İslami kavramları sanata taşıyalım

Ukalalık saymazsanız, bizim ve bazı arkadaşlarımızın çalışmalarından büyük bir bölümü için “özgün” adlandırması yerinde olur. Çünkü piyasa müziğinden farklı ve özellikle içerik itibariyle yeni şeyler üretme çabası ile birçok eser ürettik ve paylaştık.

Yeni görünüm ve olgular karşısında söyleyişinizi yeniden üretebilmeniz gerekir. Bir de siyasal alana dair vurgular içermesi de onun yeni ve farklı tarafıdır diyebilirim. Yıllar sonra 'yeşil sermaye' adıyla nitelendirilecek olan şey aslında, şehrin metropollerdeki elitlerinin, sermayeyi, kültürü, sanatı, kendi tekelinde hisseden ve buna paralel yaşayan toplum kesimlerine bir tür karşı çıkıştır. Bu müzik var olma kavgası veren, bunun için bir anlamda ses perdesini yükselten, birçok girişime, denemeye kalkışmış sosyal yapıdır. Müziğimiz de bu karşı duruşun bir parçasıdır. 'Bu ülke sizin olduğu kadar bizim de ülkemiz, bizim de vatanımız, bizim de hak ve taleplerimiz var' mesajı verir.

Bizim müziğimizin mayalandığı dönem 80'li yılların başları sayılır. Tabi salt müzik çalışması olarak başlamış değil. Çalışmalar özgün bir form içinde, özellikle radyofonik oyunların kasetleştirilmesi projesi içinde başladı.

Müslümanlar müzik yaparken 80'lerdeki nirengi noktalarını yitirmemek durumundadırlar. Bu değerlerin eskiyen pörsüyen bir tarafı yok. Şehit Mücahit, Cihad gibi Kur'an-i kavramlara yönelik algıda ABD'nin yeni terör söylemine dayalı propagandası etkili olmuştur. Bu propaganda kutsallarımıza yönelik gizli bir marjinalleşmeyi daha doğrusu bir kendinden kaçışı de beraberinde getirdi. Müslümanlar artık cihad, mücahid, şehit ifadelerini daha temkinli kullanıyor, bu kelimeleri kullanırken iki kere düşünüyor sanki… Hayır Irak'ta, Afganiastan'da hala mücahitler vardır. Hala cihad edilmektedir. Rusya ile ABD arasında hiçbir fark yok. Müslümanlar, algılarıyla oynanmasına fırsat vermemeli… Müslümanlar bu hassasiyetlerini bir sanat diline taşıyamazlarsa önemli bir ifade imkânını yitirmiş olacaklar.

Ben 28 Şubat yaşanırken Sakarya Üniversitesi'nde iktisat tarihi alanında araştırma görevlisiydim. Bir gün ders verdiğim üniversitenin genel sekreteri bana 'YÖK tarafından siz ve bazı hocaların, Sabahattin Zaim grubunun tasfiyesi isteniyor' dedi. Yapılan baskılar sonrasında ihracı beklemeden ben istifa ederek üniversiteden ayrıldım. Konserlere çıkmam engellendi. Gitmeyi başardığımız konserlere de olağanüstü emniyet tedbirleri alınıyor ve psikolojik bir baskı hissediliyordu. Hakkımda suç duyurusunda bulunuldu. Başörtüsüne özgürlük talep edilen programlardan dolayı sorgulandım. Artık bunlar bitsin istiyoruz. Onun için de yeni bir sayfa açmak lazım diye düşünüyorum.

İlk çalışma 1985'lerde senaryosunu İbrahim Sadri'nin yazdığı, Ulvi Alacakaptan'ın sanat yönetmenliğini yaptığı, bizim seslendirdiğimiz Hicret adlı bant tiyatrosu projesidir. Ardından Gün Batıdan Doğmadan adlı özgün bir marş albümü yaptık.İlk defa tamamı bizim coğrafyaya ait yeni bestelerden oluşan bir albümdü. Bu albüm o dönem büyük heyecanla karşılandı.