Yeni köylülük
Yeni köylülük
Son zamanlarda, aralarında şöhretlerin de olduğu “Beyaz Yakalı” geçmişe sâhip bir kısım insanın, işlerinden , yaşadıkları şehirlerden, hatta çevrelerinden koparak toprağa döndüğü, Türkiye'nin muhtelif taraflarında, köylere yerleştikleri, haberleri geliyor. Bâzıları, bunu belki de “sportif” bir şey olarak yaşıyor. Ama, elini taşın altına koyan, ekip biçen, hayvancılık yapanlar da azımsanmayacak kadar çok. Bir zamanların ojeli, pedikürlü, manikürlü, envâi faktörlü kremlerle yumuşatılmış o pamuk eller artık nasır tutmuş vaziyette. Modernleşmeyi en uçta, tekmil neticeleriyle yaşayan insanlar bunlar. Terk ettikleri hayatlarına dâir bıkkınlık içinde konuşuyorlar. Yeni köylüler deniliyor onlara. Sâhici köylülükten çok farklı bir şey bu. Onlar köylü doğmuyor; köylü oluyor.
Yeni Şafak
Güzel bir başlangıç: Arifan’ın genç âlimler ve mütefekkirler programı
Güzel bir başlangıç: Arifan’ın genç âlimler ve mütefekkirler programı
Biz hiç bir zaman teslim bayrağı çekmedik. Bu millet zor zamanların milleti. İslâm tarihinin en zor zamanlarında tarih sahnesine çıktı ve İslâm dünyasını toplarladı, tarihin akışını değiştirecek dünya-tarihsel ölçekte sonuçlara yol açan büyük medeniyet atılımlarına imza attı.
Yeni Şafak
Sanatçı sanatında ısrar edendir
Sanatçı sanatında ısrar edendir
İdris'in İdris ile Dönemeçler adlı öykü kitapları Ketebe Yayınları tarafından okurlara yeniden sunulan Yaşar Kaplan'ın öykücü tanımı şöyledir:

“Öykücü, öyküde ısrar edendir.”

Bu söyleyişi, bir öykücünün roman vb. diğer muzır edebiyat türlerinden kendisini koruması şeklinde, tecrübe mahsulü bir ikaz olarak anlamak da mümkündür elbette ama, son tahlilde onu “sanatçı, sanatında ısrar edendir” şeklinde genelleştirerek düşünmek daha doğru olsa gerektir.

Yeni Şafak
Temize çekelim...
Temize çekelim...
11 Eylül... 12 Eylül... 15 Temmuz...

Türkiye 15 Temmuz'dan sonra ABD ile ilişkilerini 'gıdım gıdım' boğmaya başladı. Hırıltıları hâlâ duyuluyor...

Ankara hükümetinin bu kararı dördüncü yılına yürüyor ve artık ittifakın yapısal bütünlüğünü koruyamadığını söyleyebiliriz. Ama yaşıyor.

Yeni Şafak
Neredesin Yusuf?
Neredesin Yusuf?
Şol rivayet odur ki, kardeşleri ne yapıp edip babalarını ikna ederek Yusuf'u kıra götürme izni aldıklarında niyetleri kesin olarak onu öldürmektir. On erkek kardeşin onu da bu cinayet üzere anlaşmışlardır. Yusuf'u öldürüp çöle atıverecekler, başlarına bela olan bu güzeller güzeli çocuktan ebediyen kurtulacaklardır.
Yeni Şafak
Stratejik hedefi parçalanmış bir Ortadoğu olan Amerika’yı bölgemizde istemiyoruz
Stratejik hedefi parçalanmış bir Ortadoğu olan Amerika’yı bölgemizde istemiyoruz
PKK terör örgütünün Suriye kolu YPG ile Amerika'nın “stratejik ortaklığı” devam ediyor.

Suriye'nin kuzeyinde Fırat'ın doğusunda YPG/PKK Amerika eliyle “devletçik” haline getiriliyor. Bu oluşuma ne ilginçtir ki Türkiye dışında hiçbir bölge ülkesinin itirazı olmuyor. Her ne kadar Astana sürecinin ortaklarından olan İran ve Rusya'nın “Suriye'nin toprak bütünlüğü” özelinde YPG/PKK ile Amerika'nın işgali sorgulansa da son dönemde bölgede olup bitenlere verilen cılız tepkinin dışında bir şey göremiyoruz.

Yeni Şafak
Perdeler
Perdeler
Gazneli Sultan Mahmud, bütün devlet adamlarının hazır olduğu bir sırada, divan toplantısının yapıldığı salona geldi.

Cebinden bir mücevher çıkardı.

Vezirinin avucuna koydu ve “Bu nasıl bir mücevherdir? Değeri nedir?” diye sordu.

Vezir, “Yüz eşek yükü altın eder” dedi.

Sultan, “Mücevheri kır, iyice döv” deyince vezir,

“Sultanım! Bu mücevheri ben nasıl kırarım? Ben sizin malınızın iyiliğini isterim. Böyle paha biçilmez bir mücevheri kaybetmeye gönlüm razı olmaz” dedi.

Sultan Mahmud, vezirin bu tutumunu takdir eder göründü. Ona bir elbise hediye etti.

Yeni Şafak
Buridan’ın eşeği ya da buldukça bunamak
Buridan’ın eşeği ya da buldukça bunamak
Buridan'ın eşeği alegorisi ile buldukça bunayanın hali arasında bir benzerlik yok. Olsa olsa tersinden bazı çıkarımlarda bulunulabilir.

Buldukça bunayan genelde şımarık çocuk halidir. Verileni beğenmez, daha çoğunu daha iyisini ister. Daha çoğu ve daha iyisi verilse onu da elinin tersiyle iter. İstemem, diye bağırıp çağırır, tepinir... O ancak ona sırt çevirerek adam edilir. Hiç açlık yaşamadığı için açlığın ne olduğunu bilmez. İstemedikçe daha çoğunu verme yerine, “Sen bilirsin” diyerek önündeki de çekilirse bir süre sonra beğenmediği ne varsa hepsine kucak açar...

Yeni Şafak

Veri politikasındaki amaçlarla sınırlı ve mevzuata uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Detaylar için veri politikamızı inceleyebilirsiniz.