Göçmen Araplar bildiğim kadarıyla daha çok Amerika, İngiltere ve Fransa'ya yerleşirler. Entellektüellerin sığınakları bu ülkeler olmuştur bir bakıma. Ama Suriyeli yazar Refik Şamî (Rafik Schami) nedense Almanya'ya yerleşmiş.

Kitaplarından anladığım kadarıyla Şam yönetimiyle (Esad sülalesi) belli problemleri olan bir kimse Şamî. Aslında 'dürüst bir yalancı' o. Ömrü bu minval üzre geçen ve dürüst olmayan yalancılara rağmen, namusunu kaybetmeyen bir Arap Refik Şamî. Türkiye'de ve birçok Avrupa ülkesinde Emin Maluf (Amin Maulouf) tanınmışken Almanlar, mistikler, masalcılar ve Arap kalanlar Şamî'yi tanıyor ve seviyorlar. Şamî Türkiye'de de Maluf'tan sonra tanınan bir yazar. Bu kusur bizim. Zira anlattıkları ve üslûbu ile Mardin'i, Diyarbakır'ı, İstanbul'u ve kendi hikayemizi hatırlatan bu yazarı geç tanıdık. Tuhaf olansa yayıncısının Şamî'yi adam akıllı Türk okuyucuya tanıtmış olmaması. Zira iyi bir tanıtımla Gece Masalcısı'nın Semerkant'tan (Amin Maulouf) daha fazla satılacak ve okunacak bir roman-masal olduğu kanaatindeyim.

Fuad Ajami -ki George Bush bile ihanet içindeki bu Arap'tan korkmuştur-, Amin Maulouf, Bassam Ebu Şerif v.b. gibi olanların safında değildir Refik Şamî. O, Nizar Kabbanî, Edward Said -ki Said Lübnan'ı terk eden İsrail askerlerine taş atmak için geçenlerde yurduna dönmüştür- ve Mahmud Derviş'lerin yanındaki hoşgörülü bir masalcıdır. Belki tek kusuru iyi niyetli olması ve Ortadoğu'da savaşın sonunun geldiğini zannetmesidir.

1001 Gece Masalları'nı günümüzde ve modern zamanlara has bir hal içinde anlatan Şamî dürüst bir Şarklı olmanın verdiği cesaretle anlatıyor hikayesini. Hicivle, mizahla, hüzünle ve şenlik havasında anlattığı öyküleri kanaatimce okunmalı. Mevlana etkisinin de gözlendiği öyküleri Şark'ın masalının bitmediğinin en güzel örnekleri.

Gece Masalcısı, Kabalcı Yay., Rafik Schami, 231. shf.