GELECEĞE VE GENÇLERE GÜVENİYORUM

Tüm katılımcıların bayramını tebrik eden İZÜ Rektörü Prof. Dr. Ahmet Cevat Acar, Ramazan’ın daha insanca ve adil yaşamak için dersler çıkarmaya vesile olan bir ay olduğunu kaydetti. Acar, İZÜ’nün medeniyet değerlerine bağlılığı esas alan bir kurum olduğuna işaret ettiği konuşmasını şöyle sürdürdü: “Size çok iş düşüyor. Farklılıklarımızı zenginlik olarak değerlendirmek hepimizin İslami ve insani vazifesi. cek ama bunun için yapılacak şeyler var. Geleceğe ve sizlere güveniyorum.”

Eller af ve mağfiret için açıldı

Kadir Gecesi’nde Emevi Camii’nde dünyanın en büyük Kur’an-ı Kerim nüshalarından biri ilk kez sergilendi

Her şeye rağmen bayram güzel.

Evet, İslam dünyasının hali perişan, pek çok yerde topraklarımız işgal altında, Müslümanlar birbirine girmiş, tefrika derinleşmiş, ırkçılık azmış, mezhepçilik tavan yapmış, muhabbet kalmamış, Siyonistler kudurmuş, işbirlikçiler sinsileşmiş…

Ama bunlara rağmen bayram güzel.

***

Bir ay boyunca sade bir ekmeğin bile değerini daha iyi anladık. Suyun, peynirin, çayın çorbanın, abur cubur yediklerimizin, yiyemediklerimizin, tüm nimetlerin kıymetini bir kez daha anladık.

Bayram bunlarla güzel.

***

Gece uykusunun dinlendiriciliğini, sahurun bereketini, iftarın hazzını ve lezzetini anladık.

Bayram bunun için güzel.

***

Yorgunlukla arkadaş olan teravihin coşkusunu, Kur’an-ı Kerimi Cebrail’e arz eder gibi okuduk, bir araya gelmenin gücünü, kıyamın, rukünün ve secdenin dirilticiliğini, dinamizmini, var kılışını hissettik.

Bayram bu yüzden güzel.

***

Gece yanan ışıkların bize sunduğu mesajı, annelerin mutfak maharetlerini, çocukların oruç pazarlıklarını, akşam vakti iftara yetişme telaşlarını gördük.

Bayramı bunlarla sevdik, bekledik.

***

Öfkeyi dizginlemeyi, kötü söz ve eylemde bulunmamayı, sabır, sükûnet ve dinginliği, hataları tolare etmeyi öğrendik.

Bayram bu sebeple güzel.

***

Zincirlere bağlanmış şeytana sırt çevirdik, onu perişan ettik, cennetin ırmaklarında gezindik, cehennemin kapısına bir kilit daha vurduk, Reyyan kapısında melekler eşliğinde birinci sınıf törenle karşılanmayı hayal ettik.

Bunun için bayramı hak ettik.

***

Bir yetimin başını okşadık, komşumuza bir tas çorba ikram ettik, yaşamımıza bir şükür olarak fitremizi verdik, bizde emanet duran zekâtları sahiplerine verdik, işyerindeki arkadaşımıza daha yakınlık gösterdik.

Bu sebeple bayram güzel.

***

Bayramı idrak etmeye sebep çok anlaşılan.

Tüm acılara, fanatizme, vahşiliğe, yabanıllığa, çilelere rağmen bayram güzel.

Her şeye rağmen bayram yapalım, bayramlaşalım.

***

Hazreti Ali’nin sözüyle bağlayalım isterseniz: “Gerçek bayram günahtan uzak, arınmış günlerdir.”

Hayatımız, dünyamız Ramazan güzelliğinde, ahiretimiz bayram sevincinde olsun.

SON İFTAR ÇANAKKALE'DE

Ramazan’ın son gününde ilk imsak Iğdır’da saat 04.39’da, ilk iftar yine Iğdır’da saat 18.21’de yapılacak. Son imsak İzmir ve Çanakkale’de saat 05.49’da, son iftar ise Çanakkale’de saat 19.32’de gerçekleşecek. Oruç süresi bakımından Sinop’ta 13 saat 46 dakika ile en uzun, Mardin, Şanlıurfa, Kahramanmaraş, Kilis, Osmaniye, Hatay, Adana, Karaman, Mersin ve Antalya’da ise 13 saat 38 dakika ile en kısa süreli oruç tutulacak.

ŞEVVAL HİLALİ ASYA’DAN GÖRÜLECEK

Diyanet İşleri Başkanlığı'nın kameri ay hesaplamalarına göre, Ramazan Bayramı’nın başlangıcını simgeleyen Şevval hilali Asya kıtasının ortasından itibaren gözlemlenebilecek. Hilalin birçok bölgede eş zamanlı görülebilecek olması nedeniyle İslam dünyasının büyük bölümünün 20 Mart Cuma günü Ramazan Bayramı’na girmesi bekleniyor.

Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed’in (sav) “Her toplumun bir bayramı vardır. Bu da bizim bayramımızdır” hadisi, bayramların İslam’daki özel yerini ortaya koyuyor. Ramazan Bayramı, bir ay boyunca oruç, sadaka, teravih ve itikaf gibi ibadetlerle geçirilen günlerin ardından kulluk sevincinin zirveye ulaştığı müstesna bir zaman dilimi olarak öne çıkıyor.

Bu özel günler; yalnızca bireysel ibadetlerin değil, toplumsal dayanışmanın da güçlendiği bir dönemdir. Fakir, yaşlı, yetim ve kimsesizlerin gözetilmesi; yardımlaşma ve paylaşma duygularının pekiştirilmesi bayramın ruhunu oluşturur. Ramazan’ın getirdiği rahmet ve huzur ikliminin, bayramda da tüm topluma yayılması en büyük temennidir.

Kadir Gecesi’nde manevi coşku: İstanbullular tarihi camilere akın etti

Gazzeliler saldırıya uğrayan camilerde Kadir Gecesi'ni idrak etti

Eller af ve mağfiret için açıldı

İFTARA DAVET EDİLİYORLAR

Her gün yüzlerce turistin uğradığı Süleymaniye Camii’nde KİM Vakfı tarafından organize edilen davetçilerle her gün İslamiyet’in güzellikleri, Hz. Muhammed’in ahlakı, yaşantısı ve İslam ile bilim ilişkisi 15’ten fazla dilde anlatılıyor. Camilere kurulan stantlara ilgi gösteren turistlerle iletişime geçen davetçiler, camii ve İslam hakkında bilgi veriyor. Ardından iftara davet edilen turistler, İslam’ın hoşgörü dolu yüzüyle bir kez daha yüzleşiyor.

DAVETÇİLER EĞİTİME TABİ

Gönüllülük esasına göre seçilen davetçiler, vakfa başvuru yaptıktan sonra mülakata alınıyor. Dini bilgisi yeterli görülenler sahada faaliyet göstermek adına oryantasyona alınırken, kendisini geliştirmesi istenenlere de dersler ve okuması gereken kitaplardan oluşan bir program çıkarılıyor. Oryantasyon eğitimine giren davetçiler, iletişim, giyim kuşam, üslup, en çok sorulan sorular gibi eğitimlere tabi tutuluyor.

HOŞ BİR SEDA KALIYOR

Gaziantep’ten davet faaliyetlerine katılan Abdulrezzak, 6 aydır sahada olduğunu, 4 turistin İslam’la müşerref olduğuna şahit olduğunu ve bu duygunun tarifi olmadığını söyledi. Bursa Ulu Camii’nde davet faaliyetlerinde bulunan ve yakın zamanda Süleymaniye’ye gelerek burada hizmet vermeye başlayan Bera ise, “Önemli olan şehadet etmeleri değil. Geriye döndüklerinde akıllarında hoş bir sedanın kalması. Tüm çabam buna yönelik” dedi.

İspanya’dan İstanbul’a uzanan hidayet hikayesi: Kadir Gecesi’nde İslam’la şereflendi

Kadir Gecesi’nde Emevi Camii’nde dünyanın en büyük Kur’an-ı Kerim nüshalarından biri ilk kez sergilendi

Eller af ve mağfiret için açıldı

Kötü söz, Allah ve Resulünün hoşuna gitmeyen sözdür. Şirk, elfazı küfür, dedikodu, iftira, itham, suçlama, îma, bayağı söz ve hakaretlerdir. Bu tür eylemleri yapmak yasaklandığı gibi bahsini bile yapmak, sözünü etmek de yasaktır, haramdır.

Buna her şeyi en iyi bilen Yüce Rabbimiz, bir istisna getirmektedir. Haksızlığa uğrayan, uğrama ihtimali olan kişi, kötü insanların yaptığı/yapacağı kötülükleri dile getirebilir. Onların kötü insanlar olduğunu yeri ve zamanını gözeterek söyleyebilir. Bir hakarete uğradığında da misliyle karşılık verebilir. Bu hem kişisel mağduriyeti giderme hem de başkalarının benzer bir haksızlığa uğramaması için önemli ve gereklidir.

Mazlumiyet, mağduriyet, mahkuriyet naz ve kal makamıdır. Bu durumda olanların Allah katında kıymeti vardır. Duaları anında ulaşır. Sözlerine de itibar edilir. Seslerini yükseltmelerine müsaade edilir. Tıpkı bu ayette olduğu gibi: “Allah, zulme uğrayan kimseden başkasının, kötülüğü sözle bile açıklamasını sevmez. Allah işitir ve bilir.” (Nisa, 4/148)

Allah kötülüğü de kötüleri de sevmez.

ALLAH, İSRAF EDENLERİ SEVMEZ

İsraf edenler, müsrifler sevilmez. Allah da sevmez onları…

Müsrif; sadece cebindeki parayı çarçur eden, yerli yersiz harcayan, ailesini, sorumluluğu altındakileri ihmal ederek meşru veya gayrı meşru alanlarda servetini tüketenler değildir.

Bununla beraber en büyük müsrif, ömrünü tüketen, yanlış mecralarda oyalanan, dünya ve ahiretine yarar sağlamayacak şekilde ömür sermayesini tüketenlerdir.

Sonra bedenine ait organları; elini, ayağını, gözünü, kulağını, dilini, belini, kalbini… yersizce kullanan, fikir ve işlerinde aşırı giden, ölçü ve dengeyi şaşıran, harcamada sınır tanımayan, helal bile olsa üretim ve tüketimde denge ve ihtiyaç gözetmeyen insanlardır.

Maalesef dünyamızda bir üretim ve tüketim çılgınlığıyla her gün milyonlarca ürünün israfı gerçekleşmektedir. Bir tarafta bir dilim ekmeğe, bir damla suya muhtaç insanlar diğer tarafta süt banyosu yapıp devasa malikânelerinde kendini kaybeden, insanlığını yitiren zavallılar.

Allah israfçı, doyumsuz, lüks tutkunu, vicdan yoksunu insanları sevmez.

“Ey Âdemoğulları! …Yiyin için fakat israf etmeyin, çünkü Allah israf edenleri sevmez.” (A’raf, 7/31, En’am, 6/141)

DESTEK VERMEYE DEVAM EDECEĞİZ

Devlet korumasındaki çocuklara verilen desteğin yalnızca bakım süreciyle sınırlı olmadığını vurgulayan Göktaş, “Biz devlet olarak her daim çocuklarımızın yanında olmaya, onlara her türlü desteği vermeye devam edeceğiz.” dedi. İftar programının ardından çocuklarla sohbet eden Göktaş ve beraberindekiler, ilahiler söyleyerek hatıra fotoğrafı çektirdi.

Kadir gecesi kulluğun kadrini bilmektir

Gazzeliler saldırıya uğrayan camilerde Kadir Gecesi'ni idrak etti

CAMİLERE AKIN ETTİLER

İstanbul’da ve Ankara gibi büyük şehirlerde bu mübarek gece vatandaşların yoğun katılımıyla idrak edildi. İstanbul’da başta Ayasofya-i Kebir Camii Şerifi olmak üzere Sultanahmet Camii, Süleymaniye Camii, Fatih Camii, Büyük Çamlıca Camii ve Taksim Camii gibi selatin camilerde yoğunluk yaşandı. Akşam namazını cemaatle kılan vatandaşlar, yatsı namazı vaktine kadar camilerde ve çevresinde bekledi. Yatsı namazının ardından teravih namazı eda edilirken, camileri dolduran vatandaşlar Kur’an-ı Kerim tilavetini dinleyip dualar etti. Hayırseverler de Kadir Gecesi vesilesiyle Ayasofya ve Eyüp Sultan Camii çevresinde vatandaşlara lokum, gül suyu ve çocuklara çikolata ikramında bulundu.

BÜYÜK BİR FIRSAT

Öte yandan Diyanet İşleri Başkanlığı Başkanı Safi Arpaguş da Kadir Gecesi dolayısıyla bir mesaj yayınladı. Arpaguş mesajında, Allah’ın rahmet, bereket ve mağfiretinin tecelli ettiği Ramazan ayının son günlerine yaklaşırken Kur’an-ı Kerim’de “bin aydan daha hayırlı” olduğu bildirilen mübarek Kadir Gecesi’ne erişmenin sevincini yaşadıklarını ifade etti. Kadir Gecesi’nin faziletinin, insanları karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için gönderilen Kur’an-ı Kerim’in bu gece indirilmeye başlanmasından kaynaklandığını belirten Arpaguş, bu mübarek gecenin af ve mağfiret için büyük bir fırsat olduğunu vurguladı. Arpaguş, mesajının sonunda aziz milletin ve İslam âleminin Kadir Gecesi’ni tebrik ederek, bu mübarek gecenin başta Gazze ve Filistin olmak üzere dünyanın farklı bölgelerinde zor şartlar altında yaşayan Müslümanlar için kurtuluşa vesile olmasını temenni etti.

Barışa vesile olsun

1. Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, İslam aleminin Kadir Gecesi'ni tebrik etti. Erdoğan, NSosyal hesabından yaptığı paylaşımda, şu ifadeleri kullandı: "Milletimizin ve İslam aleminin Leyle-i Kadir'ini tebrik ediyor, bin aydan daha hayırlı olan bu müstesna gecenin bölgemiz başta olmak üzere tüm dünya ve insanlık için barışa, huzura, hayırlara vesile olmasını diliyorum. Gecemiz mübarek olsun."

Gazzeliler saldırıya uğrayan camilerde Kadir Gecesi'ni idrak etti

Kadir gecesi kulluğun kadrini bilmektir

Kadir Gecesi’nde manevi coşku: İstanbullular tarihi camilere akın etti

Helal bellidir, haram bellidir. Meşru olan ve olmayan, maruf ve münker olan her şey bellidir. Cenabı Allah Aziz Kitabında belirtmiş, Efendimiz Aleyhisselam da açıklayıp örnek yaşantısıyla bunu ortaya koymuştur.

Ama bazıları sınırı zorlar, haddi aşar ve kuralları değiştirmek ister. İnansın veya inanmasın kimi insanlar, Allah’ın helal kıldığını haram, haram kıldığını da helal saymak ister, bunun için bir zulüm sistemi veya ideolojik bir yapay sistem oluşturmaya çalışır. Müslümanlara baskı uygulayarak bu sahte hakikatlerine, akıl dışı yasalarına uymaya zorlarlar. Örneğin içki içmeye zorlar, namaz kılmaktan meneder, başörtüsü takmasına mâni olur. Bunu da kendince gerekçelendirir ki ancak zihni inkâra odaklanmış veya korkaklıktan beslenen insanlar bundan etkilenir.

Bunlar haddi aşmadır.

Bundan daha trajikomik olanı da bazı Müslümanların yaptığı bir iştir: Dini hayat alanlarını kendilerine daraltır, Allah’ın kolaylık dinini zorlaştırır, dini yaşamayı bir azaba dönüştürürler. Bunlar da içerideki cahillerdir; din cahilleri. Bedeli ağır olan ve Rabbimizin sevmediği bir işi yapanlar.

Yüce Allah ne derse o…

“Ey iman edenler! Allah’ın size helâl kıldığı iyi ve temiz şeyleri (siz kendinize) haram kılmayın ve sınırı aşmayın. Allah sınırı aşanları sevmez.” (Maide, 5/87) “Rabbinize yalvara yakara ve gizlice dua edin. Bilesiniz ki O, haddi aşanları sevmez.” (Araf, 7/55)

ALLAH, HAİNLERİ SEVMEZ

Hainler en tehlikeli insanlardan olup iki şekilde çıkar; içeriden ve dışarıdan.

Milletimizin, dinimizin, devletimizin, toplumumuzun, ailemizin dışından çıkan hainler sürpriz değildir. Her an beklenen bir durumdur. Yüzümüze gülmelerine bakmamak, aldanmamak gerekir. Kendi değerleri ve kurumlarını yüceltme adına karşı gördüklerine düşmanlık yapar, planlar kurar ve uygulamaya geçerler. Bu anlaşılır bir şey. Ancak malumdur ki içeriden olanlar, bizden görünenler, bizden olanlar da bazen bir ihanet şebekesine dâhil olabilirler.

Maddi menfaat, makam-mevki, korku, baskı, tehdit, şantaj, zihniyet bozukluğu, düşmana öykünme, kompleks, hastalıklı ruh hâli gibi sebeplerle gerçekleşebilen bu iç ihanetin her devirde örnekleri vardır. Sevgili Peygamberimiz döneminde de rastlanan bu duruma tarihimizde de günümüzde de fazlasıyla rastlanmaktadır.

En başta Allah ve Resulüne iman veya tabi olmada, kulluk yapmada, ümmet olmanın gereğini yerine getirmede, milletin bir evladı olarak sorumluluk üstlenmede, emanete riayet etmede, resmi ve özel sırları saklamada, insanların cehalet ve gafleti karşısında, sözünde durmada, sözleşmeleri yerine getirmede, haramla alakasında, üstlendiği görevi yerine getirmede, düşmanla ve hainlerle ilişkilerinde ihanet ve sadakat hâlleri net bir şekilde ortaya çıkar.

“O hâlde ey iman edenler! Allah’a ve elçiye karşı hainlik etmeyin. Bilip dururken kendi emanetlerinize, hainlik eder misiniz?” (Enfal, 8/27)

“Yahudilerden Kurayzaoğulları hicretin ilk yıllarında yapılan saldırmazlık ve dayanışma antlaşmasını bozmuş, Müslümanları arkadan vurmaya kalkışmışlardı. Peygamberimiz onların kalesini kuşatıp sıkıştırınca anlaşma istediler, fakat “Senin hükmüne razı olmayız, Sa‘d b. Muâz’ı hakem tayin ediyoruz” dediler.

Müslümanları temsilen görüşmeye giden Ebû Lübâbe’nin bazı Yahudilerle yakın ilişkisi vardı. Ayrıca akrabalarından bazıları da orada bulunuyordu. Bu sebeple onlara, yanlış adamı hakem seçtiklerini söyledi, boğazını kesme işareti yaparak bunun kendilerini ölüme götüreceğini ifade etti. Fakat çok geçmeden yaptığından pişman oldu, bu yaptığını Müslümanlara hıyanet sayarak kendini mescidin direğine bağladı ve bağışlanıncaya kadar açlık grevi yapacağını söyledi. Dokuz gün bağlı ve aç yaşadı. Sonra Hz. Peygamber onun bağışlandığını açıkladı, elleriyle çözdü. O da kefâret olsun diye bütün malını dağıtmak istedi, Resûlullah’ın tavsiyesi üzerine bunu üçte bire indirdi. Açıklanan ayetin bu veya buna benzer başka olaylar üzerine nâzil olduğuna dair rivayetler de vardır (Kur’an Yolu, 2/681).

“Kendilerine hıyanet edenleri savunma; çünkü Allah hainliği meslek edinmiş günahkârları sevmez.” (Nisa, 4/107)

PEYGAMBERİMİZ ÖZEL HAZIRLIK YAPARDI

Peygamber Efendimiz'in Ramazan ve özellikle Kadir Gecesi’ne ayrı bir önem verdiğini hatırlatan Günay, şunları söyledi: “Peygamberimiz, Receb ve Şaban aylarından itibaren ibadetlerine daha fazla özen gösterirdi. Ramazan ayının özellikle son on gününde itikafa girerek Kadir Gecesi’ni ihya etmeye çalışırdı. Çünkü ‘Kim Kadir Gecesi’nde sevabına inanarak ihlasla ibadet ederse geçmiş günahları bağışlanır’ müjdesi verilmiştir. Bu sebeple Peygamber Efendimiz'in itikaf yapmasını ve bunu ümmetine tavsiye etmesini kadir gecesini nasıl eda edeceğimiz şeklinde anlamak mümkündür.”

