Yatsı namazının vakti, akşam namazının vaktinin sona ermesinden sonra, akşamın karanlığı tamamen bastırdığında başlar ve gecenin yarısına kadar devam eder. Bu vakit, akşamdan sonra en uzun süre devam eden vakittir.
YATSI NAMAZI NEDİR?
Yatsı namazı, gün batımından sonra, akşam karanlığı çökene kadar kılınan bir farz namazdır. Yatsı namazı, Vitir namazı hariç toplam 10 rek'âttır. 4 rek'ât ilk sünnet, 4 rek'ât farz, 2 rek'ât son sünnet. Namazdan sonra vacip olan vitir namazı kılınır. Vitir namazı 3 rek’attır.
YATSI NAMAZI ÖNEMİ
Yatsı namazı, Müslümanlar için Allah'ın emri olan beş vakit namazdan biridir. Bu namazı kılmak, bir Müslümanın imanını ve Allah'a olan bağlılığını göstermenin bir yoludur.
Yatsı namazı, günün sonunda kılınan bir namazdır ve kişiye manevi huzur ve sükunet sağlar. Bu namaz, günlük işlerin ve meşguliyetlerin sona erdiği, dinlenme ve gece ibadetine geçişi temsil eder.
Beş vakit namazın her biri, Müslümanların günlük hayatında disiplin ve düzen sağlar. Yatsı namazı, özellikle günün sonundaki ibadet düzenini ve geceye hazırlığı ifade eder. Cemaatle kılınan yatsı namazı, Müslümanlar arasında kardeşlik, dayanışma ve birlik duygusunu pekiştirir. Özellikle camilerde topluca kılınan bu namaz, toplumsal birlikteliği ve dayanışmayı artırır. Yatsı namazı, kişinin Allah'a yakınlaşmasına, günahlarının bağışlanmasına ve cenneti kazanma ümidine vesile olur. İslam inancına göre, düzenli olarak kılınan namazlar, kişiyi kötülüklerden ve günahlardan korur.
YATSI NAMAZI KAÇ REKAT?
4 rekatı sünnet, 4 rekatı farz ve son 2 rekatı ise son sünnet şeklinde kılınan yatsı namazı toplamda 10 rekattır. 3 rekâtta vitir vacip namazı kılınmakta.
YATSI NAMAZI NASIL KILINIR?
Yatsı namazı kılınışı diğer vakit namazlarına benzer olsa da farklı olan tarafları da vardır. Öğle namazında olduğu gibi on rekât kılınan yatsının ardından 3 rekâtta vitir vacip namazı kılınmaktadır. 4 sünnet, 4 farz ve iki son sünnetten oluşan namazdır.
Yatsı Namazının 4 Rekat Sünnetinin Kılınışı
Yatsı Namazının Sünneti 1. Rekat Kılınışı
Yatsı Namazının Sünneti 2. Rekat Kılınışı
Yatsı Namazının Sünneti 3. Rekat Kılınışı
Yatsı Namazı Sünnetinin 4. Rekatı Kılınışı
Yatsı Namazının 4 Rekat Farzının Kılınışı
Yatsı Namazının Farzı 1. Rekat Kılınışı
Yatsı Namazının Farzı 2. Rekat Kılınışı
Yatsı Namazının Farzı 3. Rekat Kılınışı
Yatsı Namazının Farzı 4. Rekat Kılınışı
Yatsı Namazının 2 Rekat Son Sünnet Kılınışı
Yatsı Namazının Son Sünnet 1. Rekat Kılınışı
Yatsı Namazının Son Sünnet 2. Rekat Kılınışı
Vitir namazı nedir, nasıl kılınır?
Vitir namazı, yatsı namazından sonra kılınan, Hanefîler'e göre üç rek'atlı vacip bir namazdır. Vitir namazının her rek'atında Fâtiha ve ardından bir sûre ya da birkaç âyet okunur. İkinci rek'atın sonunda oturulur ve sadece tahiyyât duası okunur. Üçüncü rek'atta kıraat tamamlandıktan (Fâtiha ve ardından bir sûre ya da birkaç âyet okunduktan) sonra eller kulaklara kadar kaldırılarak tekbir alınır ve eller bağlandıktan sonra kunut duaları okunur. Vacib olan bu namaz yatsı namazı kılındıktan sonra sabah namazının vakti girinceye kadar herhangi bir zamanda kılınabilir (bk. Ebû Dâvûd, Tefrî‘u ebvâbi’l-vitr, 1 [1418]; İbnü’l-Hümam, Fethu’l-kadîr, 1/423-426). Uyanabilecek olan kimsenin vitir namazını gecenin sonunda, yani imsak vaktinden bir müddet önce kılması daha faziletlidir (Müslim, Salâtü’l-müsafirîn, 162-163 [755]). Ancak uyanıp uyanamayacağı endişesi taşıyan kimsenin, vitir namazını uyumadan önce kılması uygun olur. Vaktinde kılınamayan vitir namazının daha sonra kaza edilmesi vaciptir (İbnü’l-Hümâm, Fethü'l-kadîr, 1/426). Diğer mezheplere göre ise vitir namazı kılmak sünnettir (İbn Kudâme, el-Muğnî, 2/117).
