Din ve bilim çatışmaz

RECEP YETER, İSTANBUL

Grand Cevahir Otel'de gerçekleştirilen ve iki gün süren kongrenin sonuç bildirileri, yaklaşık 2 bin kişinin katıldığı bir toplantıyla kamuoyuna açıklandı. Bu yıl 'Bilim ve Din' ana başlığı altında gerçekleştirilen kongreye gazetemiz yazarlarından Kürşat Bumin, gazeteci-yazar Taha Akyol, Mustafa Özcan, Mithat Bereket, Kazım Güleçyüz, Ali Bulaç gibi isimlerle Dr. Mustafa Ulusoy, Prof. Dr. Bekir Karlığa, Prof. Dr. Mustafa Nutku gibi onlarca bilim adamı katıldı. Kongrenin sonuç bildirisinin okunduğu toplantıda ise Bediüzzaman Sadi Nursi'nin öğrencileri hazır bulundu. Toplantının açılış konuşmasını yapan Yeni Asya Gazetesi İmtiyaz Sahibi Mehmet Kutlular, insanlığın saadetinin din ve fen bilimlerinin bütünlüğünden geçtiğini kaydetti.

Bilim ve din ilişkisi ise "Temel Bilimler ve Din" konulu atölye çalışmasını yapan katılımcıların sözcüsü Dr. İshak Arslan tarafından ifade edildi. Arslan, "Din ve bilim çatışması, ya da din ve bilim uzlaşması gibi kavramlar, semavi ve aslı bozulmamış ilahi öğretiler için geçerli olamaz. Bilim ve din iki tercih noktası değildir. Bilim, bizi ilahi olana götüren bir araçtır. Bir anlamda ilahi gerçekliği anlamamıza yarayan delillerden ve yorumlardan ibarettir. İslam dini hariç diğer iki semavi din olan Hristiyanlığın ve Yahudiliğin aslı bozulmuş; zaman içinde hurafelere maruz kalmıştır" dedi. Arslan, şunları söyledi: "Diğer dinler için geçerli olabilecek bir varsayımı kabullenmek ve evrensel bir norma dönüştürmek sağlıklı değildir. "

Risale-i Nur'un bilimden hareketle dini değil, dinden kalkarak bilimi konumlandırdığını ifade eden Arslan "Ancak Riseleler, bunu yaparken ne bilimi din adına yok sayar, ne de dini bilimin insafına terkeder. Aksine bilimi, dini gerçekliği anlamamıza vesile kılar" dedi. Arslan şöyle konuştu: "Said Nursi, bilimin giderek etkinliğinin artacağına, istikbalin bilgi çağı olacağına inanmakta ve şöyle demektedir: "Elbette nev-i beşer ahir vakitte ulum (bilimlere) ve fününa (temel bilimlere) dökülecektir. Bütün kuvvetini ilimden alacaktır. Hüküm ve kuvvet ilmin eline geçecektir."

"Siyaset Bilimi ve Din" başlıklı atölye çalışmasında "Bir Sivil İtaatsizlik Örneği Olarak Bediüzzaman" başlıklı bir tebliğ sunan Sadık Yalsızuçanlar ise Bediüzzaman'ın yaşamının, her yön ve boyutlarıyla, bir model olduğunu vurguladı. Yalsızuçanlar, "Bediüzzaman, Türkiye'nin baskıcı tek parti rejimiyle yönetildiği bir dönemde, bu rejime muhalefetini açıkça dile getirmiş, ancak rejime karşı kararlı, tavizsiz, mücadeleci, teslim olmayan ve boyun eğmeyen muhalif tavrın dikkat çekici bir örneğini ortaya koymuştur. Said Nursî'ye göre devlet, farklı inanç, görüş ve kesimler arasında taraf tutmadan hakem olmak ve özgürlükleri tam anlamıyla tesis etmekle yükümlüdür." dedi.

Psikiyatrist Dr. Mustafa Ulusoy, Prof. Dr. Edibe Sözen, Av. Kezban Hatemi'nin katılımcı olarak yer aldığı "Davranış Bilimleri ve Din" başlıklı atölye çalışmasının sonuç bildirisinde ise Mutlak Varlığı reddeden bireyin kendini yalnız, yabancılaşmış, çaresiz hissedeceği ifade edildi. Bu Prof. Dr. Bünyamin Duran da Bediüzzaman'ın Kur'an'ı kültürel, dinsel ve etnik çoğulculuk eksenli okuduğunu ve yorumladığını dile getirdi.

Kongreye, "Said Nursi'nin Üç Özelliği" başlıklı tebliğiyle katılan Gazeteci Yazar Taha Akyol da bu üç özelliği "İstibdat aleyhtarlığı, müspet ilim zihniyeti ve iman-siyaset farkı" olarak sıraladı. Akyol, istibdat karşıtlığı, hürriyet taraftarı olma özelliğinin Bediüzzaman'ın talebelerini İslam'ı müsbet ilimlerle beraber düşünmeye sevkettiğini kaydetti.

----------------- imza------------------