İBADETLE DEĞERLENDİRİLMELİ

Müminlerin özellikle Ramazan ayının son günlerini daha dikkatli değerlendirmesi gerektiğini belirten Günay, “Ramazan’ın özellikle son on gününde Allah’a tam bir teslimiyetle ibadete yönelmeliyiz. İmkân dâhilinde maddi ilgilerden, gereksiz ve değersiz söz ve davranışlardan uzak durmalıyız. Evde veya mescitlerde samimi ve deruni kulluk ortamı oluşturarak buradaki ibadetlerimizde bütün benliğimizle Rabbimizi memnun etmeye odaklanmalıyız. Nafile, kaza namazları, Kur’ân-ı Kerim tilaveti gibi ibadetlerimizi ve dualarımızı tamamladıkça aralarında istiğfarda bulunmalı, tekbir ve kelime-i tevhit okumalıyız. Peygamberimizin (sav), kadir gecesinde rüyasında kendini su ve çamur arasında secde eder halde görmesi, bu gecede uzun secdeli ibadet yapmamız gerektiğine yorulabilir. Bu esnada Allah Tealanın azametini, kudretini, dünyada bulunma maksadımızı, ahiret azığımızı düşünmeliyiz, kendimizi dürüstçe muhasebeye çekmeliyiz. Müslüman olarak yaşadığımız için şükretmeli, hal, söz ve eylemlerimizle İslam’ı daha güzel yaşamanın ve yaşatmanın ciddi kararlarını almalı ve bunu titizlikle uygulamalıyız” ifadelerini kullandı.

Ramazan’da her yer ışıldadı

Balkanlar Selimiye’de iftar yaptı

Allah küfür ve günahta ısrar edenleri sevmez

KADEMELİ DÖNÜŞ

Medipol Sağlık Grubu Kardiyoloji Uzmanı Prof. Dr. Ertuğrul Okuyan, "Bayram sofralarında özellikle şeker oranı yüksek tatlılar, hamur işleri ve yağlı yiyecekler ölçülü tüketilmeli. Ramazan sonrası bir anda ağır ve yüksek kalorili besinlere yönelmek vücudun dengesini bozabilir. Bu nedenle porsiyon kontrolü yapmak, öğünler arasında makul süreler bırakmak ve beslenme düzenine kademeli olarak dönmek oldukça önemlidir” dedi.

SİNDİRİM SİSTEMİ ZORLANABİLİR

Gastro-enteroloji Uzmanı Prof. Dr. Murat Sarıkaya ise Ramazan ayında iki öğün beslenmeye alışan sindirim sisteminin bu süreçte dinlenme fırsatı bulduğunu belirterek, "Ancak bayramla birlikte sık ve ağır öğünler, sindirim sistemi üzerinde ciddi bir yük oluşturabiliyor. Bu tür beslenme alışkanlıkları reflü, hazımsızlık, şişkinlik ve kabızlık gibi sorunlara yol açabilir” ifadelerini kullandı.

Bursa'da davulcular elektrikli açık kasalı motosikletle sahura kaldırıyor

Sosyal medya kullanıcısı Cihat Ersoy'un 'Teravih taburu' akımı takdir topladı

Müslüman ister en sade vatandaş olsun ister en yetkili kişi olsun; kendisinin, yakın çevresinin, milletin, ümmetin ve insanlığın iyiliği için çalışır. Ve böylece herkesin sevgisini kazanır. Böylelerini Allah da sever. Ama bozgunculuk yapanları sevmez. Tarımı yok edenini de sevmez. Doğal üretimi bozanı da sevmez. Nesillerin İslam’dan, dinden, ahlaktan yoksun olarak yetişmesini isteyenleri, İslami değerlerden uzak yetişmesini isteyenleri de sevmez. Kültür ve sanatta ifsat edici eserler ortaya koyanları da sevmez.

“O hâkimiyeti ele aldığında ülkede bozgunculuk çıkarıp ürünleri ve nesilleri yok etmeye çalışır. Allah bozgunculuğu sevmez.” (Bakara, 2/205)

“…Allah sana ihsan ettiği gibi, sen de (insanlara) iyilik et. Yeryüzünde bozgunculuğu arzulama. Şüphesiz ki Allah, bozguncuları sevmez.” (Kasas, 28/77, Maide, 5/64)

ALLAH, KENDİNİ BEĞENİP BÖBÜRLENENLERİ, BÜYÜKLENENLERİ SEVMEZ

“Kalbinde zerre kadar kibir olan insan (cezasını çekmeden) cennete giremez.”

Hz. Muhammed (sav)

Dünyanın en çekilmez insanlarındandır kibirli insanlar.

Hiçbir şeyi, hiçbir kimseyi beğenmezler.

Yapılan işleri de kolay kolay beğenmezler. Her işte bir bahane bulur, eleştiri getirir; insana teşekkürü ve emeğe saygıyı bilmezler.

Kendileri her işin en iyisini bilirler; en stratejist, en âlim, en bilgin, en filozof, en doğrucu, en yetenekli en çalışkan, en yararlı, en vazgeçilmez olan kendileridir. Onlardan hata çıkmaz, yanlış iş çıkmaz, herkes onlara hizmet etmek, etrafında pervane olmak için çırpınmalıdır. Böcek kadar değerleri yoktur etrafındakilerin. Aile fertleri de olsa, mahalle komşuları da olsa durum değişmez. Hele de bunlar fakir, makamsız ve kimsesiz ise zaten hiçbir değerleri yoktur.

Bu kafa yapısı hem insanlara hem de Yaratıcısına karşı benzer bir derekededir.

Hakkı kabul etmez, kıyamda durmaz, dursa bile burunları havadadır. Rükuya eğilmez, hele secdeye hiç kapanmaz.

“Allah’a ibadet edin ve O’na hiçbir şeyi ortak koşmayın. Ana-babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya, yakın arkadaşa, yolcuya, ellerinizin altında (mahiyetinizde) bulunanlara iyi davranın; Allah kendini beğenen ve daima böbürlenip duran kimseyi sevmez.” (Nisa, 4/36, Nahl, 16/23, Hadîd, 57/23, Lokman, 31/18)

Uyuyan, sessiz, kendi hâlinde, ekstra olumsuzluk yapmayan inkârcılar vardır. Bunlar ile diğer inkârcılar bir değildir. Eline silah, bomba alıp mazlumlara saldıran, çocukları öldüren, hastane ve okullara füzeler fırlatanlar ile bu yapılanlara karşı çıkan inkârcılar da muamele ve ceza itibariyle bir olmazlar.

İnkârcılıkta zirve yapan, Allah’a ve dinine, her fırsatta engeller getiren; ekonomik, siyasi, dini, kültürel ve ahlaki açıdan baskıcı bir zihniyete sahip olanları elbette Allah sevmez.

“…Allah küfürde ve günahta ısrar eden hiç kimseyi sevmez.” (Bakara 2/276)

Günahta ısrarcı olmak da bir Müslüman için asla istenmeyen bir durumdur. Çünkü bu ısrar zamanla öyle bir hâl alır ki kötülük/günah yaşamın bir parçası olur. Onu kuşatıverir. Haramsız yapamaz. İyilik ve sevap getiren işlerden uzak durur. Bunu idrak eden bir mümin de günahlarında ısrarcı olmamaya çalışır.

Allah, Zalimleri Sevmez

Zalim, patolojik bir şahsiyettir. Sağlıklı ruh hâline sahip bir kişi değildir. İnsan oluşu bile değerlendirilmeye tabi tutulmalıdır. Hayvanlardan daha da aşağı mertebelerde olan insanların varlığı malumdur.

Kendi hakkına razı olmayan, başkasının elindekine, cebindekine göz diken, kul ve kamu hakkına musallat olan, insan haklarını yok sayan, yayılmacı, emperyalist, benmerkezci şahıs, millet ve devletler zalimdir ve elbette Allah tarafından sevilmezler.

Dünyaya bile gelmeden ana rahmindeki cenini, dünyayı anlamaya çalışan bebeği, etrafa neşe saçan çocuğu, herkese umut ve neşe veren bir delikanlıyı, bilgi ve enerjisiyle hizmet üreten bir insanı, köşesinde ölümünü bekleyen ihtiyarı… özetle mazlumları katleden, masumları insanlık dışı yöntemlerle istismar eden bir mahlûk, bir millet, bir devlet sevilir mi?

En büyük zulüm de Allah’a ortak koşmaya yeltenmedir. Allah’a ait sıfat ve özellikleri insanlara vermektir. Bu apaçık bir şirktir.

“İman edip iyi davranışlarda bulunanlara gelince, Allah onların mükâfatlarını eksiksiz verecektir. Allah zalimleri sevmez.” (Ali İmran, 3/57, 3/140; Şûra, 42/40)

Allah, Aşırı Gidenleri Sevmez

Aşırılık hiçbir alanda hoş değil, doğru değil, makul değil.

Dini yaşama konusunda aşırılık, Peygamber Efendimizin de yasakladığı bir yaklaşımdır. Örneğin sürekli oruç tutacağını, hiç evlenmeyeceğini söyleyen sahabinin bu hareketini onaylamamıştır. Aynı zamanda dini yaşama konusunda gevşeklik de zıddından bir aşırılıktır. Yani ifrat ve tefrit. Her ikisi de reddedilmiştir.

İnsan ilişkilerinde de çok sıkı fıkı olmak veya ilgisizlik, sevdiğini ileri derecede sevme, sevmediğinden nefret etme; yemekte aşırıya kaçma, lüks veya rüküş giyinme, hep somurtkan veya hep güleç olma… Örnekleri çoğaltmamız mümkün. Bunlar sorun oluşturan yaklaşımlar olup kaçınmamız gereken durumlardır.

İman küfür mücadelesinde de dengeyi kurmamız, aşırılıklardan kaçınmamız gerekir. Allah yolunda zalim, hain ve inkârcılara karşı bir mücadele verilmesi gerektiğinde bundan kaçınmak ne kadar günah ise mücadele ederken insani ölçüleri kaybetmek, çocuklara, yaşlılara, mabetlere dokunmak da haddi aşmaktır, suçtur.

Rabbim her yönüyle haddi aşanları, aşırı davrananları sevmez.

“Size karşı savaş açanlara, siz de Allah yolunda savaş açın. Sakın aşırı gitmeyin, çünkü Allah aşırıları sevmez.” (Bakara, 2/190)

Cami adabını iftar sofrasında öğreniyorlar

Bursa'da davulcular elektrikli açık kasalı motosikletle sahura kaldırıyor

Sosyal medya kullanıcısı Cihat Ersoy'un 'Teravih taburu' akımı takdir topladı

Gazze’de çadır kentte toplu iftar: Filistinliler Türkiye’ye teşekkür etti

Otoparkta yankılanan Kur'an tilaveti gönülleri mest etti

Vatandaşlar asırlık camide Ramazan’ın son on gününde itikafta buluştu

BALKAN COĞRAFYASIYLA KÖPRÜ KURDUK

Programda konuşan Diyanet İşleri Başkan Yardımcısı Safi Arpaguş, Ramazan ayının rahmet, mağfiret ve kurtuluş ayı olduğunu belirterek böylesine anlamlı bir atmosferde bir arada olmaktan duyduğu memnuniyeti dile getirdi. Edirne Valisi Yunus Sezer de Ramazan ayının birlik ve beraberlik duygularını güçlendirdiğini belirterek davetlileri Edirne’de ağırlamaktan mutluluk duyduklarını söyledi. Organizasyonda farklı ülkelerden, dinlerden ve dillerden misafirlerle aynı sofrada buluşmanın önemli olduğunu vurgulayan Sezer, Edirne’nin tarih boyunca Balkan coğrafyası için bir köprü görevi gördüğünü ifade etti. Karadağ Diaspora Bakanı Mirsad Azemovic ise Türkiye’ye her ziyaretinde kendisini evinde gibi hissettiğini belirterek Ramazan ayının birleştirici ruhunun bu organizasyonda da görüldüğünü söyledi. Bulgaristan Meclis Başkan Yardımcısı Hayri Recebov Sadıkov da iki komşu ülke arasındaki ilişkilerin her geçen gün geliştiğini ifade ederek iftar sofrasında bulunmaktan mutluluk duyduğunu dile getirdi. Program, Edirne Devlet Türk Müziği ve Rumeli Müziği Topluluğu’nun ilahilerden oluşan konseri ve Valilik Sema Topluluğu’nun gösterisiyle devam etti. İftar programına çok sayıda vali, milletvekili, belediye başkanı, din adamı, konsolos ve Balkan ülkelerinden davetliler katıldı.

Cami adabını iftar sofrasında öğreniyorlar

Gücümüzü bir araya getirmeliyiz

Gazze’de çadır kentte toplu iftar: Filistinliler Türkiye’ye teşekkür etti

FARKLI İLÇELERDEN GELENLER VAR

Kaymak Mustafa Paşa Camii uzman imam hatibi Muzaffer Keskin, çocuk iftarlarının çocukların camideki yerini güçlendirdiğini söyledi. Bu yılki programa yalnızca Kuleli’den değil İstanbul’un birçok ilçesinden yoğun katılım olduğunu belirten Keskin, bu tür etkinliklerin çocuklarla güçlü bir bağ kurulmasına yardımcı olduğunu ve onlara oruç ile namaz sevgisini kazandırdığını ifade etti. Bu programların yalnızca Kuleli ile sınırlı kalmaması gerektiğini dile getiren Keskin, imkanlar ölçüsünde her camide benzer etkinliklerin yapılmasının önemli olduğunu vurguladı.

BİRLİKTE İBADET ETME BİLİNCİNE VARIYORLAR

Keskin, ebeveynleriyle camiye gelen çocukların zaman zaman oyuna yönelip cami disiplininden uzaklaşabildiğini, bunun birçok camide görülebilen bir durum olduğunu belirtti. Bu noktada cemaatin anlayışı kadar ailelerin de çocuklarına cami adabını öğretmesi gerektiğini anlatan Keskin, çocukların camiden uzaklaştırılmaması gerektiğine dikkat çekti. Keskin, sözlerini şöyle sürdürdü:

"Çocuklar da yaşlılar ve gençler gibi cemaatimizin ayrılmaz parçasıdır. Zaman zaman nasıl hareket edeceklerini bilemeyip burada oyun oynama eğiliminde olabiliyorlar. Fakat cemaatimizden büyüklerimiz onların elinden tutuyor. 'Gel yavrum hadi beraber kılalım.' diyorlar. Safa davet ediyorlar ve böylece o gürültü kısmen azaltılıyor. Birlikte ibadet etme şuuruna, bilincine evlatlarımız da varabiliyor."

Gücümüzü bir araya getirmeliyiz

Gazze’de çadır kentte toplu iftar: Filistinliler Türkiye’ye teşekkür etti

Otoparkta yankılanan Kur'an tilaveti gönülleri mest etti

Mehmet Nezir Gül

Allah’ın sevdiği kullarının yanı sıra, sevmediği kulları da vardır. Aslında Allah’ın yasakladığı davranışları yaptığından dolayı, Yüce Rabbimizin sevmediği kulları da vardır. En güzel bir kıvamda yarattığı insanlar arasında ayırım yapması elbette O’nun şanından değildir. Ancak, yaratılış programının, fıtrat kodlarının dışına çıkan insanlar O’nun rahmet alanının dışına çıkmış olurlar.

Allah’ın sevmediği kullar, inanç ve amelleri sebebiyle oluşan bir durumdur.

Başta inanç olmak üzere davranışları İslam’ın emirlerine aykırı olan kullar elbette sevgi halesinin dışındadırlar. Allah’a gereği gibi inanmayan, O’na ortak koşan, emir ve yasaklarından bazılarını benimseyip bazılarını kabul etmeyen, O’nu dünya işlerine, kamusal alana müdahil kılmayan, dünyayı yarattıktan sonra işlevinin bittiğini iddia eden insanları sevmez. Dünya hayatında belirlediği sünnetullah ve adetullah çerçevesinde, Rahman sıfatının gereği tecelli eder ve herkes inancı ne olursa olsun çabasının karşılığını görür. Ancak ahirette ise inkârının cezasını çeker.

Allah, günahkâr olan kullarını da sevmez. Ancak burada harama ve günaha yönelişten dolayı gelen bir sevgisizlik söz konusudur. Onları uyarır, tehdit eder, bazı cezalarla sarsar. Kul, hatasından döndüğünde de sevdiği kullar arasına dâhil olur.

İşte onlardan bazıları…

Allah, Kâfirleri Sevmez

Kâfir, örten, gizleyen, saklayan kişidir. Allah’ın varlığını, birliğini, isim, sıfat ve özelliklerini kısmen veya tamamen inkâr eden, reddeden insandır.

Allah kâfirleri sevmez. Onlara rahmet nazarıyla bakmaz, onları bu küfür hâlleriyle bağışlamaz. Sevdiklerine yaptığı muameleyi yapmaz. Allah kendisini tanımayanı, kendisine hakkıyla iman etmeyen bir insanı niçin sevsin?

Üstelik bu sevmeme, o kâfiri dünya şartlarında değil ahirette sevmeme ve merhamet nazarıyla bakmamasıdır. Şunu da belirtelim ki burada mesele, kâfirin veya diğer sevilmeyenlerin şahsı değil inanç ve eylemidir.

“De ki: ‘Allah’a ve Resulüne itaat edin.’ Eğer yüz çevirirlerse şüphesiz Allah, kâfirleri sevmez.” (Ali İmran 3/32, Rûm 30/45)

Ayeti kerimede Resule itaat de emredilince, baş münafık Abdullah b. Übey b. Selül hemen fitne kazanını kaynattı:

“Gördünüz mü? Muhammed kendine itaat edilmesini Allah’a itaat gibi görüyor; bizim de Hristiyanların İsa’yı sevdikleri gibi kendisini sevmemizi istiyor!” Bu fitne üzerine Allah ile Resulünü ayırmanın mümkün olmayacağı, Allah’a itaatin bir şartının da Resul’e iman ve itaat olduğu belirtilmiştir.

Başkanlık yerleşkesinde düzenlenen iftar programına çok sayıda İslam ülkesinin büyükelçisi ile Başkanlığın üst düzey yöneticileri katıldı. Programda konuşan Arpaguş, Ramazan ayının insanı iç muhasebeye davet eden müstesna bir zaman dilimi olduğunu belirterek, “Ramazan ayı insanın kendi iç dünyasına yönelik derin bir murakabeye, nefis muhasebesine ve neticesinde ahlaki tekamüle davet edildiği müstesna bir zaman dilimidir” dedi.

İNSANLIK ZOR BİR SÜREÇTEN GEÇİYOR

Küresel ölçekte gerilimlerin arttığını vurgulayan Arpaguş, “Bölgesel ihtilaflar her geçen gün daha da derinleşmektedir. Diyalog ve müzakere zemininin örselenmesi, uluslararası hukukun zayıflaması ve iletişim kanallarının tıkanması, uzun vadede telafisi güç yaralar açma potansiyeli taşımaktadır” dedi. İnsanlığın zor bir süreçten geçtiğini dile getiren Arpaguş, “Dünyanın farklı yerlerinde bölgesel ve insani krizlerin sayısı ve şiddeti her geçen gün artmaktadır. Savaşlar, açlık, yoksulluk ve doğal afetlerin getirdiği zorluklar bir yandan toplumları ekonomik ve sosyal alanda zorlarken, diğer yandan ötekine tahammülsüzlük, şiddet ve terör gibi sorunlar hayatı yaşanmaz hale getirmektedir” diye konuştu.

BİRLİK İÇİNDE HAREKET ETMELİYİZ

Başta Gazze olmak üzere Lübnan, Sudan, Somali, Doğu Türkistan ve Yemen gibi bölgelerde yaşanan gelişmelere değinen Arpaguş, Müslümanların birlik içinde hareket etmesi gerektiğini belirterek şunları kaydetti: “Bu sebeple İslam dünyasını birleştirecek çalışmalara hız vermeli ve ümmet coğrafyamızı kuşatan kötülüklere karşı ortak bir tavırla birlikte hareket etmeliyiz. Bu iftar saatinde yüreklerimizi ve dualarımızı birleştirdiğimiz gibi, gücümüzü ve imkanlarımızı da tüm Müslümanlar için bir araya getirmeliyiz.”

