2013 Newroz’unda Diyarbakır’da yakılan barış ateşinde Öcalan’ın mektubu okunurken bir kesim hayrete düşmüş ve kulaklarına inanamamış, belirli bir kesimse büyük bir hayal kırıklığına uğramıştı.O gün de Kürtçesini Pervin Buldan’ın, Türkçesini Sırrı Süreyya Önder’in okuduğu mektupta, Öcalan’ın ‘yeni Türkiye’, ‘yeni Orta Doğu’ vurguları dikkat çekiciydi. “Bugün yeni bir Türkiye’ye, yeni bir Orta Doğu’ya ve yeni bir geleceğe uyanıyoruz” diyen Öcalan, ilk kez o gün “Silahlar sussun, siyaset konuşsun”
2013 Newroz’unda Diyarbakır’da yakılan barış ateşinde Öcalan’ın mektubu okunurken bir kesim hayrete düşmüş ve kulaklarına inanamamış, belirli bir kesimse büyük bir hayal kırıklığına uğramıştı.
O gün de Kürtçesini Pervin Buldan’ın, Türkçesini Sırrı Süreyya Önder’in okuduğu mektupta, Öcalan’ın ‘yeni Türkiye’, ‘yeni Orta Doğu’ vurguları dikkat çekiciydi. “Bugün yeni bir Türkiye’ye, yeni bir Orta Doğu’ya ve yeni bir geleceğe uyanıyoruz” diyen Öcalan, ilk kez o gün “Silahlar sussun, siyaset konuşsun” demişti. “Kan Türk’e, Kürt’e, Laz’a, Çerkez’e bakmadan bu coğrafyanın bağrından akıyor” diyen Öcalan, kurduğu örgütü silahlı unsurları sınır dışına çekmeye çağırmıştı.
Lakin Öcalan’ın 2013 mektubunun belki en sürpriz ve can alıcı kısmı, İslam Birliği vurgusuydu. “Türk halkı bilmeli ki, Kürtlerle 1000 yıla yakın İslam bayrağı altındaki ortak yaşamları, kardeşlik ve dayanışma hukukuna dayanmaktadır.” İşte bu ifade, Kürtleri kaldıraç niyetine kullanan Türk solunda Öcalan’la ilgili ilk hayal kırıklığa neden olurken, Kürt tabanın da çoğunluğunu oluşturan, Türkiye’nin muhafazakarlarınca memnuniyetle karşılanmıştı. “Çanakkale’de omuz omuza şehit düşen Türkler ve Kürtler, Kurtuluş Savaşı’nı birlikte yapmış, 1920 Meclisi’ni birlikte açmışlardır. Bu ruh, bugün de yeni dönemi aydınlatmaktadır” ifadeleri, düşmanlıktan beslenenlerin keyfini en az çözüm sürecinin başlaması kadar kaçırmıştı. O gün yaptığı Misak-ı Milli vurgusu ve bölgenin Misak-ı Milli’ye aykırı olarak parçalanmış topraklarında yaşayan tüm halkları dayanışma ve barışa çağırması, sürecin sadece iç değil aynı zamanda bölgesel ve küresel bir konu olduğunun da altını çiziyor ve “Kürt sorunu” diye tanımlanan meselenin temellerinin Sykes Pycot’la beraber çizilmiş olduğunu vurguluyordu.
“Zamanın ruhunu okuyamayanlar, tarihin çöp sepetine giderler” diyen Öcalan, kendini sevenleri suyun akışına direnip uçuruma sürüklenmemeye çağırıyordu. Bu çağrı Kürt halkının büyük çoğunluğu için inanılmayacak kadar kıymetliydi ve heyecan vericiydi. Ancak bazıları için acilen önlem alınması gereken bir problemdi. Nitekim daha müzakere sürecinin başladığı haberlerinin yayılmaya başlamasıyla beraber, yaptıkları toplantı ve sohbetlerde ‘Avrupalı dostlarımızı yardıma çağırmalıyız’ şeklinde ifadeler sarf edenler, açıktan renk vermiyor ama içeride ve dışarıda müthiş bir trafik yürütmeye başlıyordu.
