevgisinin sadece kendisiyle sınırlı olmadığını, meleklerin ve insanların da onu sevmesini sağladığını öğreniyoruz. Bu da Rabbimizin bize bu dünyadaki ikramlarından birisi…

Allah sevdiği kulunu yalnız bırakmaz. Allah bütün insanlara hatta tüm canlılara sahip çıkmakta, onları yalnız bırakmamaktadır. O bize şah damarımızdan daha yakındır zaten. Her yerde her zaman bizi görüp gözetmektedir. Melek ve insanlar aracılığıyla da bizleri koruyup gözetmektedir.

En zor anımızda, en sıkıntı yaşadığımız zamanlarda bile aslında yaşananlar bizim için bir hayır vesilesi olmaktadır. O bize böylesi durumlarda sabretmemizi, direnmemizi, istikametten ayrılmamamızı istemektedir.

Mekke’de yaşamın ve tebliğ imkânının kalmadığı dönemde olsun hicret ederken olsun Allah, hep müminlerin yanında olmuştur. “Ona (Muhammed’e) yardım etmezseniz, bilin ki, inkâr edenler onu Mekke’den çıkardıklarında mağarada bulunan iki kişiden biri olarak Allah ona yardım etmişti. Arkadaşına (Ebu Bekir’e) “Üzülme, Allah bizimledir” diyordu; Allah da ona güven vermiş, görmediğiniz askerlerle onu desteklemiş, inkâr edenlerin sözünü alçaltmıştı. Ancak Allah’ın sözü yücedir. Allah güçlüdür, hâkimdir.” (Tevbe, 9/40)

Biz O’ndan kopmadığımız, ayrılmadığımız, ihanet etmediğimiz müddetçe asla bizi yalnız bırakmaz.

“Allah Teâla Hazretleri buyuruyor: “Ben, kulumun hakkımdaki zannı gibiyim. O, beni andıkça ben onunla beraberim. O, beni içinden anarsa ben de onu içimden anarım. O, beni bir cemaat içinde anarsa, ben de onu daha hayırlı bir cemaat içinde anarım. O, şayet bana bir karış yaklaşacak olursa, ben ona bir zira yaklaşırım. Eğer o, bana bir zira yaklaşırsa, ben ona bir kulaç yaklaşırım. Kim bana yürüyerek gelirse, ben ona koşarak giderim. Kim bana şirk koşmaksızın bir arz dolusu günahla gelse, ben de onu bir o kadar mağfiretle karşılarım.” (Buharî, Tevhid 15, Müslim, Zikr 2)

Allah sevdiği kulların işlerini kolaylaştırır, yardım eder. Allah hepimizin yardımcısıdır. İşlerimizi kolaylaştırandır. Emirleri kolayca yapılacak kıvamdadır. Yasakları iradeyle aşılacak seviyededir. İslam’ın zor olan hiçbir işi yoktur. Yapılamayacak hiçbir talimatı yoktur. Eğer yapılamıyorsa zaten kul ondan sorumlu değildir.

Peygamber Efendimiz bu durumu ifade eden ve bizlere de mesaj veren duasında şöyle buyurmaktadır: “Rabbi yessir, vela tuassir, Rabbi temmim bil hayr: Rabbim kolaylaştır, zorlaştırma, Rabbim hayırla sonuçlandır.” (Geniş bilgi için bkz. Raşit Küçük, Sevgi Medeniyeti, s. 132-144)

Allah, dinine yardım eden kullarına yardımcı olur. Bunun olacağını bir müjde olarak belirtmektedir. Allah’ın dinine yardım etmek, en başta öğrenmektir, sonra da yaşamak, örnek olmak, gerektiğinde tebliğ etmektir. Ve nihayetinde Allah’ın dininin yayılması ve ona gelecek saldırılara karşı gereken mücadeleyi vermektir. Örneğin Kur’an öğrenmek her Müslümanın hakkı ve görevidir. Buna engel olunan durumlarda mücadele etmek gerekir. İslam için çırpınan, gayret edenlere destek olmak, malıyla, canıyla, diliyle, bilgisiyle, tüm benliğiyle cihad etmek, koşturmak hep bu kapsama girmektedir.