Türkiye’den Gazze’ye iftar sofraları: Çadır kentteki çocuklardan Türkiye’ye teşekkür

Öğretmenlere Ramazan'da yöneltilen sorular tebessüm ettirdi: Kafayı yemek orucu bozar mı

Vatandaşlar asırlık camide Ramazan’ın son on gününde itikafta buluştu

Mehmet Nezir Gül

Allah, dünyaya göz dikmeyen kullarını sever. Dünya fani. Elimizde olan ve olmayan her şey geçici. Ama ahiret ise ebedi yurdumuz. O hâlde geçici şeylerle oyalanıp ömür sermayemizi ziyan etmemeliyiz.

Bir gün bir adam Hz. Peygamber’in (sav) yanına geldi:

“Ya Rasulallah! Bana öyle bir iş söyle ki onu yaptığımda Allah da kulları da beni sevsin.” dedi. Gelen cevap muhteşem idi:

“Dünyaya göz dikme/gönül bağlama ki Allah seni sevsin; insanların eline göz dikme ki halk seni sevsin.” (İbn-i Mâce, Zühd, 1)

Allah, edep sahibi kullarını sever. “Edep bir tâc imiş Nûr-u Huda’dan/ Giy ol tâcı, emin ol her beladan.” Edep, nezaket, görgü, bize her zaman her yerde lazım olan inceliklerdir. Hem Allah’ın hem de kulların sevgisini kazanan bir güzelliktir.

“Allah, hayâ sahibi ve günahları örten, gizleyendir, avret yerlerini örtmeyi, (hayâ ve iffeti, günah olan söz ve fiilleri örtmeyi, gizlemeyi) sever. Biriniz guslettiği zaman avret yerlerini örtsün.” (Nesai, Gusl, 7; Ebu Davud, Hammam, 2)

Allah, kolaylık gösteren kulları sever. Alışverişte, ticarette, sosyal ilişkilerde esneklik gösteren, müsamahalı davranmak biraz zor olsa da yapılamayacak işler değildir. Bunun mükâfatının da Allah sevgisi olduğunu Peygamber Efendimiz müjdeliyor.

“Şüphesiz Allah, bir şeyi satmada, satın almada, borcu istemede ve ödemede müsamahalı olmayı sever.” (Tirmizi, Buyu,’75, No: 1319, III, 609)

Allah, yumuşak huylu olanları sever. Sert, kaba, abus çehreli olanlar itici olur. Sevilmezler. İletişimde sorun yaşarlar. İncitici olurlar. Yumuşak huylu olmak her zaman insana dost, iyilik kazandırır, gönül aldırır. Ve her şeyden önemlisi Allah sever.

“Allah rıfk sahibidir, rıfkı (yumuşak huylu olmayı) sever. Şiddet ve kaba davranışta bulunana vermediğini yumuşak davranana verir.” (Müslim, Birr, 77; İbn-i Mace, Edeb, 9)

Allah, fazlından isteyenleri sever. İnsanlar kendilerinden bir şeyler istenilmesinden genelde memnun olmazlar. Hele hele bu süreklilik arz eden bir durum olursa bundan sıkılırlar. Kimi insanlar cömert olup vermekten az alsa da bunun da elbette bir sınırı vardır. Ama yüce Rabbimiz, sonsuz kerem sahibidir. Fazlı ve ihsanı çok geniş. Bu sebeple kendisinden istenilmesini arzu eder. Tüm varlığın kaynağı olduğunu bizim bilmemizi ister. Ve bu doğrultuda hareket eden kullarını da sever.

“Allah’ın fazlından isteyin. Çünkü Allah, kendisinden istenilmesini sever. İbadetin en faziletlisi sıkıntının kaldırılmasını beklemektir.” (Tirmizi, Deavat, 116, V, 565)

Allah, güçlü müminleri sever. İnsanlar bilgi, davranış, mal mülk, dünyalık adına sahip olunanlar ile öne çıkarlar. Kimi bilgisi, kimi, becerisi, kimi maddi imkânları, kimi de ahlakıyla hissettirir kendisini. Bu alanlardan birinde, ikisinde kendisini yetiştirmiş, güçlü olmuş, etkili olmuş, insanlara yararlı olmuş kulları da Rabbim sever.

“Kuvvetli mümin, zayıf müminden daha hayırlı ve Allah’a daha sevimlidir. (Ancak) her müminde hayır vardır…” (İbn-i Mace, Mukaddime, 10, Zühd, 14, I, 31; Müslim, Kader, 34)

Allah, güzel olan (kişi ve ameller)i sever. Tüm güzellikler, iyilikler Allah’ındır. Kerim O’dur. Cömert O’dur. Ve bu vasıflara sahip olan müminleri de sever. “Allah; iyidir, güzeldir, iyiliği, güzelliği sever. Allah temizdir, temizliği sever. Çok ikram edicidir, ikramı sever. Cömerttir, cömertliği sever. Ey Allah’ın kulları, avlularınızı temizleyiniz.” (Tirmizi, Edeb, 41, V, 112)

Allah, adaletli yöneticileri sever. Yönetici, elinde yetkileri olan insandır. Sorumlulukları da vardır. İş yapmak, yaptırmak zorundadır. Bunları yaparken de adaletten ayrılmaması gerekir. Zorba, hain, kayırıcı, işini aksatıcı, ihmal edici insanlar ister yönetici ister çalışan olsun sevilmezler. Mahiyetindeki insanlara adaletle muamele eden yöneticiler başarılı olur, üretken olur, huzur ortamını elde eder ve Allah’ın özel ikramına mazhar olur.

“Kıyamet gününde insanların Allah’a en sevimli ve meclis bakımından en yakın olanları adil yöneticilerdir. Allah’ın en sevmediği ve meclis bakımından en uzağı ise zalim imam (yönetici)’dır.” (Tirmizi, Ahkâm, 4, III, 617)

Allah’ın sevdiği üç özellik. Allah Resulü (sav) şu üç özelliği gerçekleştiren müminler için sevgi müjdesi vermiştir:

“Üç kişi vardır, Allah onları sever.

Bir adam bir cemaate gelir, onlardan Allah adına bir şeyler ister. Onun başvurduğu kimseler, istediğini vermezler. İçlerinden biri cemaatin arkasına kayıp, isteyen kimseye gizlice ihsanda bulunur. (Öyle gizli verir ki) onun verdiğini sadece Allah’la ihsanda bulunduğu adam bilir.

İkinci adam ise bir cemaat ile yoldadır. Gece boyu da yürürler. Derken yorulurlar ve uyku her şeyden kıymetli bir hâl alır. Konaklarlar, başlarını koyup yatarlar. Ancak bir adam kalkıp bana karşı tevazu ile tazarruda bulunur, ayetlerimi okur.

Üçüncü adama gelince, seriyyeye katılmıştır. Seriyye düşmanla karşılaşır, hezimete uğrarlar. Ancak o ilerler, öldürülünceye veya başarıncaya kadar savaşmaya devam eder. (Tirmizî, Cennet 25)

İşte Allah’ın sevdiği üç insan daha…

Allah, gençlik yıllarını itaatle geçirenleri sever. İnsanın en canlı, diri, heyecanlı ve enerjik olduğu yıllar. Bu dönemi nefsin ve şeytanın, heva ve heveslerinin izinde değil de Allah’ın yolunda değerlendiren genç, ne kadar da kıymetlidir, değerlidir. Gönlü ibadette, bedeni mabedlerde, ameli güzelliklerde gezinen bir genç, tüm müminlerin gözbebeğidir. Allah’ın da sevdiği ve ahirette özel ikramlarda bulunacağı bir kuldur.

“Allah, gençliğini Allah’a itaatle (arzularının peşinden gitmeyen, haramlardan kaçınan) geçiren genci beğenir, sever” (Müsned Ahmed, IV, 151)

Ne mutlu böylesi gençlere…

MÜLK ALLAH’INDIR

İslam’a göre mülkün gerçek sahibinin Allah olduğunu vurgulayan Avcı, insanların sahip olduğu mal ve imkanların bir emanet olduğunu ifade etti. Zekât, fitre ve sadakanın insanın ahiret hayatı için önemli bir yatırım olduğunu belirten Avcı, bu ibadetlerin aynı zamanda toplumdaki ihtiyaç sahiplerinin haklarının gözetilmesine vesile olduğunu söyledi. Avcı, “Yüce Allah bir taraftan insana mal ve mülk verirken bir taraftan da bu malda ihtiyaç sahiplerinin hakkı olduğunu açıkça bildirmiştir. Dolayısıyla zekât ve fitre aslında ihtiyaç sahiplerinin bizdeki haklarıdır. İnsan bu ibadetleri yerine getirirken bir iyilik yapmakta değil, Allah tarafından belirlenmiş bir hakkı sahibine teslim etmektedir” ifadelerini kullandı.

MANEVİ HASTALIKLARDAN KORUYOR

Toplumdaki ihtiyaç sahiplerinin bulunup gözetilmesinin zenginlerin sorumluluğu olduğuna dikkat çeken Avcı, “İhtiyaç sahipleri kendilerine ulaşamazsa bile zenginlerin onları arayıp bulması ve bu haklarını ödemesi gerekir. Bu açıdan her ne kadar ihtiyaç sahiplerinin kendilerine yardım edenlere teşekkür etmesi doğal görünse de aslında zenginlerin ihtiyaç sahiplerine teşekkür etmesi gerekir. Çünkü zekât ve fitre gibi mali ibadetler zenginleri yükümlülükten kurtarmanın yanında cimrilik ve dünya malına aşırı düşkünlük gibi manevi hastalıklardan da korur” dedi.

BEREKETİ ARTIRIR

Zekâtın kelime anlamına da değinen Avcı, bu ibadetin hem malı hem de sahibini arındırdığını ifade ederek şunları söyledi: “Zekât, sözlük anlamına uygun olarak hem malı hem de sahibini temizler ve arındırır. Zekât, fitre ve sadaka maddi olarak mal varlığında bir azalma gibi görünse de aslında bereketi artırır. Yardımseverlerin malına ve ömrüne bereket gelir, ihtiyaç sahiplerinin duaları Allah katında karşılık bulur” dedi.

İtikaf günleri başladı

Mısırlı kârîden Külliye'deki iftarda Kur'an tilaveti: Cumhurbaşkanı Erdoğan'la da sohbet etti

Rize'de 100 lise öğrencisi cemaati az olan camileri şenlendiriyor

Zekât ve fitre ihtiyaç sahiplerinin bizdeki hakkıdır

İtikaf günleri başladı

Kur’an-ı Kerim’de, Allah’ımızın sevdiği kulların yanı sıra, Allah Resulünün de müjdelediği bazı müminler vardır. Bunlar elbette Cebrail Aleyhisselam’ın verdiği bilgi üzere olmaktadır. Ve bu davranışların bir kısmı sadece o şahsa ve belli bir davranışa özgü iken bir kısmı da genel bir hüküm içermektedir.

Cenabı Allah kulunun üzerinde verdiği nimetleri, eserleri, imkânları, lütufları görmeyi sever. Birine mal vermiştir, onu kullanmasını ister. Hem kendine hem de muhtaç olanlara verir. Birine ilim vermiştir, o ilmin cehaleti gidermede ve salih amele dönüşmesinde kullanılmasını sever. Birinin güzel ahlakı vardır, insanlarla olan ilişkilerinde onun yansımasını ister ve sever. “Allah, nimetinin eserinin kulunun üzerinde görülmesini sever.” (Tirmizî, Edeb, 54, Müsned, IV, 438)

Allah samimi kullarını sever. İnsanlar günde yüzlerce davranışta bulunur. Bunların arasında iyi ve kötü ameller vardır. İyi davranışların, Allah için ihlas ve samimiyetle yapılması gerekmektedir. Namaz, sadaka, yardım gibi güzel davranışları gösteriş için yapan kulların alacağı pay sadece mahrumiyettir. Ve Allah yaptığı güzel işleri samimiyet, takva üzere yapan kullarını sever. “Allah Teâla muttaki, gönlü zengin, gizli (gösterişsiz, riyasız, samimi) kulunu sever.” (Müslim, Zühd, 11)

Allah, sadece kendi rızası için birbirini seven kullarını sever. İnsanların birbirlerini sevme ve değer vermede dünyevi bir beklentiden ziyade karşılıksız, sadece Allah rızası için sevmesi elbette Allah katında büyük bir anlam taşımaktadır. Allah için seven, sevmeyen, bir araya gelen, güzel işler yapan insanlar mutlu ve bahtiyar insanlardır. Onlar için çok büyük makam ve dereceler hazırlanmıştır.

“Sırf benim rızam için birbirini seven, benim rızam için toplanan, benim rızam için birbirini ziyaret eden ve benim rızam için infakta bulunanlar, benim sevgimi hak ederler.” (Muvatta, Şa‘ar, 16); “Benim rızam uğrunda birbirlerini sevenler için peygamberlerin ve şehitlerin bile imreneceği nurdan minberler/köşkler vardır.” (Tirmizi, Zühd, 53)

Allah işini sağlam yapan kişileri sever. İşimizi yapmanın yanı sıra güzel yapmak da Rabbimizin hoşuna gitmektedir. (Beyhâkî, Şu’abu’l-Îmân, 4/334) İster Allah’a karşı bir görevimiz olsun ister insanlara yönelik bir görev olsun yapanların veya hizmet alanların benimseyeceği, güzel göreceği, memnun kalacağı bir tarzda yapmak gerekir. Böylesi tüm meşru işleri layıkıyla yapanların bu davranışını Rabbimiz sever.

Allah, sıfatlarının bir kısmına yer verdiği için İhlas Suresi’ni okuyanları sever. Allah Resulü (sav) bir sahabiyi komutan olarak tayin etmişti. O kişi de her namazın ikinci rekâtında ihlas suresini okurdu. Dönüşte bu durumu Efendimiz Aleyhisselam’a bildirdiler. Allah Resulü,

“Niçin böyle yaptığını ona sorunuz!” buyurdu. Sorduklarında şu cevabı aldılar komutandan:

“İhlâs sûresi, Rahmân’ın sıfatlarından bahsediyor. Bu sebeple ben onu okumayı severim.”

Bunun üzerine Hz. Peygamber şöyle buyurdu:

“Allah Teâlâ’nın da onu sevdiğini kendisine müjdeleyiniz!” (Buhârî, Tevhîd, 1)

Allah, insanlara yararlı olan kulları sever. Kimi insanlar hayır makinesi kimileri de şer ocağı gibi çalışır. Oysa kullara düşen görev iyi bir kul olmak, zulüm ve haksızlıktan kaçınmaktır. Hangi durumda olursa olsun ihtiyaç sahibine destek olmaktır. Bu sebeple Rabbimiz, her zaman ve zeminde iyiliği ödüllendirmektedir. “İnsanların Allah’a en sevimli olanları, insanlara en faydalı olanlarıdır.” (Buhârî, Mağâzî, 35)

Allah, güzel ahlaklı kullarını sever. İyi ahlak sahibi olanlar aslında fıtratlarını korumuş ve ilahi kurguya bağlı kalmış insanlardır. Topluma iyi örnek olanlardır. Bu sebeple iyiliğin yayılmasına çaba harcayanlardır. Allah da böylesi kullarını elbette sever. “Bana en sevgili olanınız, kıyamet günü de bana mevkice en yakın bulunacak olanınız, ahlâkça en güzel olanlarınızdır.” (Tirmizî, Birr 71)

DAHA FAZİLETLİ

Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden Prof. Dr. Ahmet Yaman, Müslüman'ın genelde yaptığı dünya işlerini bir tarafa bırakıp kendi içine yönelmesi, yaratıcısı ile adeta baş başa kalması ve kendisini onun huzurunda bir muhasebeye tabi tutmasının önemli bir kulluk görevi olduğunu vurgulayarak, itikafın buna imkan ve ortam sağladığını söyledi. Yaman, ergenlik çağına ulaşmış her Müslüman'ın itikaf yapabileceğini belirterek, yılın herhangi bir zamanında itikafa girmenin mümkün olmakla birlikte bu ibadetin Ramazan’ın son 10 gününde eda edilmesinin daha faziletli olduğunu vurguladı.

KADINLAR EVDE İTİKAFA GİREBİLİR

Hazreti Muhammed'in Medine'de geçirdiği Ramazan aylarının son 10 gününde bu ibadeti yerine getirdiğini hatırlatan Yaman, şunları kaydetti: "Özel yönleri ve hükümleri olan bu önemli ibadet cemaatle beş vakit namaz kılınan bir camide yerine getirilir. İtikafın amacı da bunu gerektirmektedir. Zira kişi ancak mescitte dışarıda meşgul eden şeylerden kendisini soyutlar ve nefsini arzu ve isteklerinden uzak tutup bütün vaktini ibadete ayırabilir. Bu ibadetin evde yerine getirilmesi aynı sonuca ulaştırmaz. Dolayısıyla gerçek anlamda ibadete kapanabilmek için mescit gibi kişinin her şeyden soyutlanabileceği bir ibadet mekanında bulunması önem arz etmektedir. Fakat kadınlar güvenlik, mahremiyet ve benzeri gerekçelerle bu hükümden istisna edilmiştir. Onlar itikafı evlerinin bir köşesinde yerine getirirler."

Amasya’da Ramazan pideleri meslek liselilerden

Cumhurbaşkanlığı Külliyesi Ramazan ayı boyunca her gün binlerce vatandaşı aynı sofrada buluşturuyor

Bişkek’te Manas Üniversitesi’nde binlerce kişinin katıldığı sokak iftarı düzenlendi

Hayat bir sınav ve sınav bir elimiz yağda bir elimiz balda olmaz. Ter akıtma, nefes tüketme, gayret, çaba, mücadele ve zor süreçler gerektirir. Dünyada mutlak anlamda bir rahatlığın olmadığı bilinmektedir. İnsanlar; inançları, iradeleri, temayülleri, aktif veya pasif hâlleriyle bir hayat yaşar. Herkes kendi sınavını özel ve genel hâliyle yaşar. “Hanginizin davranışça daha iyi olduğunu denemek için ölümü ve hayatı yaratan O’dur. O, güçlüdür, çok bağışlayıcıdır.” (Mülk, 67/2)

İşte dünya hayatını sürdürürken insanların karşılaştığı felaket ve musibetlerin bir hikmeti, sebebi, sırrı var mıdır? sorusu önem kazanmaktadır. Çünkü verilen nimetler, anlaşılır. Mümin için de kâfir için de gerçekleşmektedir. Yağmur yağınca, inanan inanmayan ayırımı yapmamaktadır. Zenginlik için çalışma şartı genel bir kuraldır. Ya müsibetler?

Cenabı Allah bu dünyada her işini bir düzen, kanun, ilke, ölçü üzere yapmaktadır. Bununla beraber dilediğini bir hikmet üzere yapmaktadır. Ve inancı ne olursa olsun hiçbir insana gücünün üstünde, kaldıramayacağı bir yük verilmez. “Allah hiç kimseye gücünün üstünde bir yükümlülük vermez…” (Bakara: 2/286)

Kâfirlerin bu dünyada uğradığı sıkıntılar, onun için varacağı cehennem öncesi bir cezadır.

Müminlerin bu dünyada uğradığı sıkıntılar ise ilahi rahmetin değişik sebeplerini barındırır. Bunlardan biri, yaşadıklarının günahlarının silinmesine, affına bir vesile olmasıdır. “Bir Müslümana herhangi bir musibet, bir sıkıntı, bir keder, bir üzüntü, bir eziyet, bir gam dokunursa, hatta kendisine bir diken bile batarsa, mutlaka Allah bunları onun günahlarına kefaret yapar.” (Buharî, Mardâ,1; Müslim, Bir, 5)

Musibetler mümin için bir hayır vesilesidir. Allah’ın bir ikramıdır. “Allah kime hayır dilerse, ona musibet verir.” (Buhârî, Nesei, Muvatta, Müsned, Tirmizî, Zühd, 57) “Allah, bir kulu için hayır murat ederse ona nefsinin ayıplarını (ve kusurlarını) gösterir.”

Unutulmasın ki her musibet ve olumsuzluk insanın kendi işledikleri yüzündendir. “…Sana gelen kötülük kendindendir, günahların yüzündendir…” (Nisa, 4/79)

En çok musibete maruz kalanlar peygamberler ve dini yaşama hassasiyeti olan kullardır. Hz. Eyüp hastalık, Hz. Yakup evlat kaybı, Hz. Yusuf köleleştirilme ve zindan, Hz. Musa memleketinden kaçma, Hz. Muhammed çocuklarının vefatı, öksüz ve yetim büyümesi.

Onlar, peygamberlik davası başlayınca akıl almaz durumlar yaşadılar, eziyet ve işkencelere maruz kaldılar. Onlar güçlü inançları ve örnek yaşamları ile öne çıkarlar. Başlarına gelen sıkıntı ve sabır oranında amel defterleri tertemiz olur, tüm hata ve günahlar silinir.

