NEW YORK - Ak Parti, "yenilikçi hareket" olarak varken dahi, belli bir sosyolojik temsili siyasal dinamik haline getirmek bakımından cazibe merkezi olmuştu. Bugün parti olarak anketlerde birinci parti olmasından kaynaklanan "sayısal cazibe"sinin daha öncesinde yerleştiği konum bakımından "siyasal cazibe"ye sahiptir. Bu nedenle, mevcut siyasi aklın eskimişliğinden kaynaklanan sorunların oluşturduğu basınçla arkasına aldığı toplumsal destek kadar, içine yerleştiği siyasal konum dolayısıyla ortaya çıkardığı hareketliliğin etki sahası nedeniyle de dikkate değerdir.

Davos Zirvesi'nde ve daha öncesinde Ak Parti'ye dönük değerlendirmeler, bir yandan arkasına ezici bir toplumsal destek almış bir partinin dikkate değer bulunmasıyla şekilleniyor, öte yandan da siyasal pozisyonu bakımından nasıl bir "model"i ifade ettiği merak ediliyor.

11 Eylül'le beraber, Batı ve İslam dünyası arasında şimdilik görünmez olsa da bir "yeşil demir perde"nin dikilmeye başladığı çok açık artık... 11 Eylül'ün hemen ardından hem Batı'dan hem de İslam dünyasından yükselen ciddi seslerin cılız kalması bu noktaya gelineceğini işaret ediyordu zaten. Ciddi seslerin yerine siyasal çıkarlarının gereklerini "analiz" kisvesi altında operasyonelleştirenlerin sesi yükseldi. Bu kisve yüzünden, olayı, Üsame Bin Ladin ve El-Kaide üzerinden İslam'a yıkmaya çalışanlar kadar, Üsame Bin Ladin ve El-Kaide ile zihniyet paralellikleri yüzünden İslam yerine bunları savunmaya enerji harcayanlar el birliğiyle "yeşil demir perde"nin temelini attılar...

Şimdi ise bir şekilde önüne geçilmesi gittikçe zorlaşan bir süreç yoğunlaşıyor. Böylece herkes için zor olan ve herkesi uzun vadede aynı kriz ortamı içinde felçleştirecek gelişmeler ortaya çıkıyor. Siyasal çıkarlarını "analiz kisvesi" altında konumlandıranların sesi ise daha gür çıkmaya devam ediyor. Buna karşın, her şeye rağmen, bir avuç da olsalar dünyanın sağduyulu zihinleri "ne yapmalı?" sorusunu cesurca ve önyargısız sormaya devam ediyorlar. Bu noktada medeniyetler arasında nasıl bir etkileşim olacağı ve asıl olarak da bunun nasıl bir siyasal pozisyonla temsil edilebileceği temel problem olarak ortaya çıkıyor.

Artık klasik "merkez"in küresel düzeyde siyasi temsil yeteneğini kaybettiği bir dilimde, 11 Eylül sonrasının şekillendirdiği siyasi düzlemi kavrayan bir siyaset şeması tüm dünya için arayışın temelini oluşturuyor. Bu şemanın kestirmeden ABD politikaları ile uyumu gözetmesi ya da tam tersine bir pozisyon almayı öncül olarak benimsemesi ciddiye alınmayacak bir durumdur. Tam tersine organik bir siyasi kavrayış gerekiyor, yeni durum için.

Ak Parti gibi partiler bu "kavşak noktası"nda öne çıkıyor.

Doğu'ya ait kültürel değerler ile Batı'ya ait siyasi değerler arasında bir dil ortaklığı bulabilmek ve bunu siyasi temsile dönüştürebilmek bir "sine qua non" (olmazsa olmaz) artık. 11 Eylül sonrasında Batı'nın Doğu'yu hasım ilan etmesi de İslam dünyasının başka bir uca savrulması da travmadır. Bunun önüne geçilmesi, öncelikle siyasi poziyonların doğru alınmasına bağlıdır.

Ak Parti lideri Erdoğan'a ABD'deki tüm temaslarında bu çerçeveye oturan bir siyaset bakımından çeşitli sorular soruldu. Hatta finans kuruluşlarında yapılan görüşmelerde bile ekonomiden çok bu çerçevede siyaset konuşulması daha ağırlıklı bir yer tuttu. Davos'taki kimi özel temaslarda da ilgi çeken gündem buydu.

Bu noktada Ak Parti önüne çıkan "kavşak"la ilişkisini doğru belirleme problemiyle karşı karşıya bulunmaktadır. İstihdam ettiği "sayısal cazibe"yi "siyasal cazibe"sini içeriklendirmek üzere yönlendirip yönlendiremeyeceği meselenin esasını oluşturmaktadır. "Sayısal cazibe"nin dinamiklerine teslim olursa, Türkiye'de "siyasetsiz siyaset"in inşa ettiği düzleme eklemlenecektir. Eğer, zor olana yürür ve sayısal gücünü "model" olmanın dinamiklerini içermeye yönlendirirse, bu öncelikle Avrasya'da ve giderek daha ötesinde titreşim yaratacak bir "siyasal cazibe"yi inşa edebilecektir...

ÖMER ÇELİK

Künye

Temsilcilikler

ReklamTarifesi

AboneFormu

MesajFormu