“Ey iman edenler! Eğer siz Allah’a (Allah’ın dinine) yardım ederseniz, O da size yardım eder ve ayaklarınızı sabitkadem eyler, sizi güçlü ve dirençli kılar” (Muhammed, 47/7)

Dünyaya meyilden korur. Müslümanın dünya ile ilişkisi denizde yüzen gemi misali gibidir. Su, geminin yüzmesi, hedefe gidilmesi için gereklidir. Ancak o su gemiye dolarsa tehlike başlar ve miktarı artıkça, dünya nimetlerine daldıkça, geminin batma riski artar. Ancak sular üzerinde yüzmek, yapılması gereken görevleri aksatmadıktan sonra bir olumsuzluk teşkil oluşturmayacaktır.

Dünya yolculuğunda şeytanın süslü göstermesiyle şehvetin izinde, günah ve kötülükler işleyerek tehlike girdabında boğulmamak için Allah’ın yardımı her zaman gerçekleşir. Yeter ki bu yardımlar reddedilmesin…

“Allah bir kulu sevdi mi, onu dünyadan korur. Tıpkı sizden birinin hastasına suyu yasaklaması gibi.” (Tirmizî, Tıbb 1, 2037)

Allah sevdiği insanların günahlarını bağışlar. Yeryüzündeki bütün canlıların sahip olduğu merhamet toplansa Allah’ın merhametinin yanında çöldeki bir kum tanesi gibi olur. Yeter ki kul O’na yönelsin, işlediği hatanın farkına varsın. “De ki: Eğer Allah’ı seviyorsanız bana uyun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah çok bağışlayıcı, çok esirgeyicidir.” (Ali İmran, 3/31)

Rabbimizin bağışlaması öylesine güzel ki geride hiçbir iz bırakmamakta, o kulu sabıkalı olarak damgalamamaktadır. “Günahından tam olarak dönüp tevbe eden, onu hiç işlememiş gibidir.” (İbn Mâce, zühd 30)

Allah sevdiği kulunu huzuruna alır. Bir müminin yegâne gayesi Allah’ın rızasını elde etmek ve O’na kavuşmaktır. Dünyada iken O’nun verdiği nimetlere kavuşma, iç huzuru elde etme, manen yüceliklere erişmektir. Kur’an’la hemhâl olmak, zikir, namaz, ibadet, infak, dua, yardım etmek, sılayı rahim, cihad gibi işleri yaparak; faiz, aldatma, zina, yalan, zarar verme, haksızlık gibi işlerden kaçınarak Allah’a daha yakın olmak, O’na kavuşmayı arzulamaktır. Biz bu hassasiyette olunca da Rabbim bizden razı olur ve bizimle birlikte olur.

Ahirette de cemalullah ile müşerref olmadır. Zaten bu derece, bu kavuşma en büyük lütuf, en yüce bir makamdır.

Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur: “Kim Allah’a kavuşmayı arzu ederse, Allah da o kimseye kavuşmayı arzu eder. Kim de Allah’a kavuşmaktan hoşlanmazsa, Allah da o kimseye kavuşmaktan hoşlanmaz.” (Buhârî, Rikâk, 41; Müslim, Zikir, 14)

Birbirini Allah için sevenleri özel olarak ağırlar. Dünyada iken hiçbir karşılık beklemeden birbirini seven, sayan ve ömrünü Allah’ın emrine göre birlikte yürüten, dinin toplumsal emirlerini birlikte gerçekleştiren kullara ayrıcalıklı bir konum vardır. Allah hem böylelerini sever hem de sayısız nimetler verir. En büyük nimet de ahirettedir. Herkesin hesabının ne olacağı korkusuyla perişan olduğu o dönemde, mahşer günü, hesaptan sonra onlar özel bir mekânda ağırlanacaklardır.

