À Paris, la manifestation du 28 mars contre la guerre en Iran et au Liban a été marquée par des tensions internes. L’analyste Gamal Abina dénonce des agressions visant des Iraniens et des femmes voilées. Sa déclaration "On n’a pas que des amis à gauche, on a aussi des ennemis" illustre, selon lui, une fracture idéologique profonde. Il accuse certains militants de "sionisme de gauche", critiquant une posture jugée paternaliste et contradictoire dans le soutien aux peuples du Sud, notamment en Iran et en Palestine.
La
manifestation contre la guerre en Iran et au Liban
, organisée le 28 mars à Paris, a été marquée par de vives tensions internes. Selon plusieurs témoignages que nous avons recensés, plusieurs femmes voilées ainsi que des manifestants de nationalité iranienne arborant le drapeau officiel de leur pays ont été agressés physiquement.
Témoin direct des évènements, l’analyste des questions internationales
Gamal Abina
livre un constat sans détour:
"On n’a pas que des amis à gauche, on a aussi des ennemis".
Cette déclaration, centrale dans son témoignage, résume la fracture idéologique qui traverse aujourd’hui certains mouvements militants. Présent dans le cortège, il confirme que des membres du
Nouveau Parti anticapitaliste (NPA)
ont pris à partie des manifestants iraniens ainsi que des femmes voilées.
"Des militants se sont détachés pour interpeller de manière provocante et insultante des Iraniens venus défendre leur pays"
, explique-t-il. Ces derniers arboraient notamment des drapeaux de la
République islamique d’Iran
.
Des manifestants iraniens ciblés au sein même du cortège
Des manifestants iraniens ciblés au sein même du cortège
Selon
Gamal Abina
, la situation a rapidement dégénéré. Il dénonce une attitude jugée hostile envers des manifestants pourtant présents pour dénoncer la guerre visant leur pays.
"Comment peut-on empêcher des Iraniens de manifester pour leur propre pays dans une mobilisation contre la guerre en Iran ?"
, interroge-t-il.
L’analyste évoque également la mise en place d’un cordon sanitaire par la police pour séparer le cortège iranien de celui du NPA.
"Je n’avais jamais vu ça dans une manifestation"
, affirme-t-il.
"Sionisme de gauche"
"Sionisme de gauche"
Au-delà des incidents,
Gamal Abina
développe une critique politique plus large. Il dénonce ce qu’il qualifie de
"sionisme de gauche"
, une expression qu’il utilise pour désigner certains courants militants se revendiquant pro-palestiniens tout en adoptant, selon lui, des positions jugées contradictoires.
"Ils prétendent être avec nous, mais en réalité, ils ne le sont pas totalement"
, affirme-t-il. Il accuse ces militants de refuser de soutenir certains peuples du Sud, notamment l’Iran ou la Palestine, dès lors que ceux-ci ne correspondent pas à leurs standards idéologiques.
Selon lui, cette posture traduit une vision
"ethnocentrée et européocentrée"
. Il dénonce également un discours jugé paternaliste à l’égard des sociétés non occidentales.
"Ils pensent détenir la vérité et vouloir éclairer le reste du monde"
, explique-t-il.
Religion, souveraineté et fracture idéologique
Religion, souveraineté et fracture idéologique
Dans son analyse,
Gamal Abina
insiste sur la question religieuse, qu’il considère comme un point de rupture. Il accuse certains militants de gauche de percevoir la religion uniquement comme une aliénation.
"Ils disent que la religion est l’opium du peuple. Pour nous, c’est une émancipation, un moyen de résister"
, déclare-t-il.
Pour l’analyste, ces divergences traduisent une fracture profonde au sein des mobilisations anti-guerre. Elles opposent, selon lui, une vision universaliste occidentale à des logiques de souveraineté et de résistance portées par les peuples du Sud.
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