"Sizsiniz uluslar, kaderi dünyanın. / Bilin kuvvetinizi. / Bir tabiat kanunu değildir savaş, / Barışsa bir armağan gibi verilmez / insana: / Savaşa karşı / Barış için / Katillerin önüne dikilmek gerek, / "Hayır yaşayacağız!" demek. / İndirin yumruğunuzu suratlarına! / Böylece mümkün olacak savaşı önlemek." diyor Çağrı adlı şiirinde Bertolt Brecht. Savaşa karşı duran tek şair değil hiç kuşkusuz Brecht. Tevfik Fikret'ten Sunay Akın'a, Nicolas Guillen'ren Demyan Bedniy'e, Rıfat Ilgaz'dan Ataol Behramoğlu'na, Necati Cumalı'dan Cevat Çapan'a, Markos Çirimokos'tan Fazıl Hüsnü Dağlarca'ya, Paul Eluard'dan Nâzım Hikmet'e, Max Jacab'dan Orhon Murat Arıburnu'na, Kostas Kovanis'den Cahit Külebi'ye Kostas Pigadiotis'ten Oktay Rıfat'a, Ülkü Tamer'den Orhan Veli'ye, Mehmet Yaşın'a, Can Yücel'e, Arif Damar'a ve Afşar Timuçin'e kadar, Türkiye'den ve dünyadan çok sayıda şair, yazdığı şiirlerle savaşın anlamsızlığı üzerinde defalarca durdu. Savaşa karşı 'hayat' dedi.

Şimdi dünya, anlamsız ve kirli bir savaşa doğru adım adım sürüklenirken ve dünya halkı tek vücut olup "savaş hayır" derken de boş durmuyor şairler. Yönelişler dergisinin kurucuları arasında yer alan ve yayın yönetmenliğini yapan, 1996 yılında bir dönem, Yeni Şafak gazetesinde de haftalık denemeler yazan, çalışmalarını topluca değerlendirilmek amacıyla bugüne kadar, Sonbahar dergisi (Ağustos 1992, sayı: 12) ile Yedi İklim dergisi (Haziran 1993, sayı: 39)'nin hakkında "Özel Bölüm" düzenlediği şair Ebubekir Eroğlu, yazdığı son şiirle, içinde bulunduğumuz durumu düşündüren şiirli bir not düşüyor. Çağdaş Türk şiirinin önemli burçlarından olan Eroğlu'nun, insanın evrene ve kendine (ruhuna) bakışını yansıttığı modern bir mistisizm olarak da algılanabilecek bir şiiri bulunan, şairin Kuşluk Saatleri ile başlayan, Kayıpların Şarkısı, Yirmidört Şiir ve Şahitsiz Vakifler'ler süren otuz yıllık şiir mecrası Berzah adlı YKY'ndan çıkan kitapta biraraya getirilen Eroğlu, "Haber ve Savaş" adını taşıyan şiirinde, günümüz insanının 'seyirci' kılınmak istendiği durumunu, savaşan kadar şavaşa seyirci kılınan insanın da nasıl "alçaltıldığını" dile getiriyor.

HABER VE SAVAŞ

var bir imha endüstrisi
adına savaş dedikleri
ne korunası doğa insafa getirebilir
ne yeni keşfedilmiş çevre muhabbeti
inceltilmiştir çocuk ve kadın resimleriyle
dopdolu haberler karmaşası
sarf malzemesi ve bedeliyle
hesaplanmıştır üreticisi ve tüketicisi

ülkeleri borçlandıran ve borçlandığı sürece
kaldırmak için duran
alçaltmak için dönen değerleri
büyük kırımlara yol açan büyük oyuna
barış denildiğini de öğrendik yirminci

yüzyılda uluaşırı kanalları paranın
zora girip damar daralması hastalığına
yakalandığı her defasında
kapasite artırdı imha endüstrisi
(ateşini düşürmeye yetmediyse
elbet aldığı silah siparişi)
ne mücadele payı bıraktı bir tarafa
ki anlamı artsın geride kalan yayatın
eski savaşlardaki gibi
ne saldıranda can pahasına olmanın şerefi

iskender'in ve darius'un karşısında
gallia'da sezar'ı arkalayanlar arasında
moğol akınlarına karşı bağdat'ta
canını dişine takmış insanlar vardı
onlar ki beşerin ölüm oyununda
karşılıklı
hırıltı bıraktıkları havayı soluyarak
her harekette hayata sarılmışlardı
yakın döğüş tabloları bugün bile acıtıcı
ama bugünkü kapışmadan daha az alçaltıcı

EBUBEKİR EROĞLU