Les publicités du Ramadan et une sincère rupture

La semaine dernière, alors que je discutais du boycott en cours avec

Aydın Ünal

dans l'émission "SİYASETEN",

j'ai appelé à ne pas s'asseoir à la table de l'iftar avec Coca Cola pendant le Ramadan

. Permettez-moi de citer mes propres mots comme suit :

"S'il vous plaît, ne vous asseyez pas aux tables de l'iftar avec Coca Cola pendant le ramadan. Protestez. Vous ne mourrez pas de faim pour une demi-heure de plus. Allez prendre l'iftar ailleurs. Ou bien demandez de l'enlever"

Un de mes amis m'a dit :

"Tu as raison et tu nous invites à boycotter les tables d'iftar. C'est très ambitieux, mais les conditions du marché sont très différentes. La demande est forte. Certains commerçants ne peuvent pas vendre de nourriture s'ils ne mettent pas de Coca dans leurs armoires. Les citoyens en veulent

Est-ce vraiment le cas ?

Après que l'extrait de l'émission a été partagé sur le compte Instagram de Yeni Şafak, j'ai reçu tellement de messages et de commentaires que j'en ai eu assez de les lire, et j'ai réalisé que même si cela peut sembler être un problème simple et ordinaire, comme l'a dit mon ami, le seul coupable n'est pas les commerçants qui vendent du Coca. Malgré la détermination à boycotter en raison du génocide à Gaza, qui a été efficace pour la première fois et a effrayé les marques, notre scène du Ramadan est évidente.

La demande est là !

Sommes-nous capables de montrer la volonté de résister à l'ordre capitaliste qui identifie nos mois de Ramadan à des boissons acides et rend notre atmosphère spirituelle artificielle avec les publicités qu'il utilise, avec le jeûne ? Il est plus facile de dire

"ils ne devraient pas le vendre". Je pense que nous ne pouvons pas nous en sortir, nous n’arrivons pas à surmonter l’étape "n’achetez pas"

À propos des films publicitaires... À l'approche du ramadan, nous constatons de grandes différences dans les films publicitaires destinés à la télévision. C'est la même chose chaque année. Les marques mondiales et capitalistes changent soudainement d'identité.

Elles n'ont rien à voir avec le Ramadan ou le jeûne, mais elles tournent des films commerciaux avec des productions ambitieuses.

Des films qui sont loin du climat, qui ne sont pas sincères et qui invitent à la consommation totale.

Car le Ramadan est un mois de culte pour le spectateur de la publicité, mais pour la marque de cola, c'est une porte de profit à laquelle elle ne renoncera jamais.

Tous ceux qui ont regardé la publicité de cette année l'ont bien vu, il n'y a pas un seul plan pour un véritable environnement de Ramadan dans le film. De beaux visuels, des tables colorées, des visages heureux et des bouteilles de cola...

En fait, il ne s'agit pas seulement du manque de sincérité de cette entreprise mondiale de boissons. Nous avons de nombreuses marques locales qui ont bien dû connaître la société dans laquelle elles vivent. Elles ont toujours été médiocres à cet égard. Elles n'ont pas pu aller plus loin que de faire du ramadan un moyen de consommer davantage. J'ai fait part de mes critiques aux responsables de Turkcell lors du Mobile World Congress qui s'est tenu à Barcelone ces dernières semaines. Il s'avère que la nouvelle direction, qui est entrée en fonction récemment, a travaillé dans ce sens.

"La publicité de cette année sera dans l'esprit du Ramadan"

, ont-ils déclaré.

Cette publicité a été diffusée et a montré qu'il y avait une distinction et des différences évidentes par rapport aux films précédents. Tous les détails de la façon dont le Ramadan est vécu en Türkiye sont reflétés dans le film. Ce qui a le plus attiré mon attention est le suivant : contrairement au concept de divertissement imposé qui vient malheureusement à l'esprit lorsqu'il s'agit des "traditions du Ramadan", le film reflète les véritables traditions du ramadan qui devraient être.

Dans le film, qui commence avec les enfants du quartier accrochant les guirlandes lumineuses qu'ils ont fabriquées à la main entre deux arbres dans un parc, il y a de la solidarité devant la table de l'iftar. Il y a une recette de la grand-mère, il y a le fait d'apporter les güllaç aux voisins avant l'iftar. Il n'y a pas de coup de canon, il y a un enfant qui regarde le minaret, par exemple. Il y a aussi l'éducation des enfants pour le sahur. De plus, il y a un petit-enfant qui va à la prière de tarawih avec son grand-père.

Turkcell doit être félicitée pour avoir intégré autant de détails sur le mois du Ramadan dans un film publicitaire d'une minute et 13 secondes.

C'est presque un court métrage. De toute évidence, le scénario a été écrit par quelqu'un qui respire l'air, boit l'eau et ressent le mois du Ramadan.

À l'instar de nombreux partis politiques, les marques doivent modifier leur compréhension générale de ces périodes afin de ne pas manquer les électeurs religieux et pieux de Türkiye et de ne pas être perçus comme les ignorant. Même les séries télévisées ont désormais adopté des personnages portant le foulard et des scénarios basés sur la vie de personnes religieuses. Ils ont désormais accepté que les personnes pieuses, que l'on voulait autrefois transformer, opprimer et ignorer, construisent aujourd'hui la sociologie qui définit l'agenda public. Cependant, de nombreuses marques et organisations n'ont pas encore digéré cette situation. Elles ne sont donc pas sincères. C'est précisément là que l'industrie du film, de la publicité et du cinéma ne peut pas agir. C'est pourquoi j'attache une grande importance à la publicité de Turkcell pour le Ramadan, car elle va provoquer une rupture dans l'industrie du cinéma et de la publicité. La note de sincérité sera à nouveau attribuée par le public.

Cependant, nous devrions faire preuve d'une réelle sincérité en n'abandonnant pas le boycott et en l'intensifiant encore. C'est à nous de décider si nous nous laissons séduire par ces publicités ou non. Il est de notre ressort de mettre un terme à l'imposition de boissons acides génocidaires en tant que "tradition du Ramadan". Il est de notre ressort d'élever des enfants qui diront "ils tuent nos frères et sœurs" lorsqu'ils verront cette boisson. Il est également de notre ressort de faire en sorte que nos boissons nationales soient à nouveau au centre de nos tables. Essayons de le faire, peut-être que ce Ramadan sera ce Ramadan-là.

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