“Allah için birbirini seven ve bu sevgiyle buluşup bu sevgiyle ayrılanlar mahşer gününde Allah’ın özel konukları olarak ağırlanacak yedi zümre içinde yer alacaklardır.” (Buhârî, Eẕân, 36; Müslim, Tirmizi)

YediHilal Genel Başkanı Samet Paçacı’nın açılış konuşmasıyla devam eden programda İstanbul Temsilcisi Fatih Aktı da katılımcılara hitap etti. Fatih Aktı konuşmasında, “Ailelerimizi bir araya getirecek olan cami merkezli geleneksel Medine usulü iftarımızı gerçekleştirmenin heyecanını yaşıyoruz."dedi.

Aktı, hitaplarının devamında "Burada oluşan samimiyet ve muhabbeti her Ramazan iple çekiyoruz. Rabb’imden bizleri bu güzel sofranın nicelerinde buluşturmasını niyaz ediyorum.” diyerek birlik ve beraberlik mesajı verdi.

Programda çocuklara yönelik etkinlikler de düzenlendi. İftar sonrası geleneksel kıyafetler giyen ekip; çocuklara macun, şerbet, pamuk şeker ve mısır dağıttı.

İftara trafikten önce "koşuyla" yetişiyor

Sabah 09.00’da dükkanını açan ve akşama kadar çalışan Koç, kepenkleri kapattıktan sonra takım elbisesini çıkarıp spor kıyafetlerini giyiyor. Ramazan ayında iftar saati yaklaşırken Bursa’nın yoğun akşam trafiğine girmek istemeyen azimli esnaf, yaklaşık 10 kilometrelik mesafeyi 45 dakikada kat ediyor. Normal günlerde yolunu uzatarak bu mesafeyi 20 kilometreye kadar çıkaran Koç, oruçlu olmasına rağmen performansından bir şey kaybetmiyor.

Dünyanın dört bir yanındaki maratonlara katıldığını belirten Enver Koç, sporun kendisine mutluluk verdiğini ifade ediyor:

"Evime arabayla gitmeye kalksam 1,5 saat sürer. Koşarak 45 dakikada varıyorum, arabalardan daha hızlıyım. Oruçluyken zorlanmıyorum, aksine bu bende mutluluk hormonu salgılıyor. Eskiden şekerim vardı, sporla birlikte sağlığıma kavuştum. İnsanlara örnek olmak beni mutlu ediyor."

Osmaniye’de 'teravih' neşesi: 120 çocuk hem saf tutuyor hem eğleniyor

Öğrenciler arasında dayanışma ruhu pekişti

İZÜ Kampüsünde Enderun usulü teravih

32-33 YILDA BİR GERÇEKLEŞİYOR

Din İşleri Yüksek Kurulu Astronomu Hümeyra Nur İşlek, bunun hicri takvimin miladi takvime göre her yıl yaklaşık 10–11 gün geri gelmesinden kaynaklandığını belirtti. Bu nedenle hicri ayların zamanla tüm miladi takvim boyunca dolaştığını ifade etti. İşlek, Ramazan’ın aynı miladi yıl içinde iki kez başlamasının nadir fakat düzenli aralıklarla gerçekleşen bir durum olduğunu vurgulayarak bunun yaklaşık 32–33 yılda bir tekrar ettiğini söyledi. Daha önce 1900, 1932, 1964 ve 1997 yıllarında da ocak ve aralık aylarında iki Ramazan başlangıcının yaşandığını belirtti. Diyanet’in hesaplamalarına göre benzer döngünün gelecekte 2062–2063 yıllarında yeniden gerçekleşmesi bekleniyor.