Bu tarihi mektubun okunmasının iki ay sonrasında Gezi olayları başladı. Gezi provokatörleri, Kürtleri de sokağa dökmek için alabildiğine uğraştı ama Öcalan bu girişimi bir darbe olarak değerlendirerek geçit vermedi. O günlerde içerideki kaosa odaklananların fark etmesi uzun zaman aldı ama ‘Irak el Kaidesi’nin eski formundan çıkıp neredeyse küllerinden doğarak Suriye’de hak iddia etmesi ve kendine ‘Irak ve Şam İslam Devleti’ adını vermesi ile o tarihi Newroz’un arasında on beş gün ya vardı ya yoktu. Bölgenin en etki örgütü silah bırakmaya niyetlenirken, dünya üzerindeki en tehlikeli silahlı grup hızla yayılıyordu. Suriye’de muhaliflere, Kürtlere, Araplara, Türkmenlere saldırarak üzerine yeni bir devlet kurmaya niyetleneceği ilk toprakları alan IŞİD’i o günlerde malum medya, işine öyle geleceğini düşündüğü için Özgür Suriye Ordusu ve Nusra Cephesi olarak etiketliyordu. İş işten geçinceye kadar da bunu yapmaya devam etti.
Kobani’ye varıncaya kadar çoktan IŞİD devlet kurduğunu açıklamış ve hilafetini ilan etmiş, bir yandan İslam’a zarar vermeye öte yandan zaten istikrarsız olan bölgeyi iyice istikrarsızlaştırmaya başlamıştı bile. Rojava’da Esad’le anlaşarak otonom bir bölge kurmaya niyetlenen PYD’nin yeni Orta Doğu hayaline ayak diremesine IŞİD etkisi de katılınca, etnik ayrımcılığı geride bırakarak birleşip dayanışacak olan halklar, bu kez din ve mezhep temelli çatışmaların ortasına düştü. Türkiye 6-7 Ekim’de bunun bu ülke sınırları içinde test edilişini yaşadı.
Bunlar Öcalan’ın “Silahlı mücadele dönemi kapanmıştır” ilanının ardından son iki yılda sürecin karşı karşıya kaldığı tehditlerin en büyüklerinden bir iki tanesiydi. Bir yanda Erdoğan’a geri adım attırmak için kurulan müthiş baskı, öte yanda farklı biçimlerde Öcalan’a da kuruluyordu. Nitekim Gezi’de gördüğü ve direndiği darbe girişimine Öcalan, Kobani’de bir test niteliğinde de olsa göz kırpmıştı.
Dünkü Newroz mektubu, silahsızlanma için toplanacak PKK kongresinin yeni bir dönemi başlatacağını söylemesinin yanı sıra, iki senelik baskının ardından Öcalan’ın üzerindeki baskıya direnç gösterip göstermeme konusunda nerede durduğu bakımından da önemliydi. Evet barış ve kardeşlik vurguları boldu ancak Öcalan beklenen belki de en somut adım, silahsızlanmanın başlayacağı kongre için bir tarih belirtmedi. Ancak bu yılki mektuptaki belki de en önemli mesaj, Suriye’deki Süleyman Şah Türbesi’nin PYD kontrolündeki Eşme Köyü’ne taşınmasına değinmesindeydi. Gezi ruhuna posta koymuş, Kobani’yle Türkiye’de yakılmaya çalışılan çatışma ateşine göz kırpmış olan Öcalan, ‘Eşme ruhu’nu selamladı. Evet, bir yanıyla kardeşlik ve birliktelik mesajı veriyordu Eşme’ye taşınan türbe ve Öcalan’ın vurgusu, ancak iki senede hep beraber kaybettiklerimizi de hatırlatıyordu. ‘İslam Birliği’ ve ‘Misak-ı Milli’ vurgulu barış ve kazanım dolu mektuplardan, Eşme köyünde birlikte savunmaya çekilme günlerine geldiğimizin farkında olan ve cümlelerini cimri bir dikkatle seçen Öcalan’a... Öcalan özetle, “Ne olup bittiğini biliyorum ama hala dik durup duramayacağımı bilmiyorum” diyordu.
Görünen o ki, yeni Türkiye ve yeni Orta Doğu’da oyun kuranlar kepçeyle kazanırken, ortaya konan iradede istikrar gösteremeyenler sayesinde biz barışa doğru yürümeye çay kaşığıyla devam edeceğiz.
#Nevruz
#Öcalan
#silah bırakma
#PKK
#IŞİD
#terör
