Daha baştan şunu belirterek yazımı sürdürmeliyim:
Diğer isimleriyle ortaklığı bakımından Şüheda Davitt adına itibar ederek söyleyecek olursak, Şüheda Davitt’in vefatıyla, dünyanın herhangi bir yerinde aynı adla onunla aynı vakitte vefat eden Şüheda adlı başka bir Müslüman kadının vefatı arasında bir fark görmeyiz.
Vefat haberlerini duyduğumuzda her iki Şüheda ikisi için de rahmet diler ve aynı maksatla üç İhlas, bir Fatiha suresi okuyup, ruhlarına bağışlarız.
Çünkü bizim için değerli olan iki Şüheda’nın da Müslüman olarak vefat etmiş olmalarıdır.
Bir sanatçının değeri havarileriyle ve havarilerinin onun hakkında ürettikleri efsanelerle belirginleşir.
Bu manada Şüheda Davitt, daha ilk adıyla efsane sahibi olmuş gibi görünüyor.
Zira adı bağımsızlıkla eş anlamı olarak kullanılan İrlandalı O’Connor’dan kaynaklanıyor. Sonrasında efsanesi -tahmin edileceği üzere- duygusal bir yön kazanıyor: Anne şiddetine maruz kalarak, müzik yeteneğini geç keşfeden çocuk!
Konu yeteneğe bağlanınca Şüheda Davitt’in zaten kendiliğinden seçkin sayılan bir müzik cemaatine katılması, bu bağlamda hikayesinin Barbara Streisand, Bob Dylan, Bono, Prince, Morco Pironi’nin… hikayeleriyle birleşerek yaygınlaşması gerçekleşiyor.
Sonrasında şarkıcılığı protestlikle tahkim ediliyor: Grammy ödülünü reddediyor örneğin, kadın hakları vb. konularda insan oluşlarını ve insan olarak yaşamayı ciddiye alanların dikkatlerini çeken şeyler söylüyor. Hatta cinsel taciz meselesinde Papa’ya kafa tutuyor.
Zikrettiğimiz süreçteki kırılmanın iman ve kütür ayrımına oturduğu kuşku götürmüyor.
Zira, mukaddes kitaba, insanın kendi insanlık vasatında yaşamasına saygı göstermeyen kafirlerin, Mezopotamya geleneğine (ve ahdine) uygun olarak hicaba bürünen, kadınların birer arzu objesine, kumar masalarında birer zevk tavşanına dönüştürülmesine itiraz eden bir sanatçıya saygı göstermeleri zaten hiç mümkün görülmüyor.
Oysaki Şüheda Davitt’in önce şarkıcı ve sonrasında Müslüman olmasında, müziğin değerini pekiştiren öyle çok malzeme var ki…
Ama mevcut siyaset-kültür eşitlenmesi ve iman ile küfür farkı yürürlükte kaldığı sürece bu böyle olacaktır.
Yine de buna rağmen Şüheda Davitt, bir sabah uyandığında kendisini şarkısı olan bir kuş ve şarkısı olan bir kuş bir sabah uyandığında kendisini Şüheda Davitt olarak görmeye devam edecektir.
