Sapıkları koruma seferberliği ...

İyi ki ölümlüyüz dedim.

Kocaman bir şükür gibi çıktı ağzımdan cümle. Cümle çıkarken ağzımdan, sanki kalbim de yerinden çıktı.

İyi ki ölümlü bir dünyaya bıraktın bizi ey Rabbim dedim.

İyi ki ölümsüzlüğünden bir parça tattırmadın.

Ölümlüyüz .

Bu uzun, sıkıcı, zor, ahlarlarla ahlanmış hayata nasıl katlanırdık yoksa.

İyi ki ölümlüyüz ey Rabbim.

Şükür olsun ölümümüze.

Ya ölümsüz olsaydık!

Ölümün olmadığı bir dünyaya nasıl sığacaktık ey Rabbim!

Şiddetin birinci sırada yer aldığı bir ülkede, yaşamanın acılarına katlanamayan kalbimizi nasıl sustururduk ey Rabbim.

İyi ki ölümlüyüz!

Hasret''in babasının feryadını görürken; görüp de görmelere dayanamazken; ölümlü olduğumuza şükretmekten başka bir şey gelmiyor elden.

Bir çocuğun öldürülmesi değil sadece tanık olduğumuz bela, kafasının taşla ezilerek öldürülmesi.

Üçüncü sayfa haberleriyle ölürken her gün bir parça daha insanlığımız…

Şükrediyorum.

İyi ki ölümlüyüz Rabbim!

Pozitif hukuk kuralları; hunharca planlanıp uygulanmış cinayetlere kurban gidenleri değil de; hunharca cinayet işleyenleri korurken, nasıl sığacağız bu dünyaya Tanrım!

İyi ki ölümlüyüz!

Hırsızlar masum ve karizmatik ekranlarda.

Ev sahipleri salak ve sünepe bütün reklamlarda.

Tecavüz sahneleri raiting malzemesi.

İyi ki ölümlüyüz Tanrım iyi ki.

Nasıl sığacağız kalbini yitirmiş bir dünyaya.

Hasret''in kafasını ezerek öldürmüşler.

Hukuk profesörü ''kimyasal hadım''ı reddediyor. Reddedişine eşlik eden felsefe, zalimlerin de insan hak ve onuru olduğundan boy verip genişliyor.

Fiyakalı bir üniversitenin, hayat tarzının kodları seküler ilmiklerle örülü profesörü, hiç tepki almıyor.

Hangi insanlık hangi onur! Canilerin onuru, sapıkların insan hakları.

Maktullerle işimiz olmaz öyle mi!

Korunacak bir onur varsa evvela ve ahiren önce masumun hakkıdır demiyor kimse.

Profesör telefon ile bağlandığı programda pozitif hukukun kurallarını sayıyor.

Ses yok tık yok. Hukuk kuralları artık aramızda olmayan masumların hukukundan korumak için midir, katilleri, zalimleri sapıkları!

Ölümüne sessiz bütün ağızlar.

Ama bir ilahiyat profesörü! Çağın dilinden bi haber bir ilahiyat profesörü! Sana söylüyorum sen işit gelinim sözünün sırasını şaşırmış bir ilahiyat profesörü!

Söylediğim kimedir, hele benim söylediğimden sapıkların payına düşen nedir diyerek kendine sorular soramamış bir ilahiyat profesörü!

Üç cümleyi arka arkaya getirince kıyamet kopuyor.

Üç gün üç gece her saat başı haberlerde temcit pilavı olarak ikram ediliyor.

İkram dediysek yememe hakkı olmayan bir ikram. Burundan, kulaktan tıkıştırılan bir ikram.

Oysa ilahiyat profesörünün söylemi kendini bağlamaktadır sadece.

Özgür üniversitede özgürce ifade etmiştir düşüncelerini.

Düşüncelerinin yaptırım gücü yoktur.

Soruşturma açılması emrini veren YÖK Başkanı durumdan vazife çıkarmakta acele etmiştir.

Lakin Diyanet İşleri Başkanı Mehmet Görmez, profesörün görüşlerine tepki koymakta haklıdır. Cümlenin sahibi ilahiyat profesörü olduğu için sözlerinin kendisine ait olduğunu, İslam ahlakını temsil etmediğinin altını çizmek için tepkisini dile getirmelidir DİB.

Pozitif hukukun kurallarını sapıkların insan onurunu korumak üzerinden ifadelendiren hukuk profesörünün söylemi gibi değildir ilahiyat hocasının söylemi. Ama yine de birleşmiştir iki ERKEK profesörün söylemi. Birisi ayağını seküler ahlaka basarak konuşmuştur, öteki ayağını dine koyduğunu sanmaktadır.

Çemberin en uzak noktası birleşmiştir “sapıkların insan onuru”nu koruma seferberliğinde.

Birisi pozitif hukuka aykırı demiştir sapıkların kimyasal yöntemlerle hadım edilmesi tepkisine, öteki Hz. Peygamber''in sünnetinde hadım yoktur diye itiraz etmiştir.

Esas tepki gösterilmesi gereken hukuk profesörünün cümleleri iken neden “Bütün Türkiye” ilahiyat profesörüne cephe almıştır!

Çünkü hukuk profesörünün “düşünce hürriyeti” vardır.

Necip ülkemizde sadece ayağını seküler ahlaka basanların düşünce hürriyeti vardır.