Les pogroms

Au tournant du XIXe et du XXe siècle, le terme “pogrom” était utilisé pour décrire les attaques collectives et les activités de siège contre les communautés juives à l'intérieur de l'Empire russe, rappelant aux Juifs un passé long et sanglant. Ainsi, le choix de ce mot par le Premier ministre Olmert n'était pas un hasard, et l'image qu'il voulait évoquer dans l'esprit de ses interlocuteurs était très claire.

Cependant, comme cela est souvent le cas dans l'histoire d'Israël, la "courageuse" sortie d'Ehud Olmert était un peu tardive. Alors qu'il parlait des "pogroms" contre les Arabes musulmans commis par des Juifs, Olmert avait déjà démissionné et ne restait en poste que pour jouer les prolongations jusqu'à ce qu'un nouveau Premier ministre soit élu. Quelques mois plus tard, il quitterait effectivement ses fonctions et entamerait un long procès, un jugement et des appels dans le cadre des affaires de corruption portées contre lui.

Depuis la déclaration d'Olmert sur les "pogroms", de nombreux changements ont eu lieu dans la politique israélienne. Certains acteurs se sont retirés de la scène, de nouveaux sont apparus, certains ont vu leur influence diminuer, d'autres l'ont accrue... Mais une chose n'a pas changé : les activités terroristes et de harcèlement des colons juifs en Cisjordanie. Ils ont incendié de nombreuses maisons et oliveraies, tué de nombreux civils innocents, et même brûlé certains d'entre eux vifs. Malgré quelques condamnations timides du monde entier, les colons juifs n'ont jamais été sanctionnés. Au contraire, leur influence sur la scène politique israélienne a augmenté, ils ont soutenu des partis politiques qui ont remporté des élections et ont réussi à obtenir beaucoup plus que ce qu'ils ont donné.

Pour finir, une attaque exhaustive a été menée par des colons contre la ville de Huvvâra, située près de Naplouse. À seulement 15 minutes de route d'Asîratu'l-Kibliyye, des dizaines de voitures et de maisons ont été incendiées, causant des pertes en vies humaines ainsi que des dégâts matériels importants. Les hauts responsables israéliens ont de nouveau prononcé le mot "pogrom". Pendant ce temps, l'histoire continue de se répéter...

Bien que les colonies, qu'Israël utilise comme méthode de "colonisation" dans le cadre de l'occupation de la Cisjordanie et de Jérusalem-Est, soient considérées comme "illégales" au regard du droit international, elles continuent de se propager dans la région comme des cellules cancéreuses. Dans le cadre de la politique de colonisation mise en place à partir de 1967, environ 500 000 colons juifs vivent en moyenne en Cisjordanie et près de 250 000 à Jérusalem-Est aujourd'hui. Les colons ne se limitent pas à diriger leurs attaques terroristes contre les Arabes musulmans, mais aussi contre les Juifs qui ne partagent pas leur niveau d'extrémisme, voire contre les sionistes eux-mêmes. L'assassinat du célèbre Premier ministre sioniste Yitzhak Rabin, le 4 novembre 1995, en plein cœur de Tel Aviv par un colon juif nommé Yigal Amir, est une preuve de cette mentalité. La raison invoquée était assez familière : Rabin avait trahi les idéaux sionistes. Ce que la logique des colons qualifiait de "trahison", c'était la signature des accords d'Oslo en 1993 et la création d'un gouvernement palestinien dirigé par Yasser Arafat. Pourtant, ce qui avait conduit Rabin et Arafat à la même table était leur préoccupation commune quant à la "prise de contrôle" de la base palestinienne par le Hamas. Il est intéressant de noter que de nombreux Palestiniens considèrent les accords d'Oslo comme une "trahison" de la cause en raison des concessions importantes qu'ils contenaient.

Benjamin Netanyahu a été élu Premier ministre lors des premières élections qui ont suivi le meurtre de Rabin par les colons qu'il avait provoqués (1996-1999).

C'est pourquoi Netanyahu sait mieux que quiconque ce que cette foule enragée à laquelle il se fie peut faire. Un réservoir de voix, un soutien idéologique, mais des canons braqués sur les politiciens... Voilà ce qui attend la communauté juive dans le sombre tunnel dans lequel Israël est aujourd'hui pris au piège.

Puisque le conflit interne en Israël a atteint des dimensions irréversibles, cela signifie que nous en parlerons pendant encore longtemps. Mercredi, reprenons là où nous en sommes, si Dieu le veut.