"À bas le voile" ? Non. À bas l'islamophobie institutionnelle !

En France, depuis l’année 1989, une histoire s’est écrite en contrechamp.

Tandis que le pays célébrait le bicentenaire de la Révolution française, et qu’en Europe la chute du mur de Berlin devait marquer une ère, la France prônait la victoire de son modèle de démocratie, de droits individuels et d’émancipation.

De l’affaire du foulard de Creil à un régime d’exception durable

Elles voulaient simplement étudier. Leurs visages, leurs corps, leurs vies sont devenus un sujet national. Exhibées dans la presse. Disséquées sur les plateaux télé. Stigmatisées, marginalisées, humiliées par des responsables politiques, des éditorialistes et des intellectuels autoproclamés.

En France, les conditions de ces femmes étaient déjà désastreuses, elles vivent depuis cette date sous un régime d’exception.

Interdites d’aller à l’école, de travailler, d’accompagner leurs enfants en sorties scolaires, de participer à la vie associative, de pratiquer un sport, de fréquenter des espaces de loisirs.

Plusieurs générations de femmes vivent la même expérience, à différents âges de leur vie, à chaque étape de leur parcours: stigmatisations, dénonciations, interdictions, répressions, exclusions. Ces politiques islamophobes affectent profondément leur santé mentale, nourrissant anxiété, épuisement psychique, et blessures durables liées à la relégation sociale.

Par des contrôles de police au faciès. Intrusifs. Humiliants.

C’est donc cela, l’égalité femmes/hommes à la française: appliquer aux jeunes femmes musulmanes ce qui est imposé depuis des décennies aux jeunes hommes racisés par le contrôle, la suspicion, la violence institutionnelle.

Si les débats à notre sujet sont aussi violents, ce n’est pas parce que nous serions invisibles ou soumises. C’est précisément parce que nous avons pris place dans l’espace public, en refusant celle que l’État français nous assignait.

Ce décalage entre le récit dominant et notre réalité est au cœur de l’islamophobie contemporaine. Il s’inscrit dans une histoire plus longue: celle de la pensée coloniale française.

Féminisme colonial et contrôle des corps musulmans

Pendant la colonisation, l’État français prétendait déjà "libérer" les femmes musulmanes contre leur gré, en les arrachant à leurs cultures, à leurs vêtements, à leurs choix. Le dévoilement forcé était présenté comme un acte d’émancipation, alors même qu’il accompagnait la domination, la dépossession et la violence. Ce féminisme colonial, analysé comme un outil de pouvoir et non d’émancipation, ressurgit aujourd’hui sous d’autres formes. Il continue de considérer les femmes musulmanes comme des objets, jamais comme des sujets politiques capables de choisir.

En 1989, il s’est enraciné sous la forme d’une prétendue anecdote scolaire, devenue la norme.

Et quelques décennies plus tard, lorsqu’un ministre de l’Intérieur hurle "À bas le voile" dans un meeting à l’ambiance surchauffée et fanatisée, ce n’est pas un slogan abstrait.

Ce "À bas le voile" a été compris par certain·es comme une légitimation de la violence à l'encontre des femmes portant un hijab, mettant ainsi en jeu notre capacité même à exister dans l’espace public.

Depuis de trop longues années, on prétend parler à notre place.

On affirme que nous serions des femmes empêchées par les nôtres.

Que nos pères nous interdiraient d’étudier.

Que nos familles nous empêcheraient de travailler.

Que notre religion nous condamnerait à l’effacement.

Pourtant nous avons étudié. Massivement.

Nous sommes également celles qui occupent les emplois les plus précaires, celles que l’on retrouve en première ligne dans les métiers dits de "première cordée": nettoyage, aide à domicile, soins, restauration, logistique, grande distribution.

Invisibilisées quand il s’agit de reconnaissance.

Essentielles quand il s’agit de faire tenir la société.

Nous continuons malgré les entraves et l’ingratitude de tout un système.

En 1989, la France disait rompre avec les logiques autoritaires du XXᵉ siècle. Pourtant, c’est cette même année qu’a été instauré, à partir de l’affaire du foulard de Creil, un régime d’exception durable appliqué aux musulman.es de ce pays, au nom d’une laïcité dévoyée.

Aujourd’hui, la République dite contemporaine exige notre dévoilement au nom d’une prétendue émancipation.

Le vocabulaire a changé. La violence, elle, demeure.

Nous exigeons:

l’égalité réelle, pleine et effective des droits, des libertés et de la dignité pour toutes les femmes musulmanes, sans condition ni exception ;
la fin immédiate des politiques, discours et pratiques institutionnelles islamophobes ;
l’abrogation de l’ensemble des lois, règlements et circulaires qui organisent l’exclusion, la stigmatisation et la relégation des femmes musulmanes ;
la fin des contrôles, discriminations et violences institutionnelles ciblant les femmes et les jeunes filles musulmanes ;
la reconnaissance de notre pleine capacité à choisir, à penser et à agir pour nous-mêmes, sans tutelle politique, médiatique ou pseudo-féminisme nous excluant.
Nous refusons d’être réduites au silence, à l’invisibilité ou à des caricatures. Nous refusons que notre libération soit définie contre nous et sans nous.