“İnsanların en çok musibete uğrayanları evvela peygamberlerdir, sonra derecelerine göre (veliler ve salihler) gelir. Kişi dinine göre bela ve imtihanlara maruz kalır. Eğer dine bağlılığı varsa, belası daha da artar. Fakat dininde gevşek yaşıyorsa ona göre musibetlerle karşılaşır. Kişiye belalar gelir gelir de artık onun üzerinde hiçbir günah kalmaz.” (Tirmizi, Zühd 57; Ahmed b. Hanbel, I/172, 174) “Erkek olsun, kadın olsun mü’min, Allah’a günahsız olarak kavuşuncaya kadar kendisinden, çoluk çocuğundan, malından belâ eksik olmaz.”  (Tirmizi, Zühd 57)

Ahiretteki makamın yükselmesi, derecesinin artması için sıkıntılar verilir.

“Bir kul kendisi için (cennette) hazırlanmış olan makama ameliyle erişemeyecekse, Allah onun bedenine veya malına veya çoluk çocuğuna bir bela verir de bu belaya sabrı sebebiyle o makama eriştirilir.” (Ahmed b. Hanbel, V/272)

Sevgi bedel ister. Allah ve Resulünü seven kişi, bazı zorluklarla sınanır, temizlenir…

“Bir adam, Resûlullah aleyhisselam’a gelerek,

“Ey Allah’ın Resûlü! Ben seni gerçekten seviyorum” dedi. Resûlullah, 

“O söylediğin söze dikkat et” buyurdu. Adam tekrar,

“Ben seni gerçekten seviyorum” deyince Resûlullah (s.a.v.), 

“Söylediğin söze iyi dikkat et, ciddi misin?” buyurdu. Adam da,

“Vallahi seni gerçekten seviyorum” diyerek üçüncü sefer aynı sözü tekrar etti. Bunun üzerine Resûlullah, şöyle buyurdu:

“Eğer beni seviyorsan fakirliğe karşı bir kalkan hazırla. Çünkü fakirliğin beni seven kimseye gelmesi, selin durak yerine akması gibi hızlıdır.” (Tirmizi, Zühd, 36)

Özetle Allah’ın sevdiği kullar, müminler her hâlükârda kazançlı olan kullardır. Müjdemizi de Efendimiz Aleyhisselam vermektedir:

“Müminin durumu gıpta ve hayranlığa değer. Çünkü her hâli kendisi için bir hayır sebebidir. Böylesi bir özellik sadece müminde vardır: Sevinecek olsa, şükreder; bu onun için hayır olur.  Başına bir belâ gelecek olsa, sabreder; bu da onun için hayır olur.” (Müslim, Zühd 64)

BİN 900 ÖĞRENCİ KATILIYOR

Kütahya Gençlik ve Spor İl Müdürü Bülent Küçük, il genelindeki 11 yurtta yaklaşık 1900 öğrenciyle “Komşum” projesini sürdürdüklerini belirtti. Projenin gençlere hem sosyalleşme hem de toplumsal sorumluluk bilinci kazandırdığını ifade eden Küçük, gönüllü öğrenciler aracılığıyla her gün üç aileye sıcak yemek ulaştırıldığını söyledi.

BİZİM İÇİN GURUR VERİCİ

Kütahya Dumlupınar Üniversitesi öğrencilerinden Ferhat Yiğit, bir arkadaşının tavsiyesiyle katıldığı projede yer almaktan büyük mutluluk duyduğunu dile getirerek tüm arkadaşlarını bu iyilik hareketine davet etti. Öğrencilerden Recep Akıl da geçen yıldan bu yana projede yer aldığını belirterek ihtiyaç sahibi ailelere ulaşabilmenin kendileri için gurur verici olduğunu söyledi. Yetkililer, dayanışma ve paylaşma ruhunu güçlendiren “Komşum” projesinin Ramazan sonuna kadar Kütahya’daki tüm yurtlarda aktif şekilde devam edeceğini bildirdi.

2030’da iki Ramazan yaşayacağız

İletişimciler iftarda buluştu

Hatay’da çocuklar teravih sonrası eğlenceli etkinliklerle buluştu

Bursa'nın maratoncu esnafı görenleri hayrete düşürüyor: İftara yetişmek için 10 kilometreyi 45 dakikada koşuyor

2030’da iki Ramazan yaşayacağız

Ulu Cami’de mahya değişti: Tarihi caminin minareleri arasına 'zekat berekettir' yazıldı

Allah bir kulu sevdiği zaman ondan razı olur. Allah’ın razı olması zaten bir müminin en temel ve biricik gayesidir. Allah’ın hangi kullardan razı olduğunu Kur’an-ı Kerim’de belirtiyor. Sağlam bir inanca, salih amellere sahip olan her müminden Yüce Rabbimiz razı olmakta, onu sevmektedir. Zaten Rabbimiz, kullarının doğru yolda olmaları için her türlü imkânı sunmuş, teşvik etmiştir. Doğru yolda yürümenin kolay olduğu da apaçık bellidir.

Allah Resulü, dualarında Rabbimizin kendisinden razı olmasını da dilemiştir.

Allah sevdiği kulları insan ve meleklere de sevdirir. Bizlere sonsuz merhameti olan Rabbimiz, güzel vasıflara sahip kullarını sevdiği gibi onların sevilmesini de ister. Kulunu meleklere sevdirir, diğer insanlara sevdirir.

Biz bu müjdeyi Efendimiz Aleyhisselam aracılığıyla alıyoruz. Ve Yüce Rabbimizin sevgisinin sadece kendisiyle sınırlı olmadığını, meleklerin ve insanların da onu sevmesini sağladığını öğreniyoruz. Bu da Rabbimizin bize bu dünyadaki ikramlarından birisi…

Allah sevdiği kulunu yalnız bırakmaz. Allah bütün insanlara hatta tüm canlılara sahip çıkmakta, onları yalnız bırakmamaktadır. O bize şah damarımızdan daha yakındır zaten. Her yerde her zaman bizi görüp gözetmektedir. Melek ve insanlar aracılığıyla da bizleri koruyup gözetmektedir.

En zor anımızda, en sıkıntı yaşadığımız zamanlarda bile aslında yaşananlar bizim için bir hayır vesilesi olmaktadır. O bize böylesi durumlarda sabretmemizi, direnmemizi, istikametten ayrılmamamızı istemektedir.

Mekke’de yaşamın ve tebliğ imkânının kalmadığı dönemde olsun hicret ederken olsun Allah, hep müminlerin yanında olmuştur. “Ona (Muhammed’e) yardım etmezseniz, bilin ki, inkâr edenler onu Mekke’den çıkardıklarında mağarada bulunan iki kişiden biri olarak Allah ona yardım etmişti. Arkadaşına (Ebu Bekir’e) “Üzülme, Allah bizimledir” diyordu; Allah da ona güven vermiş, görmediğiniz askerlerle onu desteklemiş, inkâr edenlerin sözünü alçaltmıştı. Ancak Allah’ın sözü yücedir. Allah güçlüdür, hâkimdir.” (Tevbe, 9/40)

Biz O’ndan kopmadığımız, ayrılmadığımız, ihanet etmediğimiz müddetçe asla bizi yalnız bırakmaz.

“Allah Teâla Hazretleri buyuruyor: “Ben, kulumun hakkımdaki zannı gibiyim. O, beni andıkça ben onunla beraberim. O, beni içinden anarsa ben de onu içimden anarım. O, beni bir cemaat içinde anarsa, ben de onu daha hayırlı bir cemaat içinde anarım. O, şayet bana bir karış yaklaşacak olursa, ben ona bir zira yaklaşırım. Eğer o, bana bir zira yaklaşırsa, ben ona bir kulaç yaklaşırım. Kim bana yürüyerek gelirse, ben ona koşarak giderim. Kim bana şirk koşmaksızın bir arz dolusu günahla gelse, ben de onu bir o kadar mağfiretle karşılarım.” (Buharî, Tevhid 15, Müslim, Zikr 2)

Allah sevdiği kulların işlerini kolaylaştırır, yardım eder. Allah hepimizin yardımcısıdır. İşlerimizi kolaylaştırandır. Emirleri kolayca yapılacak kıvamdadır. Yasakları iradeyle aşılacak seviyededir. İslam’ın zor olan hiçbir işi yoktur. Yapılamayacak hiçbir talimatı yoktur. Eğer yapılamıyorsa zaten kul ondan sorumlu değildir.

Peygamber Efendimiz bu durumu ifade eden ve bizlere de mesaj veren duasında şöyle buyurmaktadır: “Rabbi yessir, vela tuassir, Rabbi temmim bil hayr: Rabbim kolaylaştır, zorlaştırma, Rabbim hayırla sonuçlandır.” (Geniş bilgi için bkz. Raşit Küçük, Sevgi Medeniyeti, s. 132-144)

Allah, dinine yardım eden kullarına yardımcı olur. Bunun olacağını bir müjde olarak belirtmektedir. Allah’ın dinine yardım etmek, en başta öğrenmektir, sonra da yaşamak, örnek olmak, gerektiğinde tebliğ etmektir. Ve nihayetinde Allah’ın dininin yayılması ve ona gelecek saldırılara karşı gereken mücadeleyi vermektir. Örneğin Kur’an öğrenmek her Müslümanın hakkı ve görevidir. Buna engel olunan durumlarda mücadele etmek gerekir. İslam için çırpınan, gayret edenlere destek olmak, malıyla, canıyla, diliyle, bilgisiyle, tüm benliğiyle cihad etmek, koşturmak hep bu kapsama girmektedir.

“Ey iman edenler! Eğer siz Allah’a (Allah’ın dinine) yardım ederseniz, O da size yardım eder ve ayaklarınızı sabitkadem eyler, sizi güçlü ve dirençli kılar” (Muhammed, 47/7)

Dünyaya meyilden korur. Müslümanın dünya ile ilişkisi denizde yüzen gemi misali gibidir. Su, geminin yüzmesi, hedefe gidilmesi için gereklidir. Ancak o su gemiye dolarsa tehlike başlar ve miktarı artıkça, dünya nimetlerine daldıkça, geminin batma riski artar. Ancak sular üzerinde yüzmek, yapılması gereken görevleri aksatmadıktan sonra bir olumsuzluk teşkil oluşturmayacaktır.

Dünya yolculuğunda şeytanın süslü göstermesiyle şehvetin izinde, günah ve kötülükler işleyerek tehlike girdabında boğulmamak için Allah’ın yardımı her zaman gerçekleşir. Yeter ki bu yardımlar reddedilmesin…

“Allah bir kulu sevdi mi, onu dünyadan korur. Tıpkı sizden birinin hastasına suyu yasaklaması gibi.” (Tirmizî, Tıbb 1, 2037)

Allah sevdiği insanların günahlarını bağışlar. Yeryüzündeki bütün canlıların sahip olduğu merhamet toplansa Allah’ın merhametinin yanında çöldeki bir kum tanesi gibi olur. Yeter ki kul O’na yönelsin, işlediği hatanın farkına varsın. “De ki: Eğer Allah’ı seviyorsanız bana uyun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah çok bağışlayıcı, çok esirgeyicidir.” (Ali İmran, 3/31)

Rabbimizin bağışlaması öylesine güzel ki geride hiçbir iz bırakmamakta, o kulu sabıkalı olarak damgalamamaktadır. “Günahından tam olarak dönüp tevbe eden, onu hiç işlememiş gibidir.” (İbn Mâce, zühd 30)

Allah sevdiği kulunu huzuruna alır. Bir müminin yegâne gayesi Allah’ın rızasını elde etmek ve O’na kavuşmaktır. Dünyada iken O’nun verdiği nimetlere kavuşma, iç huzuru elde etme, manen yüceliklere erişmektir. Kur’an’la hemhâl olmak, zikir, namaz, ibadet, infak, dua, yardım etmek, sılayı rahim, cihad gibi işleri yaparak; faiz, aldatma, zina, yalan, zarar verme, haksızlık gibi işlerden kaçınarak Allah’a daha yakın olmak, O’na kavuşmayı arzulamaktır. Biz bu hassasiyette olunca da Rabbim bizden razı olur ve bizimle birlikte olur.

Ahirette de cemalullah ile müşerref olmadır. Zaten bu derece, bu kavuşma en büyük lütuf, en yüce bir makamdır.

Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur: “Kim Allah’a kavuşmayı arzu ederse, Allah da o kimseye kavuşmayı arzu eder. Kim de Allah’a kavuşmaktan hoşlanmazsa, Allah da o kimseye kavuşmaktan hoşlanmaz.” (Buhârî, Rikâk, 41; Müslim, Zikir, 14)

Birbirini Allah için sevenleri özel olarak ağırlar. Dünyada iken hiçbir karşılık beklemeden birbirini seven, sayan ve ömrünü Allah’ın emrine göre birlikte yürüten, dinin toplumsal emirlerini birlikte gerçekleştiren kullara ayrıcalıklı bir konum vardır. Allah hem böylelerini sever hem de sayısız nimetler verir. En büyük nimet de ahirettedir. Herkesin hesabının ne olacağı korkusuyla perişan olduğu o dönemde, mahşer günü, hesaptan sonra onlar özel bir mekânda ağırlanacaklardır.

“Allah için birbirini seven ve bu sevgiyle buluşup bu sevgiyle ayrılanlar mahşer gününde Allah’ın özel konukları olarak ağırlanacak yedi zümre içinde yer alacaklardır.” (Buhârî, Eẕân, 36; Müslim, Tirmizi)

YediHilal Genel Başkanı Samet Paçacı’nın açılış konuşmasıyla devam eden programda İstanbul Temsilcisi Fatih Aktı da katılımcılara hitap etti. Fatih Aktı konuşmasında, “Ailelerimizi bir araya getirecek olan cami merkezli geleneksel Medine usulü iftarımızı gerçekleştirmenin heyecanını yaşıyoruz."dedi.

Aktı, hitaplarının devamında "Burada oluşan samimiyet ve muhabbeti her Ramazan iple çekiyoruz. Rabb’imden bizleri bu güzel sofranın nicelerinde buluşturmasını niyaz ediyorum.” diyerek birlik ve beraberlik mesajı verdi.

Programda çocuklara yönelik etkinlikler de düzenlendi. İftar sonrası geleneksel kıyafetler giyen ekip; çocuklara macun, şerbet, pamuk şeker ve mısır dağıttı.

Osmaniye’de 'teravih' neşesi: 120 çocuk hem saf tutuyor hem eğleniyor

Öğrenciler arasında dayanışma ruhu pekişti

İZÜ Kampüsünde Enderun usulü teravih

32-33 YILDA BİR GERÇEKLEŞİYOR

Din İşleri Yüksek Kurulu Astronomu Hümeyra Nur İşlek, bunun hicri takvimin miladi takvime göre her yıl yaklaşık 10–11 gün geri gelmesinden kaynaklandığını belirtti. Bu nedenle hicri ayların zamanla tüm miladi takvim boyunca dolaştığını ifade etti. İşlek, Ramazan’ın aynı miladi yıl içinde iki kez başlamasının nadir fakat düzenli aralıklarla gerçekleşen bir durum olduğunu vurgulayarak bunun yaklaşık 32–33 yılda bir tekrar ettiğini söyledi. Daha önce 1900, 1932, 1964 ve 1997 yıllarında da ocak ve aralık aylarında iki Ramazan başlangıcının yaşandığını belirtti. Diyanet’in hesaplamalarına göre benzer döngünün gelecekte 2062–2063 yıllarında yeniden gerçekleşmesi bekleniyor.

İZÜ Kampüsünde Enderun usulü teravih

Hayati İnanç'tan Ramazan ayı için anlamlı benzetme: Sözleriyle gönüllere dokundu

Sağlıklı oruç için sahur atlanmamalı, iftar kontrollü yapılmalı

TÜRK AİLE ORTAMINI GÖRÜYORLAR

ASBÜ İlahiyat Fakültesi Dekanı Ali Osman Kurt, Türkiye’ye gelen öğrencilerin yalnızca akademik eğitim almalarını değil, aynı zamanda Türk kültürünü ve misafirperverliğini yakından tanımalarını amaçladıklarını söyledi. Fakültede yaklaşık 60 uluslararası öğrencinin eğitim gördüğünü belirten Kurt, gönüllü akademisyenlerin öğrencileri evlerinde ağırlayarak onların Türk aile ortamını deneyimlemelerine imkan sağladığını ifade etti. Programların sadece yemek davetleriyle sınırlı olmadığını belirten Kurt, öğrencilerin Türk toplumuyla kaynaşmasını önemsediklerini vurguladı.

FARKLI BİR DENEYİM

Programlara katılan öğrenciler de Türkiye’deki Ramazan geleneklerinin kendileri için farklı bir deneyim olduğunu dile getirdi. Filistinli öğrenci Yousef Adnan Abdalla Oweida Türkiye’de teravih namazlarının 20 rekat kılınmasına şaşırdığını belirtirken, Pakistanlı öğrenci Syed Ibrar Ghersheen ise Ramazan pidesini ilk kez Türkiye’de gördüğünü belirtti.

Boğaziçi Üniversitesinde 'Geleneksel Ramazan İftarı' düzenlendi

Boğaziçi Üniversitesinde binlerce kişinin katıldığı geleneksel Ramazan iftarı düzenlendi

Bingöllü iş insanı ‘Zimem Defteri’ geleneğini yaşatarak dar gelirli ailelerin borçlarını kapattı

Hicret, bir müminin; Allah rızası için bulunduğu evi, mahalleyi, şehri, işini, gücünü, terk edip başka bir yere göç etmesidir. Günah ve haramlardan uzaklaşmadır. Bulunduğu yerde İslam’ı yaşama açısından tüm imkânlar tükenmiş ve din yaşanamaz hâle gelmişse hicret vücubiyet gerektirir. Bu eylem çok yönüyle büyük bir fedakârlıktır. Bu eylemde bulunanlara muhacir adı verilir.

Ensar da muhacir kardeşlerine gönlünü, evini, barkını, tüm imkânlarını açan, seferber olan mümindir. Büyük bir özveri gerektirmektedir. Kolay yapılacak bir iş değildir her ikisi de. Bu sebeple hayatın farklı zamanlarında bu durumları yaşayan müminler için bir müjde verilmektedir. Rabbimiz bu kullarını sevdiğini ifade etmektedir.

“Muhâcirlerin ve Ensar’ın ilkleri ile onlara güzelce uyanlardan Allah hoşnut olmuştur, onlar da O’ndan razıdırlar. Onlara, sonsuza dek hep içinde kalmak üzere altından ırmaklar akan cennetler hazırlamıştır. Büyük bahtiyarlık işte budur.” (Tevbe, 9/100)

Bu konuda bize en güzel örnek Peygamber Efendimiz ve ashabı kiramdır. Onlar Mekke’de İslamiyet’i öğrenme, anlatma ve yaşama konusunda eziyet ve işkencelerle zorluklar yaşayınca hicret ettiler. Daha sonraları da farklı zamanlarda Müslümanlar, hicret ederek veya muhacirlere yardımcı olarak Allah’ın sevdiği kullar arasına nail oldular.

“Ameller niyete göredir. Herkese ancak niyet ettiği şey vardır. Kimin hicreti Allah’a ve Resûlü’ne yönelikse onun hicreti Allah’a ve Resûlü’nedir. Kimin de hicreti elde edeceği bir dünyalık veya evleneceği bir kadından dolayı ise onun hicreti, hicret ettiği şeyedir.” (Buhârî, Îmân, 41) “Onları ancak müminler sever ve onlardan ancak münafık olanlar nefret eder. Ensâr’ı seveni Allah da sever, onlara buğz edene Allah da buğz eder.” (Tirmizî, Menâkıb, 25/3900)

ALLAH, YARARLI İŞLER YAPANLARI SEVER

Müslüman sadece bu dünya veya sadece ahiret için değil her ikisi için çalışır. Asıl yurdun, kalıcı ve ebedi yerin ahiret olduğunu unutmaz; dünyayı da ihmal etmez. Hep yararlı işler yapar. İnsanların hayrına çalışır. Kimseye eziyet etmez. Hayatı anlamlı, kolay ve yaşanılır kılmaya çalışır. Sonunda da Allah kendisinden razı olur.