Yatsı Namazı İle İlgili Hadisler
Yatsı namazı herkesin evine çekildiği, kişinin günlük koşturmacanın sonunda yorgun düştüğü ve uyumaya hazırlandığı bir zaman diliminde kılınır. Bu vakit namazını cemaat halinde kılmak bu nedenle pek mühimdir. Yatsı namazını cemaatle kılmanın fazileti, Osman İbni Affân (r.a.)'dan rivayet edildiğine göre, Hz. Peygamberimiz (s.a.v.) tarafından şu şekilde ifade edilmiştir:
"Yatsı namazında cemaatte bulunan kimseye, gecenin yarısına kadar namaz kılmış gibi sevap vardır. Yatsı ve sabah namazlarında cemaatte bulunan kimseye ise, bütün gece namaz kılmış gibi sevap vardır."
NAMAZIN ÖNEMİ
Müslümanın namaz kılması farz-ı ayındır. Buna göre namazın kişiye farz olmasının şartları, müslüman olmak, bulûğ çağına ulaşmak ve akıllı olmak üzere üç tanedir. Bu şartlara namazın vücûb şartları yani kişinin namaz kılmakla yükümlü olmasının şartları denir. Sahih ve eksiksiz bir şekilde kılınabilmesi için namazın birtakım farzları ve vâcipleri (sıhhat şartları), sünnetleri ve âdâbı bulunmaktadır. Farzlara riayetsizlik, namazın bozulmasına yol açar. Vâcip, kesin olmayan bir delille sabit olduğu için, vâcibi inkâr eden kişi, kâfir olmaz.
Ancak bir açıklama getirmeksizin ve te'vil etmeksizin vâcibi terkeden kimse fâsık kabul edilir. Namazın vâciplerinden herhangi birinin terkedilmesi namazı bozmaz. Namazın vâciplerinden biri sehven terkedilmişse sehiv secdesi yapmak gerekir. Namazın sünnetleri, namazın vâciplerini tamamlar, onlardaki kusurları telâ- fiye ve fazla sevaba vesile olur. Sünnetlere riayet etmek ve devam etmek Peygamber'i sevmenin bir nişanesi sayılır. Bununla birlikte sünnetin terkedilmesi, ne farzın terkedilmesi gibi namazın bozulmasını ve yeniden kılınmasını, ne vâcibin kasten terkedilmesi gibi tahrîmen mekruhluğu ne de vâ- cibin sehven terkedilmesi gibi sehiv secdesi yapmayı gerektirir.
İsâet, Hanefîler'in tanımlamasına göre tenzîhen mekruhun üstünde, tahrîmen mekruhun altında yer alır. Edep (çoğulu âdâb), Hz. Peygamber'in devamlı olmaksızın zaman zaman yaptığı şeylerdir. Rükû ve secdede üçten fazla tesbih yapmak gibi. Mendup anlamına da gelir. Bunları terketmek, her ne kadar isâet sayılmaz ve kınamayı gerektirmez ise de bunlara riayet edilmesi daha faziletlidir (efdal). Esasen namazın âdâbı, yüce yaratıcının huzurunda durulduğunun farkında olunarak, zâhiren mütevazi bir halde bulunmaktır.
Mekruh Vakitler
Farz namazlar için müstehap vakitler olduğu gibi, genel olarak namaz kılmak için uygun olmayan, yani namaz kılmanın mekruh olduğu vakitler de vardır. Mekruh vakitler iki kısımdır. Bir kısmında hiçbir namaz kılınmaz, bir kısmında ise özellikle nâfile namaz kılınmaz, kazâ namazı kılınabilir.
Hiçbir namazın kılınamayacağı üç mekruh vakit şunlardır:
1. Güneşin doğmasından yükselmesine kadar olan zaman (şürûk zamanı ki bu yaklaşık 40-45 dakika civarındadır).
Nâfile namaz kılmanın mekruh olduğu vakitler:
1. Fecrin doğmasından sonra sabah namazının sünneti dışında nâfile namaz kılınmaz.
Yatsı namazının vakti ne zaman?
Yatsı namazının vakti, akşam namazının vakti çıktıktan sonra başlar, “imsak” vaktine (tan yerinin ağarmaya başlamasına) kadar devam eder (Tahâvî, Şerhu me‘âni’l-âsâr, 1/159 [957-959]). Yatsı namazı bu süre içinde herhangi bir vakitte kılınabilir. Bununla birlikte bazı âlimler, bütün farz namazlarda olduğu gibi yatsı namazını da vaktinin ilk diliminde kılmanın Hz. Peygamber’in (s.a.s.) tavsiyesi gereğince daha faziletli olduğunu söylemişlerdir. Buna karşılık yine bazı rivâyetlere dayanarak yatsı namazını gecenin biraz ilerleyen diliminde kılmanın daha uygun olduğunu söyleyen âlimler de vardır (İbn Kudâme, el-Muğnî, 1/278).Şâfiî mezhebine göre yatsı namazının vakti batı ufkundaki kızıllığın kaybolmasıyla başlar, tan yerinin ağarmasına kadar devam eder. Ancak bu mezhebe göre yatsı namazının vakti kendi içinde “faziletli”, “ihtiyârî”, “cevâz” ve “özür” olmak üzere dörde ayrılır. Faziletli vakit, vaktin başında kılınmasıdır. İhtiyarî vakit, gecenin ilk üçte bir vaktidir. Bundan sonra fecre kadarki vakit ise cevaz vaktidir. Bu vakitte yatsı namazını kılmak caiz ise de mekruhtur. Özür vakti ise yatsının cem-i takdim ile kılınacağı akşam namazı vaktidir (Nevevî, el-Mecmû’, 3/31).