Ramazana ulaşan ve orucu tutmamak için yeterli/meşru sebebi bulunmayan müslümanın oruç tutması farz, tutmaması ise haramdır. Mazeretsiz oruç tutmayan kimse önemli bir günah işlemiş, İslamın beş şartından biri olan oruç ibadetini terk etmiş olmaktadır; bunun ahirette cezasının bulunduğunda şüphe yoktur, ancak niyet edip de bozmadığı için dünyadaki borcu ve cezası, tutmadığı sayıda orucu kaza etmek; yani Ramazan dışında, oruç tutmanın caiz olduğu günlerde tutmaktır.

Zamanında oruca niyet edip başladıktan sonra mazeretsiz olarak orucunu bozan kimsenin de hem ahirette cezası, hem de dünyada borcu ve belki de ahiret cezasını ortadan kaldıracak telafi imkanı vardır. Bu borcun ne olduğu hususu bozma şekline bağlıdır. Normal şekilde cinsel ilişki yaparak oruç bozan kimseye keffaret gerektiği konusunda görüş birliği vardır. Gıda veya ilaç olacak bir şeyi yemek ve içmek suretiyle orucunu bozan kimseye ise keffaretin gerekli olup olmadığı tartışmalıdır.

Hz. Peygamber'e (s.a.v) birisi gelip şöyle dedi:

-Mahvoldum, ey Allah'ın elçisi!

-Seni mahveden şey nedir, ne oldu?

-Ramazanın gündüzünde eşimle cinsel ilişkide bulundum.

-Bir köle azat edebilir misin?

-Hayır.

-Kesintisiz olarak iki ay oruç tutabilir misin?

-Hayır.

-Altmış fakiri doyurabilir misin?

-Hayır.

Bu konuşmanın üzerinden kısa bir müddet geçtikten sonra Peygamberimize bir kap dolusu hurma getirdiler. Muhatabına, "Bunu götür, yoksullara dağıt" dedi. Adam: "Yemin ederim ki şu Medine'de benden yoksul, buna benim ailemden daha muhtaç bir kimse yoktur" dedi. Sevgili Peygamberimiz, dip dişleri görülecek kadar güldükten sonra, "Al götür, ailene yedir, bozduğun orucun yerine de bir gün oruç tut" buyurdu.

Bu olayı dayanak olarak alan fıkıhçıların çoğu, cinsel ilişki dışında kalan oruç bozmalarda keffaret (Peygamberimizin soru sahibine sıraladığı telafi yolları; yani sırayla hangisine gücü yeterse "köle azat etmek, altmış gün oruç tutmak, altmış yoksulu bir gün doyurmak) gerekmez demişlerdir. Hanefilere göre kasten yeyip içerek oruç bozanlara da kaza yanında keffaret gerekir.

Hayız ve lohusalık sebebiyle oruç tutamayan hanımlarla tam anlamıyla yeme, içme ve cinsel temas sayılmayan bir şekilde oruç bozanlara yalnızca gününe gün kaza gerekmektedir.

PROF. DR. HAYRETTİN KARAMAN

Künye

Temsilcilikler

ReklamTarifesi

AboneFormu

MesajFormu