Индия, одна из самых красочных и культурно разнообразных стран мира, веками сохранявшая свои традиции, сегодня всё чаще становится объектом критики за притеснение мусульманского меньшинства. В стране, где проживает более двух миллиардов человек, мусульманская община составляет значительную часть населения. Однако именно мусульмане, как и так называемые «неприкасаемые», всё чаще оказываются внизу социальной лестницы, подвергаясь систематическим унижениям, насилию и дискриминации.
Организация RSS, члены которой убили Махатму Ганди, ныне стала одной из самых влиятельных сил в стране. Под её контролем работают десятки тысяч людей, включая учителей, журналистов и даже сотрудников правоохранительных органов. Каждый день, по данным независимых источников, десятки тысяч людей подвергаются пропаганде в школах и лагерях, где открыто распространяется враждебность к мусульманам. Листовки с призывами к насилию, песни об убийствах, агитация в СМИ — всё это стало нормой.
Верховный суд страны принимает решения, отрицающие важность религиозных элементов ислама, таких как ношение хиджаба или существование мечетей как священных пространств. Запрещается ношение платков в школах, а десятки тысяч мусульманских девочек теряют доступ к образованию из-за своей религиозной принадлежности. Более того, мусульмане массово теряют гражданство и отправляются в лагеря задержания, где их лишают базовых прав.
Государственные учебники называют мусульман ворами, лжецами, насильниками, а еда мусульман приравнивается к «нечистой» — они пьют из той же посуды, что и «неприкасаемые», и к ним относятся как к грязным. Многие индуисты моют дом коровьей мочой после визита мусульманина, считая, что он «осквернил» пространство. Это формирует поколение, которое с раннего возраста впитывает ненависть и готово присоединиться к радикальным организациям.
Массовое разрушение домов мусульман с помощью бульдозеров стало символом «нового правосудия» в Индии. Любое выражение недовольства — будь то протест или пост в социальных сетях — может обернуться потерей жилья. В некоторых регионах действует запрет на употребление говядины, и мусульмане, которых ошибочно обвиняют в нарушении этого запрета, подвергаются линчеванию.
Всё это сопровождается молчаливым согласием или прямой поддержкой части индуистского духовенства. Священники открыто проповедуют вражду, организуют марши, публикуют агитационные материалы, призывают к «очищению» страны от мусульман. Риторика власти всё чаще сводится к лозунгу «Индия для индуистов», а правительство игнорирует призывы международных организаций к защите прав человека.
Несмотря на всё это, есть и индийцы, которые выступают против насилия, в том числе представители интеллигенции, правозащитники и простые граждане. Однако их голоса часто заглушаются потоком националистической пропаганды. Индийское правительство же продолжает обвинять мусульман в нелояльности и призывает их «уезжать в Пакистан», тем самым отказывая им в праве быть гражданами страны, в которой они родились и выросли.
Ситуация остаётся крайне напряжённой и опасной. Ислам в Индии сегодня фактически определяется не мусульманами и не религиозными источниками, а государственными чиновниками и идеологами. В условиях, когда индуистский радикализм становится политической нормой, будущее миллионов мусульман в Индии находится под угрозой. И пока международное сообщество бездействует, крик о справедливости в этой густонаселённой демократии продолжает звучать в одиночестве.