İZÜ Kampüsünde Enderun usulü teravih

Hayati İnanç'tan Ramazan ayı için anlamlı benzetme: Sözleriyle gönüllere dokundu

Sağlıklı oruç için sahur atlanmamalı, iftar kontrollü yapılmalı

TÜRK AİLE ORTAMINI GÖRÜYORLAR

ASBÜ İlahiyat Fakültesi Dekanı Ali Osman Kurt, Türkiye’ye gelen öğrencilerin yalnızca akademik eğitim almalarını değil, aynı zamanda Türk kültürünü ve misafirperverliğini yakından tanımalarını amaçladıklarını söyledi. Fakültede yaklaşık 60 uluslararası öğrencinin eğitim gördüğünü belirten Kurt, gönüllü akademisyenlerin öğrencileri evlerinde ağırlayarak onların Türk aile ortamını deneyimlemelerine imkan sağladığını ifade etti. Programların sadece yemek davetleriyle sınırlı olmadığını belirten Kurt, öğrencilerin Türk toplumuyla kaynaşmasını önemsediklerini vurguladı.

FARKLI BİR DENEYİM

Programlara katılan öğrenciler de Türkiye’deki Ramazan geleneklerinin kendileri için farklı bir deneyim olduğunu dile getirdi. Filistinli öğrenci Yousef Adnan Abdalla Oweida Türkiye’de teravih namazlarının 20 rekat kılınmasına şaşırdığını belirtirken, Pakistanlı öğrenci Syed Ibrar Ghersheen ise Ramazan pidesini ilk kez Türkiye’de gördüğünü belirtti.

Boğaziçi Üniversitesinde 'Geleneksel Ramazan İftarı' düzenlendi

Boğaziçi Üniversitesinde binlerce kişinin katıldığı geleneksel Ramazan iftarı düzenlendi

Bingöllü iş insanı ‘Zimem Defteri’ geleneğini yaşatarak dar gelirli ailelerin borçlarını kapattı

Hicret, bir müminin; Allah rızası için bulunduğu evi, mahalleyi, şehri, işini, gücünü, terk edip başka bir yere göç etmesidir. Günah ve haramlardan uzaklaşmadır. Bulunduğu yerde İslam’ı yaşama açısından tüm imkânlar tükenmiş ve din yaşanamaz hâle gelmişse hicret vücubiyet gerektirir. Bu eylem çok yönüyle büyük bir fedakârlıktır. Bu eylemde bulunanlara muhacir adı verilir.

Ensar da muhacir kardeşlerine gönlünü, evini, barkını, tüm imkânlarını açan, seferber olan mümindir. Büyük bir özveri gerektirmektedir. Kolay yapılacak bir iş değildir her ikisi de. Bu sebeple hayatın farklı zamanlarında bu durumları yaşayan müminler için bir müjde verilmektedir. Rabbimiz bu kullarını sevdiğini ifade etmektedir.

“Muhâcirlerin ve Ensar’ın ilkleri ile onlara güzelce uyanlardan Allah hoşnut olmuştur, onlar da O’ndan razıdırlar. Onlara, sonsuza dek hep içinde kalmak üzere altından ırmaklar akan cennetler hazırlamıştır. Büyük bahtiyarlık işte budur.” (Tevbe, 9/100)

Bu konuda bize en güzel örnek Peygamber Efendimiz ve ashabı kiramdır. Onlar Mekke’de İslamiyet’i öğrenme, anlatma ve yaşama konusunda eziyet ve işkencelerle zorluklar yaşayınca hicret ettiler. Daha sonraları da farklı zamanlarda Müslümanlar, hicret ederek veya muhacirlere yardımcı olarak Allah’ın sevdiği kullar arasına nail oldular.

“Ameller niyete göredir. Herkese ancak niyet ettiği şey vardır. Kimin hicreti Allah’a ve Resûlü’ne yönelikse onun hicreti Allah’a ve Resûlü’nedir. Kimin de hicreti elde edeceği bir dünyalık veya evleneceği bir kadından dolayı ise onun hicreti, hicret ettiği şeyedir.” (Buhârî, Îmân, 41) “Onları ancak müminler sever ve onlardan ancak münafık olanlar nefret eder. Ensâr’ı seveni Allah da sever, onlara buğz edene Allah da buğz eder.” (Tirmizî, Menâkıb, 25/3900)

ALLAH, YARARLI İŞLER YAPANLARI SEVER

Müslüman sadece bu dünya veya sadece ahiret için değil her ikisi için çalışır. Asıl yurdun, kalıcı ve ebedi yerin ahiret olduğunu unutmaz; dünyayı da ihmal etmez. Hep yararlı işler yapar. İnsanların hayrına çalışır. Kimseye eziyet etmez. Hayatı anlamlı, kolay ve yaşanılır kılmaya çalışır. Sonunda da Allah kendisinden razı olur.