“İman edip dünya ve âhiret için yararlı işler yapanlara gelince, halkın en hayırlısı da onlardır. Onların rableri katındaki ödülleri, altından ırmaklar akan, içinde devamlı kalacakları adn cennetleridir. Allah onlardan râzı olmuş, onlar da Allah’tan râzı olmuşlardır. İşte bu, rabbini sayıp O’ndan korkanlar içindir.” (Beyyine, 98/7-8)

Bu insanların kavuşacakları en büyük mutluluk aslında yüce Allah’ın rızasına nâil olmalarıdır. Ve böyleleri için de hayal bile etmedikleri nimetler hazırlanmıştır. Bir hadîs-i kudsîde belirtildiği üzere onlara “Allah tarafından gözlerin görmediği, kulakların işitmediği ve insan aklının tasavvur edemeyeceği derecede güzel bir ödül hazırlanmıştır.” (Buhârî, “Tevhîd”, 35; Müslim, “Îmân”, 312)

ALLAH, DOĞRU KULLARINI SEVER

Doğruluk en büyük hazinedir. Mümin bir kul hangi durumda olursa olsun ister lehine ister aleyhine sonuçlar getirsin her hâlükârda doğru olur. Allah’a karşı, Resulullah’a karşı, ailesine, dostlarına, insanlara ve bütün mahlûkata karşı en doğru insan müminlerdir, Müslümanlardır.

Müslüman bu doğruluğunun ecrini her iki dünyada da görür. Dünyada geçici olarak bazı zararlar görse de uzun vadede ve ahirette kazanan doğru insanlardır.

En büyük mükâfat da Allah’ın onları sevmesidir. Ne mutlu doğru olanlara.

“Allah şöyle buyurur: “Bugün doğrulara doğruluklarının fayda vereceği gündür. Onlar için, ebedî kalacakları ve altından ırmaklar akan cennetler vardır. Allah onlardan hoşnuttur, onlar da O’nun rızasını kazanmaktan ötürü mutludurlar. İşte büyük kurtuluş budur.” (Maide, 5/119)

OKULDA MUKABELE

Öğrencilerin süslediği sınıf ve koridorların Ramazan ruhunu yansıttığını söyleyen Ertaş, teneffüslerde ilahiler ve ezgiler çaldığını belirtti. Ertaş, mukabele programları ve cemaatle kılınan namazlarla öğrencilerin manevi atmosfere güçlü şekilde dahil olduğunu ifade etti. Ertaş, “Önceki yıllarda Ramazan’ın başında bir şenlik havası olur, sonra azalırdı. Bu yıl öğrenciler süslemeler yaptı, koridorları ve sınıfları Ramazan temasıyla donattı. Mukabeleler daha canlı hale geldi. Çocukların Ramazan atmosferine gerçekten girdiğini görüyoruz” diye konuştu.

Çorum’da teravih sonrası ayakkabılara bırakılan hediyeler çocukları sevince boğdu

Sağlıklı oruç için sahur atlanmamalı, iftar kontrollü yapılmalı

Hayati İnanç'tan Ramazan ayı için anlamlı benzetme: Sözleriyle gönüllere dokundu

Mehmet Nezir Gül

Her insan muhteremdir, saygın ve özel bir kişiliği vardır.

Her toplum, her millet, her ümmet de aynı özelliktedir.

Hatta tüzel kişilikler, canlı cansız tüm varlıklar da…

Bir Müslüman, bu saydığımız varlık âlemiyle olan tüm ilişkilerinde hakkaniyet ölçüsüne göre davranmak zorundadır. Kimsenin hakkını gasp etmediği gibi kendi hakkını da gasp etmemelidir. Haksızlık yapmamalıdır. Sıkıntı vermemeli, işlerde zorluk çıkarmamalı, sözünde durmalı, anlaşmalarına uymalıdır. Muhatabın dini, dili, ırkı, rengi, cinsiyeti ne olursa olsun fark etmez.

Çünkü Müslüman Allah’a hesap vereceğine inanır, yaptığı işlerin karşılığını dünya ve ahirette göreceğine inanır.

Çünkü “…Allah (haksızlıktan) sakınanları sever.” (Tevbe 9/4)

Allah, Sabırlı Kullarını Sever

Bu dünya güllük gülistan değil. Zorluk ve kolaylık, sadakat ve ihanet, itaat ve isyan, hüzün ve sevinç iç içedir. Bunu bilen insan, sınav için geldiğini unutmaz, iyilikleri artırmaya, kötülüklerden uzaklaşmaya ve zorluk yaşadığında da sabır silahını kuşanmaya gayret eder.

Ve böylece Allah’ın sevdiği kullardan olur.

Çünkü Allah sabreden kullarını sever.

Müslüman, başına gelen zorluk ve musibetlere dayanır. İç huzurunu bozmaz. Hemen kızmaz, öfkesini kontrol eder, isyan türküleri söylemez, “Beni mi buldun Allah’ım?” hadsizliğine düşmez.

Yaşadıklarında bir hikmet arar, hayır umar, ibret alır, Rabbine daha çok sığınır, acizliğini idrak eder, Yüce varlığa boyun eğer.

Bir günah işlerse hemen tevbe eder, yeni günahlar işlememek için direnir.

İnancını yaşamak için her türlü mücadelenin içinde olur. Baskılardan yılmaz. Hakikatlerden vazgeçmez. Eziyet ve zorluklara katlanır. İyi bir Müslüman olmaya gayret eder.

Böylece güçlü bir iradeye sahip olur, günahları silinir, ecri artar, Allah’la daha yakın bir bağ kurar. Ve Allah’ın sevdiği kullar arasına dâhil olur.

“Nice peygamberler vardı ki, beraberinde birçok Allah erleri bulunduğu halde savaştılar da bunlar, Allah yolunda başlarına gelenlerden dolayı gevşeklik ve zaaf göstermediler, boyun eğmediler. Allah sabredenleri sever.” (Ali İmran, 3/146)

Allah, Tevbe Eden Günahkâr Kulları Sever

Hata yapmak insana özgü. İnsan hem iyilik hem kötülük hem sevap hem günah işleme potansiyeline sahiptir. İnsanın yazılımında kodlanmıştır bu zıt özellikler. Elbette bizleri yaratan Rabbimiz hep iyi, güzel ve yararlı işler yapmamızı istemektedir bizden.

Biliyoruz ki Allah’ın emrine uyanlar mükâfatlarını alırlar. Ya uymayanlar, günah işleyenler?

Onlar için de geri dönüş kapısı her daim açıktır. Tevbe etme imkânı her zaman mümkündür. Yeter ki son âna, son nefese bırakılmasın.

Allah günahkâr kulları değil ama günahından pişman olanları sever.

Allah, bir hata veya günah işleyip de bundan vazgeçen, dönen kullarını sever.

Allah, bir günahtan sonra pişman olup yerine iyilikte bulunarak samimiyet ve kararlılığını ortaya koyan kullarını sever.

Allah, günahından tevbe eden kullarını sever. “…Allah, tevbe edenleri de sever…” (Bakara, 2/222)

Günah işleyip de karamsarlığa kapılmak, ümitsizlik deryasında boğulmak, şeytani kibre kapılarak yanlışları sürdürmek, yapıcı uyarıları dinlememek, başkasını da günaha ortak etmek, günahı küçük görmek, günahkâr kulları hor görmek, tevbede yapmacık olmak gibi tutum ve davranışlardan da kaçınmak gerekir.

Unutmayalım ki Rabbimiz bizim hata ve günahlarda ısrarcı olmamızı istemez. Hata ve günahından dönen, iyilik ve salih amel yoluna girenleri de çok sever. Ve bizi bağışlamak için attığımız her türlü adımı kolaylaştırır.

Günah işleyen, bazı durumlarda onu hiç işlememiş gibidir. “Günahlarından samimi olarak tevbe eden kimse hiç günah işlememiş gibidir.” (İbn Mâce, Zühd, 30)

Rabbim hepimizi bağışlasın…

Uzun açlık sonrası aşırı yemek sindirim sorunlarına yol açabilir

Oruç sırasında vücudun enerji üretiminde bazı fizyolojik değişiklikler meydana geldiğini belirten Arabalı, "İlk saatlerde karaciğerde depolanan glikojen kullanılır, daha sonra ise enerji için yağ depoları devreye girer. Uzun süreli açlık sonrası hızlı ve aşırı yemek tüketimi kan şekerinde ani yükselmeye neden olabilir. Bu durum halsizlik, baş ağrısı ve sindirim sorunlarına yol açabilir. Bu nedenle Ramazan’da dengeli ve kontrollü beslenmek çok önemlidir" diye konuştu.

Orucu hafif ve kontrollü şekilde açmak gerekir

İftar sırasında mideyi yormadan beslenmenin önemine dikkat çeken Arabalı, şu önerilerde bulundu:

"Oruç açarken su ve 1-2 adet hurma ile başlanabilir. Ardından hafif bir çorba tüketmek sindirim sistemini hazırlamaya yardımcı olur. Ana yemeğe geçmeden önce 10-15 dakika beklemek hem mideyi rahatlatır hem de aşırı yemek tüketimini engeller"

İftarda dengeli tabak önemli

İftar öğününde dengeli bir tabak oluşturulması gerektiğini belirten Arabalı protein, lif ve kompleks karbonhidratların birlikte tüketilmesinin önemine dikkat çekerek, "İftarda ızgara tavuk, balık veya yağsız kırmızı et gibi protein kaynakları tercih edilmeli. Bunun yanında bol salata ve sebze tüketilmeli; tam tahıllar veya bulgur gibi kompleks karbonhidratlar tercih edilmelidir. Beyaz ekmek, pide ve şerbetli tatlıların aşırı tüketimi kan şekerini hızla yükselterek kilo artışına neden olabilir" dedi.

Tatlı tüketimi sınırlı olmalı

Ramazan ayında en sık yapılan hatalardan birinin şerbetli tatlıların fazla tüketilmesi olduğunu belirten Arabalı, "Tatlı tüketimi haftada 1-2 kez ile sınırlandırılmalı. Şerbetli tatlılar yerine sütlü tatlılar, güllaç ya da meyve ve yoğurt tercih edilebilir. Ayrıca tatlı iftardan hemen sonra değil, en az 1-2 saat sonra tüketilmelidir" diye konuştu.

Sahur öğünü metabolizma için kritik

Sahur öğününün atlanmasının metabolizmayı olumsuz etkilediğini belirten Diyet Uzmanı Arabalı, "Sahuru sadece su içerek geçiştirmek metabolizmayı yavaşlatır ve gün içinde halsizliğe neden olabilir. Sahurda yumurta, peynir, yoğurt gibi protein kaynakları tercih edilmeli. Bunun yanında tam tahıllar, yulaf, ceviz, badem ve bol yeşillik içeren dengeli bir tabak oluşturulmalıdır" ifadelerini kullandı.

Su tüketimi ihmal edilmemeli

Ramazan ayında en sık yapılan hatalardan birinin yetersiz su tüketimi olduğunu belirten Arabalı, "Günlük ortalama 2-2,5 litre su tüketimi hedeflenmelidir. Çay ve kahve suyun yerini tutmaz. Aşırı kafein tüketimi vücuttan sıvı kaybını artırabilir" uyarısında bulundu.

İftar sonrası yürüyüş sindirimi destekler

Ramazan’da hafif fiziksel aktivitenin de önemli olduğunu belirten Arabalı, "İftar sonrası yaklaşık 30 dakikalık hafif tempolu yürüyüş hem sindirimi kolaylaştırır hem de kan şekerinin dengelenmesine yardımcı olur" dedi.

Bazı hastalık grupları dikkatli olmalı

Arabalı diyabet, hipertansiyon, gebelik ve emzirme dönemindeki bireylerin oruç konusunda mutlaka hekim kontrolünde karar vermeleri gerektiğini belirterek, "Ramazan ayında sağlıklı bir beslenme planı oluşturulduğunda hem metabolizma korunabilir hem de daha dengeli bir oruç süreci geçirilebilir" diye konuştu.

Çorum’da teravih sonrası ayakkabılara bırakılan hediyeler çocukları sevince boğdu

Bingöllü iş insanı ‘Zimem Defteri’ geleneğini yaşatarak dar gelirli ailelerin borçlarını kapattı

Boğaziçi Üniversitesinde binlerce kişinin katıldığı geleneksel Ramazan iftarı düzenlendi

Yetimlerin yüzü TDV ile gülüyor

Mehmet Nezir Gül

Müslüman sözünde durur. Ahdini yerine getirir. Muhatabı kim olursa olsun bir anlaşma yaptıysa ona uyar.

Nitekim Allah Resulü (sav), Hudeybiye Anlaşmasını imzaladıktan hemen sonra Medine’ye hicret için gelen bir Mekkeli sahabiyi, alamadı. İstisnai bir izin istedi müşriklerden. Onlar da izin vermeyince anlaşmasına bağlı kaldı ve sahabiyi elleri ayakları zincirli olsa da dönmesini istedi.

Peygamber Efendimizin sözleşmelerine uyduğuna dair pek çok örneği vardır. Biz Müslümanlar da ahidlerimize uyacağız ve Allah’ımızın sevgisini kazanacağız.

“Mescid-i Haram’ın yanında kendileriyle antlaşma yaptıklarınızın dışında müşriklerin Allah ve Resûlü yanında nasıl (muteber) bir ahdi olabilir? Onlar size karşı dürüst davrandıkları müddetçe siz de onlara dürüst davranın. Çünkü Allah (ahdi bozmaktan) sakınanları sever.” (Tevbe, 9/7)

ALLAH, YOLUNDA MÜCADELE EDENLERİ SEVER

Yeryüzü, tarih boyunca hak ile batılın mücadelesine şehadet etmiştir. Bir tarafta Allah’ın emri üzere hareket eden, iyi bir insan olmaya çalışan, iki dünyanın saadeti için koşturan mümin yürekler. Diğer taraftan nefis ve şeytanın izinde heva ve heveslerine tabi olan, sadece bu dünya için gayret edenler.

Dünya hayatı peşin görüldüğünde ve insanoğlu aceleci yönünü öne çıkardığında aldanır. Rabbini dikkate alanlar ise bir mücadeleyi göze almış olur. Başta peygamberler olmak üzere salih, mücahid, şehit kullar bir bedel öderler. İnandıkları değerler için, i’layı kelimetullah, hak ve özgürlük, barış ve esenlik, bütün insanlığın huzur ve selameti için bir mücadele içinde olurlar.

Bazen eziyete uğrar, işkence görürler. Bazen evlerinden yurtlarından olur hicret ederler. Bazen ideallerinin hâkimiyetini kurar, Allah adına adaletle hükmederler bazen de yenilgi yaşarlar. Ama hayat hep bir mücadele içinde geçer.

Habbap b. Eret (ra) anlatıyor: “Resulullah (sav) Kâbe’nin gölgesinde bir bürdeye yaslanmış otururken, gelip müşriklerin yaptıklarından şikâyette bulunduk.

“Bize yardım etmiyor musun? Bize dua etmiyor musun?” dedik. Şu cevabı verdiler:

“Sizden önce öyleleri vardı ki, kişi yakalanıyor, onun için hazırlanan çukura konuyor. Sonra getirilen bir testere ile başının ortasından ikiye bölünüyordu. Bazısı vardı demir taraklarla taranıyor, vücudunda sadece et ve kemik kalıyordu. Bu yapılanlar onları dininden çeviremiyordu. Allah’a yemin olsun ki Allah bu dini tamamlayacaktır. Öyle ki, bir yolcu devesine bindi mi San’a’dan kalkıp Hadramevt’e kadar gidecek. Allah’tan başka hiçbir şeyden korkmayacak. Ancak siz acele ediyorsunuz.” (Buhari, Menakib’ul-Ensar 29, Ebu Davut, Nesai)

Allah kendi yolunda mücadele edenleri sevmez mi?

“İyi bilin ki, Allah kendi yolunda kurşunlu bir bina gibi saf bağlayarak çarpışanları sever.” (Saff 61/4)

ALLAH HER YÖNÜYLE TEMİZ KULLARINI SEVER

Kirli insanları kim sever ki?...

Allah’ın sevdiği Müslüman, maddi ve manevi temizliğin her boyutuna dikkat eder ve büyük bir önem verir.

Elbiselerini, bedenini, ağız ve diğer organlarını, saçını, kolayca kirlenen ve koku yapabilen uzuvlarını temiz tutar. Bulunduğu mekânı pîru pâk eyler. Rabbine ibadet için hazır olur. İnsanlarla sorunsuz iletişim için birinci güzelliği sağlamış olur. “Temizlik imandandır.” (Müslim, Tahâret 1, Tirmizî, Daavât 86) düsturuna bağlanmış olur.

“Elbiseni tertemiz tut, kötü şeyleri terk et!” (Müddessir, 74/4-5)

Elbisenin, beden ve mekânın temizliği beraberinde başka güzellikleri de getirir.

Akıl, zihin ve ruh dünyasını her türlü kötü düşüncelerden, şirk unsurlarından temizler. Tevhidin saf yüceliğini, berraklığını benimser. Kalp temizliğine önem verir. İnsanlar hakkında hep iyilik düşünür, enaniyetten, tekebbürden, gevşeklikten, dünyevileşmekten uzak durur. Kalp; Allah’ın istediği yönde atar. Allah’ın dışında yüce bir varlık tanımaz.

Modern dünyanın getirdiği, iblisin güncelleştirdiği ayartıcılardan, deizm, ateizm, agnostisizm, materyalizm, pozitivizm, sekülerizm gibi ideolojilerden kendini temiz tutar. Helal ve meşru olana yönelir, yolunu bulsa da şüpheli ve imtiyazlı meşruiyetlerin getirisine yönelmez. Helal yolla kazandıklarını da cimrilik, pintilik, yığıntılar yaparak yıkıntılara sebebiyet vermez. İnfaktan, sadakadan, zekâttan kaçınmaz. Böylece helal ve meşru olan amellerine, kazançlarına haram ve günah katarak onları kirletmez.

“…Onun içerisinde tertemiz olmayı seven kimseler vardır. Allah da çokça temizlenenleri sever.” (Tevbe, 9/108) “Allah (c.c) temizdir, temizliği sever!” (Tirmizi, Edeb, 41/2799)

Boğaziçi Üniversitesinde binlerce kişinin katıldığı geleneksel Ramazan iftarı düzenlendi

Boğaziçi Üniversitesinde 'Geleneksel Ramazan İftarı' düzenlendi

Allah tevekkül eden kullarını sever

Boğaziçi’nde dev iftar

ÖZEL SİTE KURULDU

Kurulan zimemdefteri.com sistemi üzerinden hayırseverler, eşi vefat etmiş, engelli bireyi bulunan, yaşlı veya sosyal açıdan hassas durumda olan ailelere doğrudan destek sağlayabiliyor. İlçedeki esnaf ise veresiye defterlerindeki borçların yüzde 40’ını silerek projeye katkıda bulunuyor. Böylece yapılan her 60 liralık bağış, indirim sayesinde 100 liralık borcun kapanmasına imkan tanıyor. Çilimli Kaymakamı Furkan Alpay, zimem defteri geleneğinin Türkiye’de ilk kez dijital ortama taşındığını belirterek, vatandaşların site üzerinden güvenli ve kolay şekilde kredi kartı ya da havale yöntemiyle yardım yapabildiğini söyledi. Alpay, sistemin aynı zamanda ihtiyaç sahiplerinin mahremiyetini koruduğunu, platformda yalnızca ailelerin hikayelerinin ve baş harflerinin yer aldığını ifade etti. Ramazan’ın başında aktif hale getirilen projeye hayırseverlerin yoğun ilgi gösterdiğini aktaran Alpay, yapılan yardımlar sayesinde tespit edilen borçların yüzde 70 ila 75’inin kapandığını bildirdi.

Ramazan’da spor yapanlar nasıl beslenmeli? Uzman isimden altın değerinde tavsiyeler

Yermük’te Ramazan zor geçiyor

Ayasofya'nın manevi gölgesinde Kur'an ziyafeti: Muhsin Kara'nın 'Amenerrasûlü' tilaveti gönülleri fethetti

Mehmet Nezir Gül

İnsanların en çok istismar ettiği, yanlış anladığı kavramlardan biri tevekküldür.

Tembelliklerinin sığınağı, başarısızlıklarının mazereti, yanlış kader anlayışının bir sonucudur.

Merhum İstiklal Şairimiz Mehmet Akif bundan açık bir şekilde yakınmıştır:

“Çalış!” dedikçe şeriat, çalışmadın, durdun,

Onun hesâbına birçok hurâfe uydurdun!

Sonunda bir de “tevekkül” sokuşturup araya,

Zavallı dîni çevirdin onunla maskaraya!

Gerçekte tevekkül nedir?

Tevekkül; bir işin olması için yapılması gereken tüm şartları yerine getirdikten, sebeplere sarıldıktan, güvenceleri verdikten sonra Allah’a havale etme, O’na güvenme ve işin olumlu sonuçlanmasını beklemedir.

