Çağdaş Problemler ve İslâm

Çağımız insanlığının problemlerine bir göz atacak olursak bunların büyük kısmının, temelde ahlâk problemleri olduğunu görürüz, değerli okuyucular. İşte günümüz dünyasının sorunlarından birkaçı:

Bir yanda inanılmaz servet birikimleri, bir yanda açlık ve sefalet… Sonuçsuz barış laflarına rağmen sürüp giden savaşlar, her yıl trilyonlarca dolar harcanan korkunç silahlar, işgaller, katliamlar… Milletlerin bağımsızlığı üzerine çekilen nutuklara rağmen, hakikatte güçlü devletlerin zayıflar üzerinde kurduğu siyasî, askerî, ekonomik ve kültürel hegemonyalar; inanılmaz sömürüler… Yolsuzluklar, can ve mal güvensizliği, cinsel istismar ve sapıklık, alkol ve uyuşturucu bağımlılığı… aile faciaları…

Bunlar, insanların kalplerinden gerçek anlamda Allah sevgisi ve korkusunun silinmesinin insanlık âlemi için nelere mal olacağını gösteren dehşet verici örneklerden sadece birkaçı… Mehmet Akif'in deyimiyle "Ne irfandır veren ahlâka yükseklik ne vicdandır / Fazilet hissi insanlarda Allah korkusundandır."

İnsanoğlunun kalbinden Allah korkusu bir kez silinmeye görsün, o zaman, Endülüs'ün büyük âlimlerinden İbn Hazm'in bin yıl önce yazdığı gibi, "insanın insana verdiği acılar, vahşi hayvanların, canavarların verdiği acılardan daha büyük olur." Bu sebeple Rahmet Peygamberi Hz. Muhammed Mustafa, "Nerede olursan ol Allah'tan kork!" buyurmuştur. Bunun içindir ki dinimizde "takva, haf, haşyet" gibi kavramlarla ifade edilen, saygı anlamındaki bu Allah korkusunun önemi çok büyük görülmüştür.

Yüce Kur'an'ın bu tür kavramlarıyla ifade edilen Allah saygısının mümin kalplerde yer ettiği Asr-ı Saadet (mutluluk çağı) dediğimiz Resûlullah döneminde ve sonraki çağlarda İslâm'ın inanç ve ahlâk esasları, Müslümanlarda derin bir insan ve varlık sevgisi geliştirmiştir. Dünyanın başka yerlerinde insanlar derebeylerinin, asillerin, kiliselerin baskı ve zulümleri altında ezilirken, Kur'an ahlâkını gönüllerine sindiren Müslümanlar, yönetimleri altındaki her inanç ve ırktan insanlara karşı adalet, eşitlik, hakkaniyet, müsamaha gibi mutlak değerler üzerine kurulu gerçek bir ahlâk zihniyeti ve uygulaması geliştirmişlerdi.

İnsanlığın kaderini etkileyecek bir göçün hazırlığı içinde iken komşusunun iğnesini-ipliğini iade etmeyi dahi ihmal etmeyen Hz. Peygamber; yaşlı dul kadının yetimlerine sırtında un çuvalı taşıma yüceliğini gösteren Halife Ömer, bir Rum ustanın şikayeti üzerine hakimin emriyle sanık sandalyesine oturan Sultan Fatih, günün ikinci müşterisini henüz siftah etmemiş komşusuna gönderen sade esnaf; -ister gerçekten yaşanmış olsun, isterse halk muhayyilesinin mahsulü olsun- bu örnekler ve sayısız benzerleri, saf İslâm ruhunun hakim olduğu, benimsenmiş ve yaşanmış bir ahlak telakkisinin, gelenekleşmiş, anonimleşmiş ve bir kültür olmuş Peygamber ahlâkının ta kendisidir… Bu kültürün aydınlığına, rahmet ve bereketine çağımız insanlığın o kadar ihtiyacı var ki!..