“İman edip dünya ve âhiret için yararlı işler yapanlara gelince, halkın en hayırlısı da onlardır. Onların rableri katındaki ödülleri, altından ırmaklar akan, içinde devamlı kalacakları adn cennetleridir. Allah onlardan râzı olmuş, onlar da Allah’tan râzı olmuşlardır. İşte bu, rabbini sayıp O’ndan korkanlar içindir.” (Beyyine, 98/7-8)

Bu insanların kavuşacakları en büyük mutluluk aslında yüce Allah’ın rızasına nâil olmalarıdır. Ve böyleleri için de hayal bile etmedikleri nimetler hazırlanmıştır. Bir hadîs-i kudsîde belirtildiği üzere onlara “Allah tarafından gözlerin görmediği, kulakların işitmediği ve insan aklının tasavvur edemeyeceği derecede güzel bir ödül hazırlanmıştır.” (Buhârî, “Tevhîd”, 35; Müslim, “Îmân”, 312)

ALLAH, DOĞRU KULLARINI SEVER

Doğruluk en büyük hazinedir. Mümin bir kul hangi durumda olursa olsun ister lehine ister aleyhine sonuçlar getirsin her hâlükârda doğru olur. Allah’a karşı, Resulullah’a karşı, ailesine, dostlarına, insanlara ve bütün mahlûkata karşı en doğru insan müminlerdir, Müslümanlardır.

Müslüman bu doğruluğunun ecrini her iki dünyada da görür. Dünyada geçici olarak bazı zararlar görse de uzun vadede ve ahirette kazanan doğru insanlardır.

En büyük mükâfat da Allah’ın onları sevmesidir. Ne mutlu doğru olanlara.

“Allah şöyle buyurur: “Bugün doğrulara doğruluklarının fayda vereceği gündür. Onlar için, ebedî kalacakları ve altından ırmaklar akan cennetler vardır. Allah onlardan hoşnuttur, onlar da O’nun rızasını kazanmaktan ötürü mutludurlar. İşte büyük kurtuluş budur.” (Maide, 5/119)

Cami İmamı Murat Yılmaz, etkinliğin temel gayesinin yeni nesle cami kültürünü sevdirmek olduğunu belirterek şunları söyledi:

"Temel gayemiz; evlatlarımıza camiyi, namazı ve kültürümüzü sevdirerek öğretmektir. Çocuklarımızın ilgisi, velilerimizin ve cemaatimizin desteği bizi çok mutlu ediyor. Onları kalbi imanlı, vatanına ve milletine hayırlı nesiller olarak yetiştirmeyi amaçlıyoruz."

OKULDA MUKABELE

Öğrencilerin süslediği sınıf ve koridorların Ramazan ruhunu yansıttığını söyleyen Ertaş, teneffüslerde ilahiler ve ezgiler çaldığını belirtti. Ertaş, mukabele programları ve cemaatle kılınan namazlarla öğrencilerin manevi atmosfere güçlü şekilde dahil olduğunu ifade etti. Ertaş, “Önceki yıllarda Ramazan’ın başında bir şenlik havası olur, sonra azalırdı. Bu yıl öğrenciler süslemeler yaptı, koridorları ve sınıfları Ramazan temasıyla donattı. Mukabeleler daha canlı hale geldi. Çocukların Ramazan atmosferine gerçekten girdiğini görüyoruz” diye konuştu.

Çorum’da teravih sonrası ayakkabılara bırakılan hediyeler çocukları sevince boğdu

Sağlıklı oruç için sahur atlanmamalı, iftar kontrollü yapılmalı

Hayati İnanç'tan Ramazan ayı için anlamlı benzetme: Sözleriyle gönüllere dokundu