Tevekkül; Allah’a sığınma, O’na güvenme, kuvvet ve kudretine sığınma, tüm hazinelerin kaynağı olduğunu bilme, sınırsız imanının izinde yürümedir. Ama sünnetullah ve adetullah’a da uymadır. Her şeye güç yetiren Rabbimiz, bu dünyada Müslümanların ayağına bir diken bile batmaması için bir sistem kurabilirdi. Ancak bunu cennete bıraktı.

Bize düşen görev Rabbimizin emirlerini en güzel bir biçimde yapmak, Sevgili Peygamberimizi örnek almak, salihlerle birlikte olmak, dünyayı imar ve ıslah etmek için gece gündüz çalışmak, birbirimize destek olmak, adil bir düzen kurmaktır.

“…Muhakkak Allah, tevekkül edenleri sever.” (Ali İmran, 3/159)

…

Bir sûfi anlatıyor:

“İbadet düşkünü bir kadının sesini duydum. Gözyaşları yanaklarından süzülüyor ve şöyle diyordu:

“Vallahi yaşamaktan bıktım. Allah’ı öyle özlüyor, O’na kavuşmayı o kadar istiyorum ki, ölümün satıldığını görsem kesinlikle satın alacağım.”

Kadına dedim ki:

“Ameline çok mu güveniyorsun?” Kadın cevap verdi:

“Hayır. Ama Allah’a olan sevgime, O’nun hakkındaki iyimserliğime güveniyorum. Ben O’nu sevdiğim halde O’nun bana azap edeceğini mi düşünüyorsun?”

ALLAH, ADALETLİ KULLARI SEVER

“Davranış ve kararlarımızda doğru olmak, hakka göre karar vermek, orta yol üzere, istikametli, her şeyi yerli yerinde tutmak, değerlendirmek” anlamında adalet her insanın ilkesi olmalıdır.

Hele hele bir Müslüman asla adaletten ayrılmamalı, zulme meyletmemelidir.

Bir Müslüman öncelikle kendine karşı adaletli olmalı, kendine karşı olan vazifelerini yerine getirmelidir. Sonra da ailesine, akrabalarına, komşularına, çevresindekilere, vatanına, milletine, ümmete ve bütün bir insanlığa adaletle muamele etmelidir. Onlarla olan ilişkilerinde asgari düzeyde adaleti öncelemelidir.

Adaleti sadece mahkemelerde aramamalıyız ancak öncelikle de hâkim ve savcılardan beklemeliyiz. İnsanların malına, mülküne, makam ve mevkisine, güzelliğine, ideolojik yakınlığına, etkili konuşmasına/savunmasına göre karar almamalıyız. Onların etkisinde kalmamalıyız.

Allah Resulünün adaletten ayrılmayacağına, kızı Fatıma bile olsa, suç işlediğinde cezasını vereceğine dair sözü, hepimiz için hayat boyu rehber olmalıdır.

Günlük ve sosyal hayatımızı sürdürürken muhatabımızla ihtilaflar yaşayabilir, farklı mecralarda bir mücadele içinde olabiliriz. Durum ne olursa olsun, hasmımıza karşı adil olmalıyız. Bize düşman bile olsa, iftiralar atmış, eziyet etmiş, münafıkça davranmış bile olsa haddi aşmayıp hakkaniyetle davranmalıyız.

Bizim iç huzurumuz, aile huzurumuz, toplum huzurumuz, millet ve devlet olarak sağlam düzen için bu gereklidir.

Unutmayalım ki adaletin birinci esası da ilahi vahye göre değerlendirme yapmaktadır. Müslüman, buna uymalıdır. Mutlak anlamda adalet ancak böyle sağlanır. Bununla beraber inanmayan insanlar da fıtrat ve vicdanlarının sesine uyarak adil kararlar alabilirler. Bu da onlar adına bir kazançtır.

“Adil davranınız, şüphesiz Allah adil davrananları sever.” (Hucurat, 49/9; Maide, 5/42; Mümtehine, 60/8)

Endülüs’ten Kabe’ye iman yolculuğu

Müminlere karşı şefkatli olur

Uzmanından sahurda beslenme uyarıları

Vakfın dört yıl önce hizmete açtığı aşevinde yıl boyunca günlük yaklaşık 5 bin kişilik yemek hazırlanıyor. Ramazan ayında ise bu sayı 6 bin 500’e çıkıyor. Hazırlanan yemeklerin büyük bölümü hafızlık eğitimi alan medrese talebelerine ulaştırılırken, bir kısmı da camiye gelen misafirlere ve çevredeki vatandaşlara ikram ediliyor. Vakfın yardım faaliyetleri yalnızca aşeviyle sınırlı kalmıyor. İhtiyaç sahibi olduğu tespit edilen yaklaşık 50 aileye yıl boyunca haftada üç gün sıcak yemek ulaştırılıyor. Ramazan ayında ise bu ailelerin kapılarına her gün yemek bırakılıyor.

Trafikte iftariyelik dağıtılıyor

Vakfın bu yıl başlattığı yeni uygulamalardan biri de trafikte kalan vatandaşlara yönelik iftariyelik dağıtımı oldu. Mobil ikram aracıyla caddelerde dağıtılan paketlerde sandviç, hurma, su ve sütlü tatlı yer alıyor. Amaç, iftara yolda yakalanan vatandaşların oruçlarını açabilmelerini sağlamak.

Ramazan boyunca farklı yardım faaliyetlerini de sürdüren vakıf, ihtiyaç sahibi ailelere beyaz eşya ve mobilya gibi temel ev eşyalarının temin edilmesine de destek oluyor. Öte yandan vakıf, yurt dışında da yardım faaliyetleri yürütüyor. Mısır’da yaşayan gazi ve şehit yakınları ile çocuklara yönelik iftar programları düzenlenmesi planlanıyor.

Bağış yapmak isteyenler vakfın iletişim merkezleri ve web sitesi üzerinden destek sağlayabilir. Bir kişilik iftar bedeli 250 TL, bir ailenin iftar bedeli ise bin TL (1000). Detaylı bilgi için www.ismailaga.com adresini ziyaret edebilirsiniz.

Kitapta KDV tartışmasında söz okurlarda: “Kitap okumayalım yani”

KDV istisnası kalkıyor, yayıncı da okur da etkilenecek: Kitap fiyatları artar yayınevleri kapanır

“Goyim babandır” dedi babasının Masonluğu ifşa oldu

ABD'nin gönüllü askeri: ChatGPT

Diriyah Bienali Vakfı İslam Sanatları Bienali'nin tarihini duyurdu

ZEKATLARI ULAŞTIRIYORUZ

Faaliyetleriyle ilgili Yeni Şafak’a konuşan Mavi Marmara Medyadan Sorumlu Başkan Yardımcısı Ekrem Kubilay Karadeniz, Yermük’te insanların yıkıntılar arasında hayata tutunmaya çalıştıklarını anlatarak, “Mavi Marmara Özgürlük ve Dayanışma Derneği olarak bu Ramazan, 15 farklı coğrafyada, 15 farklı bölgede Ramazan’ın bereketini mazlumlarla paylaşmanın mutluluğunu yaşıyoruz. Özellikle şu anda Suriye'nin Yermük bölgesindeyiz. Burası 1948 yılında Nekbe döneminde göç eden Filistinlilerden oluşan bir kamp. Biz de burada özellikle yetim çocuklarımıza yönelik zekat dağıtımları ve çocuk şenlikleri yapıyoruz. Gıda kolisi dağıtımları, iftar dağıtımları, fitre ve fidye dağıtımlarıyla, Beşşar Esed'in de zülmüne uğrayan Filistinli kardeşlerimize yardımları ulaştırmaya devam ediyoruz. Burada şartlar çok ağır.. Enkazlar arasında yaşayan kardeşlerimiz için bağışçılarımızın emanetlerini getirdik” dedi.

YERMÜK HALA AÇIK BİR YARA

İsrail’in sürgün politikalarıyla vatanlarından koparılan, Esed rejiminin bombalarıyla evsiz bırakılan Filistinli mülteciler için Yermük hala açık bir yara olarak kanamaya devam ediyor. Enkazlar arasından yükselen bu sessiz çığlık, vicdan sahibi herkesi yardıma davet ediyor. Mavi Marmara Derneği, kampta rejim güçleri tarafından füzelerle vurularak kullanılamaz hale getirilen Kudüs Camii’ni de tadilata başladı. Cami 3 ay içerisinde bitirilerek yeniden ibadete açılacak.

Kızılay’dan 21 ülkede seferberlik

Endülüs’ten Kabe’ye iman yolculuğu

Kudüs'ün kalbinde 500 yıllık hayır kapısı

YARDIM KOLİLERİ İFTAR SOFRALARI

Yemen’de Aden ve Lahj’da 500 gıda kolisi ve 1000 kişilik iftar dağıtıldı. Sudan’da 5 eyalette iftar programları düzenlenirken bin gıda kolisi ihtiyaç sahiplerine ulaştırıldı. Afganistan’ın başkenti Kabil’de 250 aileye yardım yapıldı; Somali’de 2 bin aileye gıda kolisi dağıtıldı. Irak’ta Bağdat, Musul, Kerkük ve Telafer’de yüzlerce aileye koliler ulaştırılırken iftar sofraları kuruldu. Suriye’de ise 9 sevgi butik mağazası aracılığıyla 7 bin 795 kişiye 19 bin 441 parça kıyafet verildi, farklı bölgelerde toplam 1854 kişiye iftar desteği sağlandı.

YARDIMLAR DEVAM EDECEK

Bosna Hersek’te Srebrenitsa’dan Tuzla’ya birçok şehirde iftar organizasyonları yapılırken, Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti’nde 2 bin 620 kişi iftar hizmetinden yararlandı. Pakistan’da da yerinden edilen ailelere gıda kolisi desteği sürüyor. Türk Kızılayı, bağışçıların desteğiyle Ramazan boyunca insani yardım faaliyetlerine devam edecek.

Endülüs’ten Kabe’ye iman yolculuğu

Müminlere karşı şefkatli olur

Uzmanından sahurda beslenme uyarıları

Mehmet Nezir Gül

“Bil ki kulun Allah ve Resulünü sevmesi, onlara itaat etmesi, emirlerine uyması demektir. Allah’ın kullarını sevmesi ise, amellerini kabul etmesi, onu bağışlayıp affetmesidir.”

İmam Gazali

Bir kul, Allah’ı sever de Allah kulunu sevmez mi?

Elbette O da kulunu sever. Yüce Rabbimiz, Kuran-ı Kerim’de hangi kulları sevdiğini, farklı ayetlerde belirtmektedir. Bize düşen görev, belirtilen bu güzel vasıflara uygun hareket ederek en yüce varlığın sevgisini kazanmak ve ilahi rahmete mazhar olmaktır.

Cenabı Allah, kimleri sevdiğini saklamadığı gibi açıkça belirtmektedir. Ne kadar güzel. Bir gizemlilik yok, sır yok, bilinmezlik yok. Bu güzel davranışları yapan kişi Allah tarafından seviliyor. Haliyle devamında da kulların onu sevmesi ve cennette devamlı elde edilen sayısız nimetler…

Allah’a iman edip güzel amellerde bulunanlar için bir sevgi oluşturacağını Kur’an’daki şu ayet açıkça ifade ediyor: “İman edip dünya ve âhiret için yararlı işler yapanlara gelince, Rahman onlar için (gönüllerde) bir sevgi yaratacaktır.” (Meryem, 19/96)

Kulun Allah’a itaat etmesi, buyruklarını yerine getirmesi, yasaklarından kaçınması sonucu ona sevap vermesi, onun değerini yüceltmesi, pek çok nimetler vermesi, bazen zorluklarla imtihan etmesi, manevi dereceler vermesi şeklinde kendisini gösterir.

…

Farz dışı ibadetlerle de Allah’ın rızasını, sevgisini kazanmanın mümkün olduğunu belirtelim. Yani farzları eda eden bir Müslüman, sünnet ve nafile ibadetlerle de muhabbetullaha giden yolu açar, kolaylaştırır.

Sevgili Peygamberimiz (as) bir kutsi hadisinde şöyle buyurmuştur:

“…Kulum, kendisine emrettiğim farzlardan, daha sevimli herhangi bir şeyle bana yakınlık sağlayamaz. Kulum bana (farzlara ilâveten) nafile ibadetlerle yaklaşır; nihayet ben onu severim. Kulumu sevince de (âdeta) ben onun işiten kulağı, gören gözü, tutan eli ve yürüyen ayağı olurum. Benden her ne isterse, onu mutlaka veririm, bana sığınırsa, onu korurum.” (Buhârî, Rikak 38)

…

“Allah’ın kulunu sevmesi, kulunu ayak bağlarından ve günahlarından kurtarmak, içini dünya kirlerinden arındırmak ve nihayet kulunun kalbinden perdeyi kaldırmak suretiyle onu kendisine yakınlaştırması şeklinde olur. Ve bu sayede kul sanki O’nu görüyormuş gibi müşahede hâline ulaşır. Kulun Allah’ı sevmesi ise mahrum bulunduğu, sahip olmadığı, bu yetkinliği kazanmaya yönelmesidir. Kuşkusuz insan sahip olmadığı nimete iştiyak duyar. Ondan bir miktarına sahip olunca da bunun tadını hisseder.” (İmam Gazali)

…

Cenabı Allah’ın bizlerin ibadetine, sevgisine elbette ihtiyacı yok. Bizim O’na ibadet etme, yönelme, acziyetimizi ikrar ihtiyacımız var. Eğer biz imanımızın gereğini yerine getirmezsek, Allah korusun dinden uzaklaşırsak, dini kişisel anlayışlarımıza (heva ve heveslerimize) göre yorumlayıp özden saparsak kaybeden biz oluruz. O zaman, Allah’a hakkıyla iman edip gereğini yerine getiren başka müminler gelir. Ve Allah onları, onlar da Allah’ı severler.

“Ey iman edenler! Sizden kim dininden dönerse bilsin ki Allah öyle bir kavim getirecektir ki Allah onları sever, onlar da Allah’ı severler; müminlere karşı alçak gönüllü, kâfirlere karşı vakarlıdırlar; Allah yolunda cihad ederler ve hiç kimsenin kınamasından korkmazlar. İşte bu Allah’ın dilediğine verdiği bir lütfudur. Allah’ın lütfu geniştir; O, her şeyi bilir.” (Maide, 5/54)

Allah kulunu sevdi mi, o kulların, ilahi rahmet ve ihsanından nasipleri tastamam olur.

Allah’ın sevdiği kullardan olmak duasıyla…

Güneşsu, süt, yumurta, az tuzlu peynir çeşitleri, çiğ kuruyemişler ve yulaf. Bu besinlerin hem dengeli enerji sağladığı hem de gün içinde kan şekeri dalgalanmalarını önlemeye yardımcı olduğunu kaydetti.

Sahurda haşlanmış yumurta veya az yağlı omlet tüketiminin kaliteli protein kaynağı olması nedeniyle önemli olduğuna dikkat çeken Güneşsu, fındık, ceviz ve bademin de sağlıklı yağ ve protein içerikleri sayesinde besleyici bir alternatif sunduğunu söyledi.

Domates, salatalık ve yeşilliklerin hem posa içerikleri hem de vitamin-mineral katkılarıyla sahurda mutlaka yer alması gerektiğini belirten Güneşsu, bu besinlerin sindirimi desteklediğini ve gün boyu daha dengeli bir tokluk hissi sağladığına dikkat çekti.

Tok tuttuğu düşünülse de hamur işleri, tatlılar, beyaz ekmek, pilav, makarna ve ağır et yemeklerinin sahur için uygun olmadığına hatırlatan Dyt. Hilal Şahin Güneşsu, bunun yerine; tam buğday ekmeği ile hazırlanmış sandviç veya tost, süt ya da yoğurt içine eklenen yulaf, çiğ kuruyemiş ve tarçın ilavesi gibi seçeneklerin daha dengeli bir öğün oluşturduğu belirtti.

Dyt. Güneşsu, "Sahur sonunda tüketilen kuru meyvelerin tatlı isteğini sağlıklı şekilde karşılıyor, aynı zamanda lif içeriği sayesinde sindirim sisteminin düzenli çalışmasına katkı sağlıyor. Sahurda da iftarda olduğu gibi porsiyon kontrolünün ihmal edilmemesi gerekiyor. Dengeli bir sahur planının hem kilo kontrolü hem de daha rahat bir oruç sürecine destek oluyor" dedi.

Uzmanından sahurda beslenme uyarıları

Uzman isimden oruç tutmaya uygun diyabet hastalarına 'sahur yapın' uyarısı

İşte masum görünen bu tatlının arkasındaki gizli tehlike ve korunma yolları...

SÜT VE ŞEKER BAHTERİLERİN EN SEVDİĞİ İKİLİ

Güllaç; temel olarak süt, şeker, gül suyu ve yufkadan oluşur. İşin içine hayvansal bir protein kaynağı olan "süt" girdiğinde, gıda güvenliği kuralları baştan yazılır. Süt, yapısı gereği mikroorganizmaların beslenmesi ve hızla çoğalması için ideal bir zemin hazırlar.

Özellikle oda sıcaklığında (tehlikeli bölge olarak adlandırılan 5°C ile 60°C arası) bekletildiğinde, sütteki bakteriler her 20 dakikada bir ikiye katlanarak hızla üreyebilir ve tehlikeli toksinler salgılayabilir.

GÖRÜNÜŞÜ DEĞİŞMEDEN BOZULABİLİR

Güllaçtaki en büyük risklerden biri, tatlının henüz gözle görülür bir şekilde bozulmamış (küflenmemiş veya tamamen kesilmemiş) olsa bile yüksek oranda bakteri barındırabilmesidir. Soğuk zinciri kırılmış veya dışarıda unutulmuş bir güllaç tüketildiğinde gıda zehirlenmesi kaçınılmaz olabilir. Tüketimden birkaç saat sonra ortaya çıkabilen belirtiler şunlardır:

1. Mide bulantısı ve kusma
2. Şiddetli karın ağrısı ve kramplar
3. İshal
4. Halsizlik ve baş dönmesi

GÜLLAÇ TÜKETİRKEN NELERE DİKKAT ETMELİ?

Bu eşsiz lezzetten mahrum kalmadan sağlığınızı korumak için alabileceğiniz basit ama hayati önlemler bulunuyor:

Buzdolabından çıkarmayın: Güllacı hazırladıktan veya dışarıdan satın aldıktan sonra mutlaka buzdolabında (0-4°C arası) muhafaza edin. Sofraya servis yapacağınız zaman çıkarın.

Taze tüketin: Sütlü tatlıların raf ömrü oldukça kısadır. Güllacı yapıldıktan sonra en fazla 1-2 gün içinde tüketmeye özen gösterin.

Kokusuna ve tadına bakın: Tüketmeden önce hafif ekşimsi bir koku, yufkalarda anormal bir yumuşama veya tatta bozulma hissederseniz kesinlikle tüketmeyin.

Güvenilir yerlerden alın: Hazır alıyorsanız, dışarıda tezgahta bekleyenleri değil, mutlaka soğutuculu dolaplarda sergilenen ürünleri tercih edin.

Güllacın o hafif ve enfes tadını çıkarırken, "sütlü tatlıların şakası olmaz" kuralını aklınızdan çıkarmayın. Doğru saklama koşullarıyla hem ağzınızın tadı bozulmaz hem de sağlığınız güvende kalır.

Uzmanından sahurda beslenme uyarıları

Kudüs'ün kalbinde 500 yıllık hayır kapısı

'Son Ramazan’mış gibi kıymetini bilmeliyiz

İftara kontrollü başlanmalı

İftarda yapılan en önemli hatalardan birinin hızlı ve aşırı yemek tüketimi olduğunu belirten Diyetisyen Hatice Tepe, iftara hafif besinlerle başlanması gerektiğini ifade etti. Tepe, "İftarda öncelikle su, hurma veya hafif iftariyelikler ve çorba ile başlangıç yapılmalı, ardından birkaç dakika ara verilmelidir. Bu ara, sindirim sisteminin hazırlanmasına yardımcı olurken aynı zamanda aşırı kalori alımını da önlemektedir. Ana yemeğe kontrollü şekilde geçilmesi sindirim sağlığı açısından önemlidir" diye konuştu.

Kızartma, aşırı yağlı ve hamur işi ağırlıklı yemeklerin yerine sağlıklı pişirme yöntemleriyle hazırlanan yemeklerin tercih edilmesi gerektiğini belirten Tepe, bu tür beslenme alışkanlıklarının hem kilo kontrolü hem de sindirim sistemi sağlığı açısından koruyucu olduğunu kaydetti.

