Hüseyin Durukan Yazıları – Hüseyin Durukan Kimdir?

19.12.2025, Cuma
05:32

Hüseyin Durukan

58 yazı listeleniyor

Ah Feramuz vah Feramuz!

07 Ocak 2001, Pazar

Bazı babalar çocuklarının en zayıfı üzerinde daha çok titrer. En zayıfı, yani yardıma, ilgiye en çok muhtaç olanı. Diğerlerine bunu belli etmemeye çalışır. Belki kıskanırlar diye, kimbilir! Ama öbürleri bunun için için farkındadır. Kabullenmeye başlarlar. Baba, güçlüler nasıl olsa kendi ayakları üzerinde durur, asıl bunun üzerinde durulmalı diye düşünür. Gel de bunu diğerlerine izah et! Ta ki kendi kendilerine anlayana kadar!Nedense, ikindi vaktinin bende öteden beri böyle bir karşılığı vardır.

Prens Sabahattin"in görüşleri

16 Temmuz 2000, Pazar

1983''ten sonra Anavatan Partisi''nin iktidar olmasıyla Turgut Özal hükümetlerinin anahtar kelimelerinden birkaçı transformasyon, değişim, özel teşebbüs, adem-i merkeziyet vs. kavramlardı. Dönemin gazete ve dergilerinde bu doğrultuda yoğun tartışmalar olmuştur. Yeni Gündem dergisinin adem-i merkeziyet tartışmasının birkaç sayı sürdüğünü hatırlıyorum.Dr. Ahmet Zeki İzgöer tarafından hazırlanan Prens Sabahattin''in orijinal düşüncelerinin toplandığı Görüşlerim (Buruc Yayınları, Kasım 1999) kitabı

"Öteki"ne dışarıdan bir bakış

09 Temmuz 2000, Pazar

Üç aylık Defter dergisinin Bahar 2000 sayısında, Divan edebiyatı üzerine araştırmaları ile tanıdığımız halen yaşayan Amerikalı araştırmacı Walter G. Andrews''in bir yazısını okumuştuk. Burada yazar, "Ne oldu şu Osmanlı edebiyatına?" sorusunu yüksek sesle sorarak, büyük Müslüman "öteki"ni (vurgu yazara ait. H.D.) Kristof Kolomb''dan Birinci Dünya Savaşı''nın sonuna kadar temsil eden Osmanlı İmparatorluğu''nun Kuzey Afrika''dan Ortadoğu''ya, Doğu Avrupa''ya ve Orta Asya''ya kadar çok sayıda insan

Hayati Develi ile "Dil" üzerine...

02 Temmuz 2000, Pazar

-İki yıl ağırlıklı olarak "dil yazıları" yazdınız. Salt dil üzerine yazılar yazan bir yazar aşağı yukarı her gazetede var. Okuyucular arasında bu tür yazılar nasıl bir tepki ile karşılanıyor?-Yalnızca ama yalnızca dil üzerine yazılar yazan gazete yazarları o kadar çok değil. Bizde dil meselesi "medeniyet proje"mizin bir unsuru olarak algılanıyor. Tartışmaların çoğu kelime düzeyinde kalmıştır. Dili bir "bildirişim" sistemi olarak, bize insan oluş ayrıcalığını sağlayan bir sistem olarak görüp ona

Müstear üzerine

25 Haziran 2000, Pazar

Şemseddin Sami "müstear" için "muvakkaten kullanılmak için alınmış, ariyet alınmış, iğreti" karşılıklarını veriyor.Eski edebiyatımızda şairlerin kullandığı takma ada da "mahlas" diyoruz. Yani şairin ikinci adı, meşhur olan adıdır. Çoğumuz bugün Fuzûlî''nin gerçek adının Mehmed, Nedim''in Ahmed, Necâtî''nin İsa olduğunu bilmiyoruz. Kullandıkları mahlaslar onların asıl adı yerine geçmiştir. Bir de mahlaslar yeni yetişen şairlere üstadları tarafından konan bir addır. Mesela asıl adı Mehmed olan Şeyh