Nous affirmons notre droit inaliénable à exister pleinement dans l’espace public, à étudier, travailler, nous organiser, nous mobiliser et vivre libres, dans le respect de nos convictions.

Nous ne céderons aucune de nos libertés.

Coordination Féminine de Lutte contre l’Islamophobie

Premiers signataires de la tribune :

Collectifs musulmans féminins et mixtes :

Les Resi-liantes
- Association féministe et antiraciste
Blâmer le blâmable
- Collectif antiraciste pour la défense des droits des femmes musulmanes œuvrant contre les VSS
Khlass les Clichés
- Collectif musulman féministe et antiraciste
Libawat
- Collectif luttant contre l'islamophobie et défendant la place de la femme musulmane au sein de la société
Collectif Stop islamophobie !
- Collectif de lutte contre l'islamophobie
Basket pour toutes
- Collectif de lutte contre l'islamophobie dans le sport
Les hijabeuses
- Association qui défend le football pour toutes
Perspectives Musulmanes
- Organisation visant à promouvoir l'autonomie et à défendre une subjectivité musulmane
EMF
- Étudiant.e.s musulman.e.s de France
Salaam Sciences Po
- Étudiant.e.s musulman.e.s de Sciences Po
Collectif UMMA
- Union des Marseillais Musulmans Anti-islamophobie
RIMM
- Association de lutte contre l'islamophobie
Association Ziyarah Sisters
- Espace de rencontres entre femmes
Les Mariannes Anonymes
- féministe antiraciste
Permaculteurs Musulmans
Collectif Hameb
Collectif Contre l’Islamophobie Strasbourg
Collectif Soigner ou Saigner

Personnalités féminines

Sabah BOUTAHAR, juriste
Loubna FETHI, responsable de formation
Rania, chargée de communication
Morgane GUECHI, étudiante en communication
Nadia MEZIANE, activiste pour les droits humains - Lignes de Crêtes
Djamila BRAHIMI, juriste
Djamila H, actrice associative
Hafiza b. Kreje - Membre de la direction du NPA l'anticapitaliste
Nora BOUKABOUS, infirmière
Sarah MARSSO, chercheuse, Musawahmovement
Ismahane CHOUDER, enseignante, autrice et conférencière
Maria DE CARTENA, conseillère politique et juridique
Houria BOUTELDJA, autrice
Dr Haifi TLILI, Phd sociologue, sport pour toutes
Dr Chahinez FILALI, Docteure en médecine générale
Djihene ABDELLILAH, Championne du monde de grappling
TATADRAPI, créatrice de contenus
Sara TRABI, journaliste, fondatrice de My hijab Talk
Barbara MOULLAN, fondatrice du média ILETAIT1FOI-
Zahra ALI, sociologue, universitaire
Khadija la Combattante, Survivante, activiste pour le renforcement des droits des femmes victimes dans la procédure pénale
Feiza BEN MOHAMED, journaliste
Hajar OUAHBI, journaliste
Aïda SEBAA, neuropsychologue
Gnouma CAMARA, psychologue
Samia OROSEMANE, humoriste et comédienne
Meriam MASTOUR, juriste, spécialiste droits humains
Imane MAARIFI, infirmière
Jessica HOUARA D'HOMMEAUX, ex footballeuse pro Équipe de France et Consultante
Bouchra BOUZGHIBA, professeure et créatrice de contenus littéraires
Radia GHANI, Zai autrice
Myriam ACHAKKOR, gérante d’un club sportif et fondatrice Thepowherclub
Faiza GUENE, autrice
Samira MECHRI, psychologue
Nour mlk, fondatrice yoursafeplacepod
Hajar OUTAIK, cofondatrice de stopfisha
Itzz Fati, N’DIAYE Fatimata, artiste poétesse
Mornia LABSSI, inspectrice du travail
Karima BERCOUKI, juriste
Sarah AITER, chercheuse associée au CESSMA de l'INALCO
Abida BOUSSETTATI, comptable
LK Imany, autrice illustratrice et traductrice
Virginie PROTON, restauratrice
Miana BAYANI, autrice
Morgane MAQUAIRE, banquière
Kaouli RANA, juriste en droit social
Sonia BARNAT, formatrice
Marwa AMMAR, auxiliaire de vie
Asma JABBAR, chargée de mission
Samira TAOUANZA, auxiliaire de vie
Sanaa EL KHELOUANE, mère de famille
Fatima BAKOUCH, éducatrice spécialisée
Abida BOUSSETATI, comptable
Sanaa TAHIRI, mère de famille
Imane DOUIS, syndicaliste Sud Rail
Naouel FLEURY, mère de famille
Sonia NADI, kinésiologue
Karima LAJILI, employée
Basma ABOUSALEH, entrepreneuse
Mona EL MASHOULY-GHAZEL, médecin généraliste
Hayat BENALI, agente de voyage
Assa DOUCARA, conseillère en insertion professionnelle
Manel ILACHAT, lycéenne
A. RACHEDI, étudiante en psychologie
Aude FACY, secrétaire
Imane, copywriteuse
Souad CHAOUI, aide médico-psychologique
Samia ABOUSALIM, responsable de magasin
Rana KHAOULI, juriste droit du travail
Amel ZARIOH, mère de famille
Ilhem BOUZID, présentatrice
Gnamé DIARRA, journaliste
Roua ALLAOUI, ingénieure
Amina LAYOUNI, responsable de communication
Malika BOUSSETTATI, accompagnatrice éducatif et social
Sophia ABOULGHAZI, manager
Raouya ROUABHIA, vendeuse
Samra SEDDIK, sage-femme
Samia BENYAHIA, juriste
Samira BEN MOHAMED, assistante comptable
Asiya BATHILY, sexologue, autrice et réalisatrice
Imen EL FAKI, chercheuse doctorante
Fatima ABAKOUY, mère de famille
Fatiha AJBLI, sociologue
Awatif TAHERE, thérapeute santé
Amina MOUSSAOUI, psychomotricienne
Yasmina SABER, étudiante
Safia NARE, sage-femme
Ilham MOUSSAOUI, mère de famille
Yasmina SABER, étudiante
Leila HERMASSI, préparatrice de commandes
Linda DAVID, coiffeuse
Ilham B., nathuropathe
Leïla AILLOUD, créatrice de contenus
Sabrina GOUBELLE, maîtresse de maison
Samia SEGUENI, enseignante
Rania KHAOULI, juriste en droit social
Sara LASKAA, créatrice de contenus
Yagoubia BEN MOUSSA, retraitée
Rania MADJOUB, membre du Parti des Indigènes (PIR)
Ahlem EL ALAMI, membre du Parti des Indigènes (PIR)
Nasteo Aden, professionelle en cybersecurité
Solène BRUN, sociologue, chargée de recherche au CNRS
Dalphée DUBOIS, juriste
Véronique MARCEL, avocate
Sophie DJIGO, philosophe
Mona Chollet, journaliste, essayiste féministe
Anissa KEDJAM
Lina SERGHINI
Shéhérazade AILLOUD- Louiza BRUN
Amina BALADI
Samira TAMANSOURT
Hamynata GUÉRET
Zenabou KOITA
Maimouna CISSE
Sabrina KOKOUCH