"İftar ile sahur arasında 8-10 bardak su tüketilmeli"

Ramazan ayında sıvı tüketiminin ihmal edilmemesi gerektiğini vurgulayan Diyetisyen Hatice Tepe, iftar ile sahur arasında yeterli miktarda su tüketilmesinin vücut dengesi açısından önemli olduğunu söyledi. Tepe, "Uzun süre susuz kalındığı için iftar ile sahur arasında en az 8-10 bardak su tüketilmesini öneriyoruz. Suyun tamamını iftarda bir anda tüketmek yerine, zamana yayarak ve yudum yudum içmek sindirim sistemi açısından daha faydalı olacaktır" ifadelerini kullandı.

Gıda israfına karşı dengeli sofralar kurulmalı

Ramazan ayında gıda israfına da dikkat çeken Diyetisyen Hatice Tepe, uzun süreli açlığın ardından gereğinden fazla yemek hazırlanmasının hem sağlık hem de kaynak kullanımı açısından olumsuz sonuçlar doğurduğunu belirtti. Ramazan sofralarının daha dengeli, yeterli ve sağlıklı şekilde planlanması gerektiğini vurgulayan Tepe, bu yaklaşımın hem vücut sağlığının korunmasına hem de gıda israfının önlenmesine katkı sağlayacağını ifade etti.

Diyetisyen Hatice Tepe, Ramazan boyunca dengeli ve bilinçli beslenmenin bağışıklık sisteminin korunması, enerji seviyesinin sürdürülebilmesi ve genel sağlığın desteklenmesi açısından büyük önem taşıdığını belirterek, vatandaşlara sağlıklı ve dengeli bir Ramazan geçirmeleri tavsiyesinde bulundu.

Kudüs'ün kalbinde 500 yıllık hayır kapısı

'Son Ramazan’mış gibi kıymetini bilmeliyiz

Diyetisyenden iftar tavsiyesi: 30 dakikadan önce sofradan kalkmayın

Mehmet Nezir Gül

“İnsanlara merhamet etmeyene Allah da merhamet etmez.”

(Müslim, Fedâil, 66)

Müslümanın kalbi sevgi doludur.

İyi insanlara, salih kullara merhametten devasa sevgiler biriktirir. Verdikçe artar, arttıkça biriktirir. Sever ve sevilir Müslüman. “Mümin, seven ve sevilen kimsedir. Sevmeyen ve sevilmeyen kişide hayır yoktur.” (Taberani, el-Mu‘cemü’l-Evsat, 6/58)

Şefkati tüm yeryüzünü kuşatır adeta. Hatalarına odaklanmaz kardeşinin. Yanlışlarına şartlanmaz. Onların çetelesini tutmaz. Tam tersine affeder, bağışlar, şefkatle yaklaşır, yardımcı olur maddeten ve manen. Cennetin yolunun iman ve sevgiden geçtiğini bilir.

“İman etmedikçe cennete giremezsiniz. Birbirinizi sevmedikçe de iman etmiş olmazsınız…” (Müslim, İman, 93)

Kâfirlere karşı o nankörlere, Allah tanımaz, peygamber bilmez insanlara karşı kendisi adeta kahredici bir temenni ve beklenti içinde olur. “Keşke onlar da vahiyle aydınlansalar, hakikati görseler, Allah’ın rızasına erseler…”

Allah Resulü de kendi dönemindeki müşriklerin, inkârcıların hidayeti için çırpınıyordu. Çok üzülüyor, kendini mahvediyordu. Gelen ayet onu sakinleştirdi. “Allah dileseydi ortak koşmazlardı. Biz seni onların başına bir bekçi yapmadık. Sen onlara vekil (onlardan sorumlu) da değilsin.” (Enam, 6/107)

Tüm uyarılara rağmen gözünü kulağını ve kalbini kapattığı gibi İslam aleyhine bir mücadelenin de içine girenlere karşı bir sevgisi de kalmaz Müslümanın. “O, Allah’ın elçisi Muhammed’dir. Onunla beraber olanlar da kâfirlere karşı sert, kendi aralarında merhametlidirler.” (Fetih, 48/29)

“Müminler birbirlerini sevmede, şefkatte, korumada bir vücut gibidir. Vücudun herhangi bir organı rahatsız olursa, diğerleri de bu yüzden rahatsız olur; ateşlenir ve uykusuz kalır.” (Buhârî, Edeb, 19)

Dünyaya Meyletmez

Dünyanın Allah katında bir sineğin kanadı kadar değeri yoktur.

İnsanların çoğu, dünyanın aldatıcılığına kanıp burada ebedi kalacakmış gibi biriktirdikçe biriktirmek istemekte. Bir çocuğun incik boncuk ve oyuncaklar biriktirmesi, onlarla oynaması ne ise aslında dünya bizim için öyle. Dünya bir oyun ve eğlence alanı.

Ama ilginçtir, bize ebedi saadeti veya azabı getirecek, sağlayacak alan da burası. Bu yönüyle de dünya çok kıymetli. İşte burada Allah’ı seven kul dengeyi sağlar.

Dünyanın fani, ahiretin baki ve ebedi olduğunu bilir. Geçici zevk ve nimetlerin peşine düşmez. Ebedi nimetlere kavuşmanın heyecanı içerisinde olur.

Nefsinin hoşuna giden zevklere takılmaz, haramlardan nefret eder, şehvetine esir olmaz.

En büyük huzuru Allah’a yönelişte, O’nu anmada, O’nun emirlerini yerine getirmede bulur.

Bir secdenin zevkini hiçbir dünyalıkta bulamaz.

Bir kıyamın onurunu hiçbir duruşta bulamaz.

Bir merhametin hazzını hiçbir duyguda bulamaz.

Bir orucun kazanımını hiçbir imkânda bulamaz.

Bir inzivanın yoğunluğunu hiçbir cemaatte bulamaz.

Ve Allah’ın sevgisini dünyaya meylederek aramaz…

…

Bir sahabi gelerek sorar:

“Ya Resulallah! Bana öyle bir amel tarif et ki onu işlediğim zaman, beni hem Allah hem de insanlar sevsin.”

“Dünyada zahid ol ki Allah seni sevsin. İnsanların elinde olandan, rağbetini kes ki, insanlar seni sevsin.” (Müslim, İbn Mâce, Zühd 1)

HAYATIMI DEĞİŞTİRDİ

62 yaşındaki Hernandez, 13 Ekim 2024’te Almonaster la Real’den iki arkadaşıyla yola çıktı. 12 ülke geçerek 8 ay süren yolculuğu “mucizelerle dolu” olarak nitelendiren Hernandez, Zaragoza’dan Bosna’ya, Türkiye’den Ürdün’e kadar birçok yerde insanların kendilerine destek olduğunu ifade etti. Türkiye’ye Ramazan’ın ilk günü girdiklerini belirten Hernandez, özellikle Adana’da bir çiftçinin atlarını tarlasına alarak yemesi için izin vermesini unutamadığını anlattı. Yolculuklarını Suriye, Ürdün ve Suudi Arabistan üzerinden tamamlayan Hernandez, Mekke’de Kabe’ye ulaşmanın hayatını değiştirdiğini dile getirdi.

SÖZÜMÜ TUTTUM

Atlarını satarak İspanya’ya uçakla dönen Hernandez, “Allah’a verdiğim sözü tuttum. Kendimi özgür hissediyorum ve huzur içinde ölebileceğime inanıyorum.” dedi. 10 Mart’ta İstanbul’da yolculuğunu anlatmak üzere bir programa katılacağını da sözlerine ekledi.

'Son Ramazan’mış gibi kıymetini bilmeliyiz

43. Kitap Fuarı Fatih Camii’nde kapılarını açtı

Müslüman, Allah’ın dini için mücadele eder

Allah’ı hakkıyla seven Müslüman, O’nun yolunda mücadele eder.

Hakkın hâkim kılınması için, Allah’ın dininin tatbik edilmesi, “i’lâyı kelimetullah: Allah’ın adının, dininin yücelmesi, egemenliği” için gayret eder.

Gece gündüz demeden cihad eder.

Cihad; malıyla, canıyla, diliyle, nefsiyle, bedeniyle, kalemiyle, tüm varlığıyla Allah için çaba harcamak, gayret etmektir. Her Müslüman, mücahittir. "...Kim, eliyle cihad ederse o mümindir. Kim onlarla diliyle cihad ederse mümindir, kim onlarla kalbi ile cihad ederse mümindir, bunun dışında hardal tanesi kadar iman yoktur." (Müslim, İman, 80)

Müslüman öncelikle nefsine, sonra şeytana, şirke, küfre, her türlü kötülük ve haksızlıklara karşı dik durur, Allah’ın safında yer alır, adalet ve merhamet insanı olur.

Kur’an’ı esas alarak mücadele verir. “…Öyle ise kâfirlere itaat etme, onlara karşı bu Kur’an ile büyük bir cihatta bulun.” (Furkan, 25/52)

Samimiyetle mücadele eden kulları Rabbim yalnız bırakmaz, yolda bırakmaz, şaşırtmaz. “Bizim uğrumuzda cihad edenler var ya, biz onları mutlaka yollarımıza ileteceğiz. Şüphesiz Allah, mutlaka yararlı işleri en güzel biçimde yapanlarla beraberdir.” (Ankebut, 29/69)

Bir mazereti olmayan Müslüman hayatı boyunca bu mücadeleden kaçınmaz. Bilgisine, imkânlarına, sahip olduğu maddi ve manevi varlığa göre çaba harcar. Bilir ki oturarak, yatarak Allah’ın sevgisi ve rızası elde edilemez. “Müminlerden özür sahibi olmaksızın (cihattan geri kalıp) oturanlarla, Allah yolunda mallarıyla, canlarıyla cihad edenler eşit olamazlar. Allah, mallarıyla, canlarıyla cihad edenleri, derece itibarıyla, cihattan geri kalanlardan üstün kılmıştır…” (Nisa, 4/95-96)

“Müşrikler ile mallarınız, canlarınız ve dilleriniz ile cihad edin.” (Ebu Davud, Cihad, 17; Nesai, Cihad, 3)

Allah’tan Başka Kaybettiklerine Üzülmez.

“Gelse celâlinden cefâ/ Yâhut cemalinden vefâ

İkisi de cana safa/ Kahrın da hoş, lütfun da hoş”

“Hoştur bana senden gelen/ Ya hil’at-ü yahut kefen,

Ya taze gül yahut diken/ Kahrın da hoş lütfun da hoş.”

Yunus Emre

Her şey Allah için.

Mal, mülk, evlat, bağ, bahçe, sanal, hayal, gerçek, her şey Rabbimiz için.

Mümin kul, O’nun için gerektiğinde çilelere katlanır, fedakârlıkta bulunur.

O’ndan gelene razı olur. Verdiklerine razı olur. Aldıklarına razı olur. “Zehiri bal görür. Fakirliği ikram görür. Hastalığı manevi derece vesilesi görür.”

Her şey zaten O’na ait. Her nimeti veren O.

Verdiğinde hamd ve şükür, aldığında hamd ve sabır.

Çünkü bir mümin, en büyük kaybın, en acı felaketin Allah’tan gafil olmak olduğunu bilir. Allah’tan uzak kalmak olduğunu bilir. Allah’ı inkâr olduğunu bilir. Allah’a karşı gelmek olduğunu bilir.

Eğer kalben, zihnen, zikren, ruhen ve lafzen Allah ile birlikteyse gerisi hiç önemli değildir.

Veren Allah, alan Allah’tır.

Aldığının daha büyüğünü, güzelini, fazlasını vermesi mümkün, çünkü hazine O’nda.

Bütün bir kâinat Onunla beraberken, bedenimiz tüm zerreleriyle O’nu anarken bizim de ruhen Onunla olmamız en büyük sevgi kaynağı ve sebebidir.

KİTAP KOKUSU ALMAK İÇİN BİR FIRSAT

Fuara katılan çok sayıda yayınevi, kitaplarını okuyucuların beğenisine sundu. Kitap fuarına 41 yıldır katıldığını ifade eden yayınevi sahibi Nebi Can, her yıl organize edilen etkinliğin Ramazan vesilesiyle insanların, kültürün temeli olan kitapla buluşmasının ayrı bir güzellik olduğunu dile getirdi. Geçen yıllarda olduğu gibi bu yıl da ilginin yüksek olmasını beklediklerini belirten Can, "İnternetten satın almak gibi şeyler daha kolay geliyor ama fuar, kitaba dokunup içindeki konulara bir göz atıp onun kokusunu almak isteyenler için bulunmaz bir fırsat" dedi.

ÇOCUK KİTAPLARI İLGİ GÖRÜYOR

Kızıyla birlikte kitap fuarını ziyaret eden Semiha Taştan, "Biraz dini içerikli, biraz çocukların ufkunu genişletecek kitaplar bakacağız" diye konuştu. Çeşitli kitaplar almak için fuara geldiklerini anlatan Seda Aydoğmuş, "Oğlum için kitap okuyoruz. Özellikle peygamber serileri, sahabeler... Geçen yıl yine öyle uygun fiyata almıştık. Oğlum da ben de kitap okumayı seviyoruz, o yüzden her yıl fuarın açılmasını bekliyoruz" ifadelerini kullandı. Fuar, 17 Mart'a kadar ziyaret edilebilecek.

Kudüs'ün kalbinde 500 yıllık hayır kapısı

Diyetisyenden iftar tavsiyesi: 30 dakikadan önce sofradan kalkmayın

Müslüman, Allah’tan korkar, tevbe eder

KUR’AN’I SADECE OKUMAKLA YETİNMEMELİYİZ

Ramazan’da Kur’an ile kurulan bağın hayati önem taşıdığını vurgulayan Günay, “Yüce Kitabımızı yalnızca lafzıyla okumakla yetinmemeliyiz. Kültür seviyemize uygun tefsirlerden onun bize getirdiği ilmi, hikmeti, güzel ahlakı, duayı ve ibadet şuurunu hayatımıza katmalıyız. Bedenimizi ve ruhumuzu namazlarımızla, dilimizi Kur’ân’ımızla, zihnimizi iyiliklerle, malımızı zekâtlarımızla, vicdanımızı sadakalarımızla paklamalıyız. Zira Allah temizleri ve temizlenenleri sever” diye konuştu. İbadetlerin insanı ahlaki olgunluğa ulaştırmayı hedeflediğini ifade eden Günay, şunları söyledi:

İBADET BİZİ KEMALE ERDİRMELİ

“İbadetlerin ana hedefi insanı irade ve ahlaki eğitime tabi tutarak kemale erdirmesidir. Layıkıyla kılınan namaz kötülükten alıkoyar. Oruç ise kök manası itibarıyla ‘tutmak’ ve ‘uzak durmak’tır. Orucumuz; hakkımız olmayana el, dil ve gönül uzatmaktan bizi sakındırır. Zekât ve sadakalarla cömertlikte kalmamızı, cimrilikten ve bencillikten sakınmamızı sağlar."

Evlerimizi misafirlerle şenlendirelim

1. Ramazan’da ihmal edilen sünnetlere değinen Günay, “Ramazan’ın bereketi yalnızca manevi değil, maddi paylaşmayla da gerçekleşir. Evlerde iftar verme sünneti maalesef zayıfladı. Ticari mekânlarda verilen iftarlar bu sünneti kısmen karşılıyor olsa da evlerimizin misafirle şenlenmesini karşılamıyor. Komşu, dost ve akrabalarla aynı sofrayı paylaşmak yaşama sevincimizi artırır” dedi. Peygamberimizin evde pişen yemeğin komşularla paylaşılması tavsiyesini hatırlatan Günay, “İftar sofralarımızı yetim, yoksul, garip ve yolcu ile bereketlendirmeliyiz. Ayrıca Ramazan’ın son on gününde Peygamberimizin devam ettiği itikâf sünneti de zayıflayan sünnetler arasındadır. İtikâf; ibadete, Kur’ân tilavetine, duaya ve tevbe ile arınmaya ayrılmış kıymetli bir vakittir” diye konuştu.

İstanbul’un tarihi camilerine asılan mahyalar gökyüzünü aydınlattı: Yüzyıllardır devam eden gelenek havadan görüntülendi

350 vaizle Ramazan mesaisi

Maçka'da çocuklara özel iftar: Tekne orucu etkinliğinde hem eğlendiler hem öğrendiler

HAYIRSEVERLERİN DESTEĞİYLE AYAKTA

Osmanlı'nın, Suriye ve Filistin'den geniş araziler ve dükkanlar tahsis ederek yüzyıllarca ayakta kalmasını sağladığı, yaklaşık 500 yıllık "kapanmayan hayır kapısı" olan tekke, İsrail'in arazi ve mülklerine el koyması nedeniyle bugün İslami Vakıflar Genel Müdürlüğünün ayırdığı bütçe ve hayırseverlerin bağışlarıyla faaliyete devam ediyor. Tekke, İsrail ile 1994'te imzalanan Vadi Arabe Barış Anlaşması gereği, Kudüs'teki dini işlerden sorumlu olma hakkına sahip Ürdün Vakıflar Bakanlığına bağlı bulunuyor. Aşevi olarak hizmet veren Haseki Sultan Tekkesi, her sene olduğu gibi bu yıl da Ramazan'da din, mezhep ve

meşrep farkı gözetmeksizin ihtiyaç sahiplerine zengin menüleriyle ücretsiz sıcak yemek dağıtmayı sürdürüyor. Haseki Sultan Tekkesi Müdürü Bessam Ebu Lubde, "Bu tekke (Kudüs) Eski Şehir'deki Filistin ve Müslüman halkının mirasının bir parçasıdır. Eski Şehir'deki ekonomik durum çok kötü ancak halkımız kararlı ve dirençli, gururlu ve onurlu. Biz de onlara en kaliteli şekilde yemek sağlamaya çalışıyoruz" dedi. Ayrıca, Mescid-i Aksa personeli için de yemek hazırladıklarını dile getiren Ebu Lubde, "Allah'ın izniyle tek bir fakir insan kalmayana ve burası müze haline getirilene kadar devam edecek" ifadelerini kullandı.

350 vaizle Ramazan mesaisi

İstanbul’un tarihi camilerine asılan mahyalar gökyüzünü aydınlattı: Yüzyıllardır devam eden gelenek havadan görüntülendi

Maçka'da çocuklara özel iftar: Tekne orucu etkinliğinde hem eğlendiler hem öğrendiler

Mehmet Nezir Gül

Müslüman Allah’tan korkar.

Ondan en çok korkan, emirlerini yerine getirmek için titizlik gösteren, davranışlarında dikkatli ve tutarlı olan Sevgili Peygamberimizdir. “And olsun ki, Allah’ı en iyi bileniniz ve O’ndan en çok korkanınız benim!” (Buharî, Edeb 72)

Peygamber Efendimizden sonra da âlimler, hak ve hakikati idrak edenler Rabb’ini bilen ve sevenlerdir.” …Kulları içinde Allah’tan ancak âlimler korkar...” (Fâtır, 35/28)

O’nun emirlerini çiğnemekten, onun gazabından, şeytana meyletmekten, nefsin tuzaklarına düşmekten, kötü insan olup kötü insanlarla birlikte kötü işle yapmaktan kötüler için hazırlanan cehenneminden korkar.

Müslüman Allah’a tevbe eder.

Rabb’ine karşı yaptığı saygısızlıktan, insanların hakkına girmekten, işlediği günahlardan, hata ve kusurlardan, yol kazalarından, anne babasına, çocuğuna, kardeşlerine, yakınlarına, milletine, devletine, ümmetine ve insanlığa karşı gerçekleştirdiği sorumsuzluktan, kalp kırıcılığından sonra tevbe eder.

Hata etmek insana özgüdür. “Her insan hata yapabilir. Fakat hata yapanların en hayırlısı çokça tevbe edendir.” (Tirmizî, Kıyâmet, 49/2499; İbn-i Mâce, Zühd, 30)

Atası Âdem’in yolunu seçer. Yanılıp bir yanlış yaptığında hemen Rabb’ine sığınır. Onda ısrar etmez. Hatasını anlar, onda bir keramet bulmaz, devam ettirmez. “…Ey Rabb’imiz! Biz kendimize zulmettik. Eğer bizi bağışlamaz ve bize acımazsan, mutlaka ziyân edenlerden oluruz.” (A’râf, 7/23) 

Takva üzere bir hayat süren, bunun için gayret eden, temiz düşünen ve temiz yaşayan müminler için Rabb’imizin müjdesi açıktır…

“İman edip dünya ve âhiret için yararlı işler yapanlara gelince, halkın en hayırlısı da onlardır. Onların Rableri katındaki ödülleri, altından ırmaklar akan, içinde devamlı kalacakları adn cennetleridir. Allah onlardan râzı olmuş, onlar da Allah’tan râzı olmuşlardır. İşte bu, Rabb’ini sayıp O’ndan korkanlar içindir.” (Beyyine, 98/7-8)

Allah Yolunda Canını Verir

“Bütün sevgileri atıp içimden,

Varlığımı yalnız O’na verdim ben.”

