Kadir Gecesi'ni idrak ettik

Kutsal zaman ve kutsal mekan kavramları dinler tarihinin en önemli meselelerinden kabul edilmektedir. Diğer inançlarda olduğu gibi İslam'da da mübarek gün ve geceler bu bağlamda ele alınmaktadır. Bunlar içerisinde en kutsal, en mübarek olanı da Kadir Gecesi'dir. Çünkü bu gece hem Ramazan ayı içerisinde yer almaktadır ve hem de Kur'an kendisinde inmiştir. Yani Kadir Gecesi-Ramazan ayı-Kur'an birbirinden ayrılmaz üçlüdür. Hepsi de birbirinin içindedir, muhtemelen bunun için bu gece, içinde Kadir Gecesi bulunmayan bin aydan hayırlıdır: "Doğrusu Biz onu Kadir Gecesi'nde indirdik. Kadir Gecesi'nin ne olduğunu bilir misin sen? Kadir Gecesi bin aydan hayırlıdır. Melekler ve Rûh, o gece Rablerinin izniyle her iş için iner de iner. O, tanyeri ağarıncaya kadar bir selamettir" (Kadir, 1-5) ayetleri oldukça açık bir şekilde bu gecenin en mübarek gece olduğunu ortaya koymaktadır.

Kadir Gecesi'nin ne zamana denk düştüğü hususunda pek çok hadis-i şerif varid olmuştur. Ramazan ayının 27. gecesi olduğu ile ilgili rivayetler ağırlıktadır. 21. gecesinde olabileceğini ileriye süren rivayetler olduğu gibi, Ramazan ayının son on gününün tek gecelerinde ve hatta tüm Ramazan ayında aranması gerektiğini ifade eden hadisler de vardır. "Takdir ve tedbir gecesi, değer, makam" manalarına gelen Kadir, bin aydan hayırlıdır. Çünkü bu gece beşer hayatına bıraktığı mübarek ve kudsî tesirler ve yaptığı değişiklikler itibariyle binlerce ayın ve yılın yapamadığını yapmış, insanlığın kurtuluş reçetesi olan Kur'an'ın indiği gece olma şerefine nail olmuştur. Bu gecede bütün varlıklara nur feyezânı olmakta, insan vicdanında ve beşer hayatında Allah'ın ruhundan coşan selamet ırmakları akıtılmaktadır. Bu gecede her şey hikmetlice ayrılmıştır. Ölçüler, esaslar ve prensipler bu gece vaz'edilmiştir. Ve bu gece fertlerin kaderlerinden başka milletlerin ve devletlerin kaderleri ve hatta daha büyük bir olay, gerçeklerin ve sistemlerin ölçüsü vaz'edilmiştir.

Allah Rasulü (sav) "Kim Kadir Gecesi'ni, faziletine inanarak ve alacağı sevabı Allah'tan bekleyerek ibadet ve taatle geçirirse geçmiş günahları bağışlanır" (Buhârî, Kadir, 1) buyurmuştur. Bunun için Kadir Gecesi namaz kılarak, Kur'an-ı Kerim okuyarak, tevbe, istiğfar ederek ve dua yaparak değerlendirilmeye çalışılmaktadır. Üzerinde namaz borcu olanların nafile namazı kılmadan önce hiç değilse beş vakit kaza namazı kılmaları daha faziletlidir. Kazası yoksa nafile kılar. Süfyan-ı Servi, "Kadir Gecesi dua ve istiğfar etmek çok önemlidir. Kur'an okuyup sonra dua etmek daha güzeldir" demiştir (Tecrid-i Sarih Tercemesi, VI, 313).

Kur'an terbiyesinin metodu, ibadetle vicdanlardaki iman gerçeklerini birbirine bağlamaktadır. Bu yüzden vicdanların tertemiz hale gelmesi ve vicdansızlıkların ortadan kalkmasının yegane vasıtası ibadetlere sarılmaktır. "De ki, eğer duanız yoksa Rabbim'in katında ne kıymetiniz var ki" (Furkan, 77) ayeti, Müslüman olarak Allah indindeki kıymetimizin yaptığımız dualara bağlı olduğunu göstermektedir. Öyleyse en mukaddes gece olan Kadir Gecesi'nde yapılan duaların bizi nasıl bir manevi atmosfere taşıyacağını düşünmemiz gerekir. Nitekim Hz. Aişe validemiz demiştir ki; Rasûlüllah'a (sav), "Ey Allah'ın Rasûlü! Kadir Gecesi'ne rastlarsam nasıl dua edeyim?" diye sordum. Rasûlüllah (sav): "Allahümme inneke afüvvün tühibbü'l-afve fa'fu annî (Allah'ım sen çok affedicisin, affı seversin, beni affet)" diye dua et, buyurdu (Tecrîd-i Sarih Tercemesi, VI, 314). Tüm okuyucularımın Kadir gecelerini tebrik ediyorum.