Ödenenin Zekât Olduğunu Söylemek k
* Sayın Hocam, Hayırlı Ramazanlar! Zekât ve fitrelerimizi dinimizin uygun gördüğü kimselere verirken, bu meblağın zekât veya fitre olduğunu belirtmemize gerek var mı? Teşekkür ederim. (Ahmet Hakkı Türabi/araştırma görevlisi)

* Yazılarınızı okuyorum, çok güzel. Zekât verirken verilen kişiye zekât olduğu belirtilmeli mi? Teşekkürler. (Selma Şahin/öğretmen)

Bu konudaki ilkeyi, Yüce Allah şöyle belirtiyor: "Sadakaları (zekât, fitre ve diğer sadakaları) açıkça verirseniz, güzel olabilir. Fakat onları yoksullara gizlice verirseniz, sizin için daha iyidir. Allah onları, kötülüklerinizden bir kısmına karşılık tutar. Allah, işlediklerinizden haberdardır." (Bakara, 2/271) Buna göre, zekât ve fitre ödenen kimselere, ödenenin zekât ve fitre olduğu söylenebilir. Bu açıklama, bir üstünlük edasıyla ve onur kırıcı bir şekilde olmamalıdır. Çünkü bu, yasaklanmış olan "sadakaları başa kakma" çerçevesine girer: "Mallarını Allah yolunda sarfedip sonra sarfettikleri şeyin ardından başa kakmayan ve eza etmeyenlerin ecirleri Rablerinin katındadır. Onlara korku yoktur, onlar üzülmeyeceklerdir. Güzel bir söz ve bağışlama, peşinden eza (başa kakma) gelen bir sadakadan daha iyidir. Allah müstağnidir, Halim'dir. Ey İnananlar! Allah'a ve âhiret gününe inanmayıp, insanlara gösteriş için malını sarfeden kimse gibi, sadakalarınızı başa kakma ve eza etmekle boşa çıkarmayın. Onun durumu, üzerinde toprak bulunan kayanın durumu gibidir, üzerine bol yağmur yağdığında onu cascavlak bırakır. Kazandıklarından hiçbir şey elde edemezler. Allah inkâr eden kimseleri doğru yola eriştirmez." (Bakara, 2/262-4) Zekât, fitre ve diğer yardımlar, işte bu ilkeler çerçevesinde yapılmalıdır.

Fakir fitre verebilir mi?
* Selâmün aleyküm, hayırlı Ramazanlar diliyorum. Fitre kabul eden fakir, kendisi ve ailesi için başkalarına fitre vermeli midir? Saygılar. (Bedir Aydın/memur)

Fitrenin vacip olması için, nisaba malik olmak şarttır. Nisap (85 gr altın tutarı) miktarındaki malın, aslî ihtiyaçlar dışında elde bulunması gerekir. Malın üzerinden bir yıl geçmesi ve nisabın artması veya sabit kalması şart değildir. Hanefilerin bu görüşüne göre, fakir, fitre ödemek zorunda değildir.

Hanefiler dışındaki diğer üç mezhebe göre ise, temel ihtiyaçlar dışında bayram günü ve gecesinde yetecek malı olan fakir de fitre ödeyebilir.

Bu açıklamalara göre, fakirin elini de vermeye alıştırması ve verme zevki yaşatması açısından fakir, zorunlu olarak değil, gönüllü olarak fitre verebilir.

VECDİ AKYÜZ

Künye

Temsilcilikler

Abone Formu

Mesaj Formu

Online İlan