Ahmet Kutsi Tecer

Allah sevgisinin benliğini sardığı, o muhabbetle koşturan, gayret eden ve sonunda şehadete ulaşan öyle yiğitler var ki kıyamete kadar bizlere örnektir.

O yiğitler, Allah’ın dininin hayata hâkimiyeti, O’nun bir buyruğunun bile olsa uygulanması için canlarını feda ederler.

O yiğitler, din, akıl, nesil, can ve mal emniyeti için kendilerini feda ederler.

O yiğitler, Allah Resulü’nün sünneti seniyyesi için canlarını feda ederler.

O yiğitler, cennette cemalullaha ermek, iyi salih kulların arasına girmek, için benliklerinden vazgeçerler. “Allah mü’minlerden, mallarını ve canlarını, kendilerine (verilecek) cennet karşılığında satın almıştır…” (Tevbe, 9/111)

O yiğitler, Allah’ın rızasına ermek, af ve mağfirete ermek için ölümü göze alırlar. “Eğer Allah yolunda öldürülür ya da ölürseniz, şunu bilin ki, Allah’ın mağfireti ve rahmeti onların topladıkları bütün şeylerden daha hayırlıdır.” (Âli İmrân, 3/157)

O yiğitler, sözlerinde duran insanlardır. Lafta Müslüman değillerdir. Kimin için, ne için yaşadığının bilincindedirler. Nereye gitmeleri gerektiğini de idrak etmiş ve gereğini yapan müminlerdir. Kimileri şehid olmuş kimileri de şehid olmayı beklemektedir.

“Mü’minlerden öyle adamlar vardır ki, Allah’a verdikleri söze sâdık kaldılar. İçlerinden bir kısmı verdikleri sözü yerine getirmiştir (şehit olmuştur). Bir kısmı da (şehit olmayı) beklemektedir. Verdikleri sözü asla değiştirmemişlerdir.” (Ahzap, 33/23)

Sevgimiz sahici, mücadelemiz samimi, şehadetimiz hasbi olsun.

…

Hallac-ı Mansur hakkında ölüm fermanı verilmiştir. Birisi onun yanına gelip sorar:

“Ey Hallac! Allah sevgisi nedir?”

Hallac-ı Mansur cevap verir:

“Bunu bana bugün değil, yarın sor.”

Ertesi gün onu öldürecekleri yere götürdükleri zaman aynı adam sorusunu tekrarlar.

Bunun üzerine o da cevap verir:

“Allah sevgisinin başı, yanmak; sonu, O’nun yolunda canını vermektir.”

"Hız yapmak her yerde zararlıdır"

Bağcılar Belediyesi’nde görev yapan Diyetisyen Sena Nur Bubani, iftarda beslenmeyle ilgili önemli tavsiyelerde bulundu. Gün boyu yaşanan açlığın ardından iftar saatinde hızlı ve kontrolsüz yemek tüketiminin zararlı olduğunu ifade eden Bubani, "Hız yapmak her yerde zararlı olduğu gibi maalesef beslenme esnasında da zararlıdır. Hızlı tükettiğimiz besinlerde ne tükettiğimizi fazla anlamadan yememiz gerekenin çok daha fazlasını tüketmiş oluyoruz. Almamız gereken kalorinin yüzde 30-40 oranında daha fazlasını almış oluyoruz. Ama yavaş yavaş tükettiğimizde hem tükettiğimiz şeyin bilincine vararak ne yediğimizin farkında olarak tüketmiş oluyoruz. Hem de vücuda daha az kalori alınmasını sağlamış oluyoruz. O yüzden yavaş olalım sağlıklı olalım bilinçli beslenelim" dedi.

Ramazan'da yapılan bu hata kilo almanıza neden oluyor

"Metabolik problemler yaşayabiliriz"

İftar sofrasında geçirilmesi gereken zamanla ilgili de bir sınırlama koyan Bubani, şöyle devam etti:

1. "Beyne doygunluk sinyali 30 dakika içerisinde ulaşır. Eğer 30 dakikadan kısa sürede iftarımızı yapıp kalkarsak doyduğumuzu hissetmeyiz hemen tatlı tüketimine geçmek isteriz. İftar süremiz 30 dakikayı geçerse tam doygunluk hissederek kalkmış oluruz ve tatlı isteğimiz de daha düşük olur. Ayrıca hızlı yemek yemekten dolayı metabolik problemler de yaşayabiliriz."

İftar öncesi halsizlik iftar sonrası tansiyon: Uzman isim Ramazan'da yapılan hataları sıraladı

Mehmet Nezir Gül

“Benim rızam uğrunda birbirlerini sevenler için peygamberlerin

ve şehitlerin bile imreneceği nurdan minberler/köşkler vardır.”

(Tirmizi, Zühd, 53) 

Müslümanın sevgisi de nefreti de Allah içindir. Genel olarak sevgiyi, şefkat ve merhameti esas alır. Kin değil din esastır. Din de bize sevgiyi önemsememizi öğütler. Ancak bu lafta olan, teorik olarak lafızlarda geçen ve insanları aldatmak için kullanılan bir argüman değildir. Çünkü sevgi ile buğz da vardır, öfke, kızgınlık, nefret de vardır.

Bu bir çelişki midir?

Tam aksine bir zorunluluktur. Saf sevgi cennette, sadece korku ve öfke de cehennemdedir. Dünya ise bir denge üzeredir. Allah’ın hedefi bütün insanlığın huzur ve saadetidir. Kurallar bunun içindir. Bu kurallara uyanlar, uymaya gayret edenler sevilir, çiğneyip nefsine ve şeytana uyanlar da sevilmez.

“Amellerin en faziletlisi Allah için sevmek ve Allah için nefret etmektir.” (Ebu Davud, Sünnet)

Müslüman, Allah için sever. Maddi bir çıkar, makam mevki elde etmek için sevmez. Allah’a iyi bir kul olmaya çalışanları sever. İsyan edenleri sevmez.

Zalimleri sevmez Müslüman. Masum çocukları acımasızca öldüren, garibanların üzerine çöreklenen, düzeni bozan, huzuru kaçıran, kötülüğün sembolü olan zalimleri, ahlaksızları niçin ve nasıl sevsin? Onlara buğzeder, kahreder, öfkelenir, mücadele eder, yok etmeye çalışır. Bunu yaparken de adalet ve hakkaniyet üzere yapar.

İşte Müslümanın sevgi ve buğz ölçüsü…

…

Bir adam, Hz. Peygamber’in yanında iken oradan birisi geçti. Adam,

“Ey Allah’ın Resulü, ben o adamı gerçekten seviyorum.” dedi. Peygamber Efendimiz de ona sordu:

“Bunu ona söyledin mi?”

“Hayır”

“Git ona söyle.”

Bunun üzerine adam, o kimsenin yanına gitti ve

“Ben seni Allah için seviyorum.” dedi. Öteki adam da

“Beni kendisi için sevdiğin Allah da seni sevsin.” karşılığını verdi. (Ebu Davud, Edeb, 112-113)

“Sırf benim rızam için birbirini seven, benim rızam için toplanan, benim rızam için birbirini ziyaret eden ve benim rızam için infakta bulunanlar, benim sevgimi hak ederler.” (Muvatta, Şa‘ar, 16.)

…

Resul-i Ekrem Efendimiz bir gün Muaz b. Cebel’in elini tutarak ona dedi ki:

“Ey Muaz! Ben seni seviyorum.”

Muaz (ra) da,

“Ben de seni seviyorum, ey Allah’ın Resulü!” diye karşılık verdi. Bunun ardından Hz. Peygamber (sav) ona şu tavsiyede bulundu:

“Ey Muaz! Sana her namazın ardından şu duayı söylemeyi, terk etmemeni tavsiye ediyorum: ‘Allah’ım! Seni zikretmek, sana şükretmek ve sana güzelce ibadet etmekte bana yardım eyle!’” (Ebu Davud, Vitir, 26; Nesai, Sehiv, 60)

HEM SÖZLÜ HEM YAZILI SORU ALIYORUZ

Normal dönemlerde hafta içi 09.00-21.00, cumartesi günleri 09.00-17.00 saatleri arasında hizmet veren Fetva Hattı'nın, Ramazan boyunca haftanın 7 günü 09.00-21.00 saatleri arasında açık olduğunu belirten Kılıç, hem kadın hem erkek fetva vaizlerinin görev yaptığını ifade etti. Vaizlerin, gerektiğinde Din İşleri Yüksek Kurulu ile anlık iletişim kurabildiğini aktaran Kılıç, detaylı araştırma gerektiren konularda doktorlar başta olmak üzere alan uzmanlarına danışıldığını kaydetti. Vatandaşların sorularını sözlü ve yazılı olarak iletebildiğini vurgulayan Kılıç, e-Devlet üzerinden Din İşleri Yüksek Kurulu’nun “soru sor” bölümünden de 7/24 hizmet alındığını dile getirdi.

Türkiye genelinde 350 fetva vaizi bulunduğunu ifade eden Kılıç, bunların 130’unun kadın, 220’sinin erkek olduğunu açıkladı. Ramazan öncesinde günlük ortalama 6 bin sorunun cevaplandığını, bu sayının Ramazan’da neredeyse üç katına çıkarak 16 bini aştığını söyledi. En çok orucu bozan ve bozmayan durumlar, niyet ve zekât konularında sorular geldiğini belirten Kılıç, fetva süreçlerini hızlandırmak amacıyla geliştirilen yapay zekâ botunun da devrede olduğunu aktardı. Botun, Din İşleri Yüksek Kurulu’nun hazırladığı fetvaları esas alarak çalıştığını kaydeden Kılıç, örneğin “Göz damlası orucu bozar mı?” sorusuna ilişkin kurul görüşünü fetva vaizinin önüne anlık olarak getirdiğini ve böylece vatandaşlara daha hızlı cevap verildiğini ifade etti.

Dünyanın 32 ülkesinde Ramazan hilaline Diyanet'in çalışmaları referans oldu

Maçka'da çocuklara özel iftar: Tekne orucu etkinliğinde hem eğlendiler hem öğrendiler

İstanbul’un tarihi camilerine asılan mahyalar gökyüzünü aydınlattı: Yüzyıllardır devam eden gelenek havadan görüntülendi

İşlek yaptığı açıklamada, hilal gözlem hesaplarının Greenwich saatine göre yapıldığını, bu yıl ramazanın başladığını gösteren hilalin Büyük Okyanus'tan itibaren görüldüğünü belirtti.

Türkiye'de 41, yurt dışında 70 noktada hilal gözlem çalışmaları yaptıklarını ifade eden İşlek, "Hilal gözlem çalışmalarını buradan koordine ediyoruz. Hilal gözlem yerlerini belirledikten sonra gözlem değerlerini gönderiyoruz. Bir hafta öncesinde de hilal gözlem eğitimlerini verdik. Biz de buradan gözlemlere katıldık, takip ettik. Yurt içi ve yurt dışı hilal gözlem gruplarımız var. Türkiye'de 7 şehirde, yurt dışında ise 15 noktada hilal göründü. Bu görülen hilaller, Güney Afrika'nın Pretorya kentinden Los Angeles'a, Kırgızistan'ın Bişkek kentinden Ardahan, Çanakkale'ye kadar görüntülendi." diye konuştu.

"2035'e kadar kameri ay başlarını ve dini günler listesini belirledik"

İşlek, 2016'da 50'den fazla ülke ve 200'den fazla delegenin katılımıyla gerçekleşen Hicri Takvim Birliği Kongresi'nde Diyanetin düzenlediği tekli takvimin kabul edildiği bildirerek, "Kongrede belirlenen kriterlere göre, 2035 yılının sonuna kadar kameri ay başlarını ve dini günler listesini belirledik. Bunları vakit hesaplama web sayfamızda yayımlıyoruz. Burada hilal görülebilirlik haritalarını da yayımlıyoruz." dedi.

Suudi Arabistan ile birlikte 28 ülke, Türkiye ile birlikte ise 32 ülkenin ramazana başladığını anımsatan İşlek, "Bunlardan Balkan ülkeleri, Türk Devletleri Teşkilatı, Avrupa Fetva Meclisi, bizden bilgileri alıp ilan ediyorlar. Bunun dışında bazı ülkeler de bize uydular. 32 ülkedeki İslami kuruluşlar, Diyanet İşleri Başkanlığının kameri ay başları çalışmalarını baz alarak ramazan ayını başlattı. Fiji Adaları ve Yeni Zelanda ise hilali görmediklerini belirterek, 20 Şubat'ta ramazana başladılar." açıklamasını yaptı.

"Dünyanın büyük çoğunluğu Ramazan Bayramı'na birlikte girecek"

Ramazan Bayramı hilaliyle ilgili herhangi bir sıkıntının görünmediğini dile getiren İşlek, "İçtima ve rüyetin bazen aynı günde olma durumu var. Biri sabah, biri akşam oluşuyor. Şevval hilali (Ramazan Bayramı) içtima ve rüyet aynı günde olacağı için ikisini de kabul edenler ertesi gün ay başını kabul edecek. 19 Mart'ta içtima ve rüyet tarihi olacak. Dolayısıyla Suudi Arabistan ve onu takip edenler ile Türkiye, Ramazan Bayramı'na birlikte girecek." bilgisini paylaştı.

Şevval hilalinin Asya kıtasının ortasından itibaren görüleceğini anlatan İşlek, "Dünyanın büyük çoğunluğu Ramazan Bayramı'na birlikte girecek. Buna, Türkiye ve Suudi Arabistan da dahil." ifadesini kullandı.

İslam ülkelerinde 'hilal' ayrışması: Bazı ülkeler takvimi öne çekti, Diyanet Türkiye’de Ramazan’ın 19 Şubat’ta başlayacağını açıkladı

İhsan Şenocak 'hilal' tartışmasına açıklık getirdi

Ebubekir Sifil 'Ramazan hilali' tartışmalarına son noktayı koydu

İL İL İFTAR SAATLERİ

Adana 18:36

Adıyaman 18:24

Afyonkarahisar 18:54

Ağrı 18:03

Aksaray 18:40

Amasya 18:31

Ankara 18:43

Antalya 18:55

Ardahan 18:03

Artvin 18:06

Aydın 19:05

Balıkesir 19:03

Bartın 18:44

Batman 18:12

Bayburt 18:13

Bilecik 18:54

Bingöl 18:14

Bitlis 18:08

Bolu 18:47

Burdur 18:56

Bursa 18:58

Çanakkale 19:09

Çankırı 18:40

Çorum 18:34

Denizli 19:00

Diyarbakır 18:16

Düzce 18:49

Edirne 19:07

Elazığ 18:19

Erzincan 18:17

Erzurum 18:10

Eskişehir 18:53

Gaziantep 18:28

Giresun 18:20

Gümüşhane 18:16

Hakkâri 18:02

Hatay 18:34

Iğdır 17:58

Isparta 18:55

İstanbul 18:58

İzmir 19:08

Kahramanmaraş 18:29

Karabük 18:43

Karaman 18:44

Kars 18:02

Kastamonu 18:38

Kayseri 18:34

Kilis 18:29

Kırıkkale 18:41

Kırklareli 19:04

Kırşehir 18:39

Kocaeli 18:54

Konya 18:47

Kütahya 18:55

Malatya 18:23

Manisa 19:06

Mardin 18:14

Mersin 18:39

Muğla 19:04

Muş 18:10

Nevşehir 18:37

Niğde 18:38

Ordu 18:22

Osmaniye 18:32

Rize 18:11

Sakarya 18:52

Samsun 18:28

Siirt 18:09

Sinop 18:32

Sivas 18:27

Şanlıurfa 18:22

Şırnak 18:07

Tekirdağ 19:04

Tokat 18:28

Trabzon 18:15

Tunceli 18:17

Uşak 18:58

Van 18:02

Yalova 18:57

Yozgat 18:36

Zonguldak 18:46

Mehmet Nezir Gül

“(Resûlüm!) De ki: Eğer Allah’ı seviyorsanız bana uyunuz ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah son derece bağışlayıcı ve esirgeyicidir.” (Ali İmran, 3/31)

Ayet gayet açık ve net. Allah’ı sevmenin, O’nu memnun ve razı etmenin yolu aynı zamanda Resulüne iman etmek, kayıtsız sevmek ve şartsız yolunda yürümekten geçmektedir. Rabbimizin son ilahi mesajı emanet ettiği, Efendimiz Hazreti Muhammed’i (sav)örnek almak, ona tabi olmak, izinde yürümek her müminin en temel görevi, mümin olmanın da şartıdır.

Peygamberinin fonksiyonunu geçmişle sınırlı tutup hadislerini tartışmaya açıp “Kur’an bize yeter” demek en büyük tehlikedir.

Allah’ın Sevdiklerini Sever

Güzel işleri ve bu güzel işleri yapan müminleri, Allah dostlarını sever.

Kur’an’ı Kerim’de özellikleri belirtilen ve Allah’ın sevdiği kullar her müminin de sevmesi gereken insanlardır. Onlar iyiliğe odaklanmış, kötülükten uzaklaşmaya çalışan kullardır. Allaha hakkıyla iman edip gereğini yerine getirmeye çalışan, ahlak abidesi şahsiyetlerdir.

Güven veren, güven duyulan insanlardır. Sözlerine, davranışlarına itimat edilir.

Şirk, küfür, fısk gibi aklî ve kalbî virüslerden uzaktırlar.

Onların Allah katında bir değeri olduğu için onlar incitilmemelidir.

“Allah’ım! Ben senden sevgini ve seni seven kimsenin sevgisini ve seni sevmeme sebep olacak amellerin sevgisini istiyorum.” (Tirmizi, Deavat, 73)

…

“Bir şeyi seven kimse zorunlu olarak onu ve onunla ilgili şeyleri dilinden düşürmez. Yüce Allah’ı sevmenin alameti de onu anmayı sevmek, kelamı olan Kur’an’ı elçisi Resulullahı ve ona ait her şeyi sevmektir. Çünkü bir insanı seven kişi, sevdiğinin mahallesindeki köpekleri de sever. Sevgi kuvvetlendiğinde sevgiliyi aşıp onun etrafında ve onunla ilgili olan her şeye sirayet eder. Bu onların sevgiye ortak olması anlamına gelmez. Çünkü O’nun elçisi olduğu için sevgilinin elçisini ve O’nun kelamı olduğu için kelamını seven kişinin bu sevgisi, sevdiğinden başkasına yönelmemiştir. Tam aksine bu onun sevdiğinin mükemmele ulaştığını gösterir.” İbnü’l-Cevzi

Müslüman, Tüm Yaratılanı Sever

“Bir insanın kalbinde Allah sevgisi güçlü olursa o kimse, bütün yaratılmışları, O’nun yarattıkları olduğu için sever.”

İmam Gazali

Sadece müminleri değil, bütün insanları, hatta hayvanları ve diğer canlıları da sever. Onları incitmemeye çalışır. Kâinatta gördüğümüz her şey Allah’ın mahlûkudur. Habbeden kubbeye, zerreden kürreye her nesnede Allah’ın yarattığı sayısız canlı ve cansız varlıklar vardır. Bu sebeple Yunusça şöyle deriz: “Yaradılanı severiz, Yaradandan ötürü.”

Allah’ın yarattığı her varlıkta bizler için bir hikmet vardır. Canlı cansız, insan hayvan fark etmez. Çünkü Rabbimizin hâşâ boş yere yarattığı hiçbir iş yoktur. Ancak elbette bir imtihan kapsamında yarattığı bazı varlıkları, izin verdiği durumları iyi değerlendirip helal ve haram dairesinde davranmalıyız.

İnsanları, hayvanları, bitkileri, dağları, çölleri görüp hayran olmamak, ibret almamak mümkün mü? Genel çerçevede sevmemek, onlarda büyük bir güç, ilahi bir azamet, derin bir şefkat görmemek mümkün mü? Gönlümüzü geniş tutalım…

Unutmayalım ki Allah’ın sevmediği kullardan bahsetmektedir. Dolayısıyla şirk, küfür ve ahlaksızlığa odaklanmış kişileri sevmemiz elbette mümkün değildir.