Autres acteurs signataires en soutien :

Benjamin BELAIDI, acteur associatif
Arnold DUFLOS, agriculteur
Kada SADOUNI, avocat
Rayan FRESCHI, chercheur CAGE International
Jaafar GREINCH, enseignant, acteur associatif
Nabil BOUDI, avocat
Benyamin CHAHIDI, enseignant
Jolapeh, auteur, créateur de contenus
Jawad El MAKHOUKHI, juriste
Nourredine AOUSSAT, auteur
Abdourahmane Ridouane, président de la Mosquée de Pessac
Rabah GRAINE, auteur
Abdelhadi BOUZID, expertise comptable
Hatem BH, photo journaliste
Elias d'Imzalène, conseiller politique
Ismael BOUDJEKADA, auteur
Yacine HELALI, réalisateur
Abdelaziz CHAAMBI, acteur associatif
Ibrahim BECHROURI, maître de conférence
Mehdi MEFTAH, membre du PIR
Houcem MOHAMMEDI, président de l'association "Sourire à tous"
Le média "L'autre Récit"
Badreddine HAMBLI, étudiant, Acteur interreligieux
Amine SNOUSSI, journaliste
Mouâd MAI, étudiant-chercheur
Olivier CHAIBI, enseignant à l'université
Francois BURGAT, politologue
Martin KOPP, théologien protestant
David BIZET, journaliste
Fatih KARAKAYA, éditorialiste

Autres collectifs en soutien :

Nouvelle Aube, média
Ligue des juristes pour la paix
Front Uni Immigration et Quartiers Populaires (FUIQP)
Génération EDR
Carré citoyen
Collectif soutien Imam Ismail
Noustoustes Antiraciste 93
Collectif féministe antiraciste
Noustoutes Rennes 35
Les Voix éclairées - Collectif féministe et antiraciste
Mouvement des mères isolées - Association de défense des droits des mères isolées
Collectif droits DES femmes - Collectif de lutte pour le droits des femmes et contre toutes formes de discriminations
Coordination Féminine
Féministes Revutionnaires
Chorale féministe 84
Collectif décolonial News
Soulèvements de la terre IDF
Greenfaith - Mouvement multiconfessionnel et environnemental mondial
TSEDEK - Collectif juif décolonial
COJEP

A lire également: