İkincisi ve aynı zamanda metinler dünyanın dikkatini çekme yoluyla, kendilerini metin olarak dünyada, dünyanın gerçekliği içinde bir yere yerleştirerek varolurlar.
Genellikle metinlerin bunu yapış tarzı da kendilerine getirilecek yorumlamaları kısıtlamakta, her türlü anlaşılmayı mümkün kılan keyfiliğe de bir sınır koymaktadır.
Nasıl olmasın ki, Kitab’ı abdest almadan okumayan ile söyledikleri kitaptan sanılsın diye lafını süsleyip kitap izlenimi veren ve kitabı baştan istediği gibi anlamak üzere açan bir olur mu?