Dünyanın en eski bayramı olarak kabul edilen Nevruz, gece ile gündüzün eşit olduğu 21 Mart'ta bütün Türk topluluklarında çeşitli etkinliklerle kutlanacak. Dünyadaki birçok toplulukta çok çeşitli adlar altında kutlanan Nevruz, Türk dünyasında da "Göktürkler'in Ergenekon'dan çıkışı" ve "12 hayvanlı Türk takviminde yeni yılın başlangıcı" olarak 5 bin yıldan bugüne kutlanıyor. Farsça "yeni gün" anlamına gelen Nevruz, dünyadaki çeşitli Türk topluluklarında "Zamanın Sultanı, Navruz, Novruz, Sultan-ı Navrız, Sultan Nevruz, Navrez, Nevris, Navrus, Noruz, Norus, Ulusun Ulu Kunı, Ulusun Ulu Günü, Ulı Kün, Ergenekon, Bozkurt, Çağan, Baba Marta, Köklü Marta, İlk Yaz Yortusu, Yeni Gün, Yengi Gün, Mart Dokuzu, Mereke, Mevris, Ergenekon, Köklü Marta, Mart Bozumu" gibi adlarla anılıyor. Türk halk geleneğinde çeşitli isimler altında yaşatılan Nevruz, devletin idari yapısının düzenlenmesinde de başlangıç tarihi olarak alınmıştı. Selçuklu Sultanı Melik Şah, Celali Takviminin başlangıcını Nevruz'a denk getirirken, Doğu Anadolu'da kurulan Akkoyunlu Türk Devleti hükümdarı Uzun Hasan Bey de, Nevruz'u devletin maliyesi ile ilgili olarak vergi toplama gününün başlangıcı olarak ilan etmişti.

Ergenekon'dan çıkış

Türk dünyasındaki yaygın inanışa göre, Nevruz, Göktürklerin Ergenekon'dan çıkışı ve istiklalini kazandığı gün olarak kabul ediliyor. Ebulgazi Bahadır Han'ın ölümsüz eseri "Secere-i Türk"te, Ergenekon menkıbesinde 400 yıl dört tarafı yüksek dağlarla çevrili bir vadide kalan Türk'ün, buradan baharın başladığı gün çıkarak, atayurduna döndüğü ve hürriyetini, istiklalini kazandığı, dosta, düşmana Türk'ün varolduğunu tekrar duyurduğu bildiriliyor. Bu nedenle 21 Mart, bütün Türk dünyasında istiklalin kazanıldığı kurtuluş günü olarak kutlanıyor.

Nevruziyye macunu

Nevruz renkleri olarak bilinen "sarı, kırmızı ve yeşil", eski Türklerden bu yana çeşitli anlamlarda kullanıldı. Türkler, yeşili "dirilik, tazelik ve gençlik", sarıyı "merkez, hükümranlık", kırmızıyı ise "Tanrı, koruyucu ruh, ocak, dirlik, bağımsızlık ve hürriyet"in sembolü olarak kabul ediyordu. Kırmızı, sarı ve yeşil üçlüsü, hükümranlık sembolü olarak sancaklarda, Selçuklulardan Osmanlılara kadar kulanılagelmişti.

Türk topluluklarında yüzlerce yıldır kutlanan Nevruz, Osmanlı İmparatorluğu döneminde de farklı gelenekler oluşturdu. Osmanlı Sarayı'nda yaptırılan ve "Nevruziyye" denilen macunlar, yılbaşlarında ileri gelenlere ve halka sunuluyordu.

Birçok ülkede resmi tatil

Tüm Türk dünyasında yarın kutlanacak olan Nevruz bayramı nedeniyle Kültür Bakanlığı "21 Mart Nevruz" el kitapçığı bastırdı. Kitapçıkta, 21 Mart Nevruz bayramının tarihçesi hakkında ayrıntılı bilgilere yer verilerek, Atatürk'ün de 22 Mart 1922 günü Nevruz kutlamalarına katıldığı bildirildi. Kitapçıkta ayrıca, 21 Mart Nevruz bayramı nedenilye Azerbaycan, Kazakistan, Kırgızistan, Özbekistan ve Türkmenistan'da resmi tatil olduğu halde Türkiye ve Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti'nde resmi tatilin olmadığı kaydedilerek, Türklerin Nevruz geleneğini günümüze kadar sürdürdüğü vurgulandı.