Yazı ve kamçı

14 Haziran 2000, Çarşamba

"Dörtyol''da yeraltı camiine indik. Yeryüzü camiilerine alışmış Süleyman Dede''den haya ettik. Girer girmez iki rek''at kıldı bizi bıraktı kendi ırmağına daldı. Ahmetle yapayalnız iki söğüt dalı gibi, kalın yağlı boya sütunların önünde büyük çağıltının dışında kaldık. Ve gördük ki mekân değildir zamandır önemli olan velâkin o da değildir eylemdir önemli olan ve o dahi değildir kalp olmadıkça."Bu alıntı, ölümünün yıldönümünde rahmetle andığımız Cahit Zarifoğlu''nun kiminin ''roman'' ve ''anı'', kiminin

Necip Fazıl ve hocası

28 Mayıs 2000, Pazar

Üstad Necip Fazıl''ın, hocası Yahya Kemal''le ilgili çok da bilinmeyen "Lö Sid" adlı bir yazısı vardır. Ölümünün onyedinci yılında rahmetle andığımız Üstadın bu yazısını alıntılamakla yetineceğiz bugün. Her iki şairimize de rahmet dileyerek.Yahya Kemal Harbi Umumî senelerinde Bahriye Mektebi''nde bir müddet tarih muallimliği etmiştir. O zaman yine muallimlerimizden olan Hamdullah Suphi Bey, Yahya Kemal''in bize muallim tayin edildiğini bildirdi ve dedi ki:-Bahtiyarsınız efendiler, temiz Türk dilinin

Cemil Çiftçi ve tezkiresi

23 Mayıs 2000, Salı

Tezkireler, klasik İslam edebiyatında bir meslekten yetişmiş kişilerin biyografyalarını, yani hayatını, kişiliğini ve çalışmalarını anlatan eserlere verilen genel bir isimdir. İsimlere ya da mahlaslara (müstear isim) göre düzenlenen tezkirelerde, kişilerin kısaca biyografileri bildirilir, resmî hayattaki görevleri ve kazandıkları aşamalar belirtilerek eserlerinden örnekler verilir.Tezkire yazma geleneği, Arap edebiyatındaki tabakat kitaplarından doğmuştur. Arapların soy bilgisine, biyografi öğrenimine

Merkezin cazibesi

14 Mayıs 2000, Pazar

Payitahtın nimetleriyle perverde olmuş, vezir konaklarının baş konukları arasında yer almış, padişahın sadık nedimleri arasında bulunmuş şairin söylediği,Merkezle âşina ol etme muhite rağbetMüstağrak-ı hakikat meyl-i kenarı neylerbeyti, belki de, sırf merkezde bulunduğu için, özel bir yeteneğe sahip olmadan varlığını merkezin sağladığı avantajlara ve başta bulunanlara müdaheneye borçlu olan insanların hayatını özetlemektedir. (Biliyorum, iyimser bir gözlük takıp bu beyitle daha farklı anlamların

İstediğini yazmak ya da yazamamak

08 Mayıs 2000, Pazartesi

Usta öykücümüz Rasim Özdenören''in, kendi köşesinin, güncelliği ağır basan üçüncü sayfadan alınıp şu anda okuduğunuz kültür-sanat sayfasına taşınması üzerine 4-5 yıl önce kaleme aldığı ilk yazıyı hatırlıyorum. O zamanlar Nabi Avcı''nın da değindiği mezkûr yazı, Özdenören''in "Yeter artık, oh bee!..." dercesine rahatladığını gösteren bir final yazısıydı. Kendisini yazmak zorunda hissettiği bir köşeden, kendi ihtiyarı ile yazmak istediği bir köşeye geçmek için adeta can atan bir yazarın sevinci ile