Bu hususta en çok mevzu edilen ve ihtilâfa düşülen bir konu olmakla birlikte yukarıda Şevkânî'nin de ifâde ettiği gibi bu tarzdaki tevessül de câizdir. Aşağıdaki rivâyet ise buna delildir.
Hazret-i Ali (ra) der ki:
"Annem Fâtıma binti Esed vefât ettiği zaman, Resûlullah (sav) kendi gömleğini sırtından çıkarıp ona kefen olarak sardırdı. Cenâze namazını kıldırdı ve cenâzesinin üzerine 7O tekbîr aldı. Peygamberimiz (sav) Fatıma binti Esed'in kabrine indi. Genişletir gibi kabrin köşelerine işaret etti ve kabrin içine uzandı. Sonra kabirden çıktı. Gözleri yaşarmıştı. Gözyaşları, kabre damladı."
*
Peygamberimiz (sav) Fâtıma binti Esed'i hayırla yad ettikten sonra:
"Ey Rabbim! Annem, Fâtıma binti Esed'i af ve mağfiret et! Ona hüccet ve delilini öğret. Girdiği yerini genişlet! Benden önceki peygamberlerinin hakkı için, duâmı kabul buyur. Ey merhametlilerin en merhametlisi olan Allah!' diye duâ etti."
Bu duâda da kendi duâsının kabulü için Peygamberimiz (sav) önceki peygamberleri vesîle yapmıştır.
*
Yukardaki mes'elelerden anlaşıldığı üzere tevessül İslâmiyet'te yasaklanmamış, aksine hadîs-i şerîflerden de anlaşılacağı üzere teşvîk edilmiştir.
Tevessüldeki hassâs nokta, vesîle kılmanı kesinlikle vesîlelikten çıkarmamak, istediğimiz şeyi verecek zâtın Allah olduğuna kat'î inanmaktır.
Bu yorumu Spam olarak bildirdiniz. Talebiniz değerlendiriliyor.