Mutluluk endeksi!

İçişleri Bakanı''nın sizi görmekten mutlu oldum diyen 64 yaşındaki vatandaşa, mutlu olduğunu nereden bileyim bir takla at da inanayım demesi çokça yazıldı çizildi. Bakanın, vatandaşın mutluluk endeksini ölçmek için takla atmaya davet etmesi gaf olarak değerlendirildi, sert eleştiriler geldi. Ama Bakan''a göre her şey normaldi, vatandaş halinden memnundu, olayı büyüten her zamanki gibi medyaydı. Yerel medyanın Bakan''ın gaf yapmadığını izaha yönelik çabası ise takdire şayandı. İle,ilçeye ne kadar yararlı hizmetleri olduğundan başlayarak, o güne dair ince detaylara yer vererek, gafla Bakan arasına bir duvar örme girişiminde bulunuldu.

Bakan''ın takla gafı, taklanın sırrı çözüldü başlığıyla yerel medyada fazlasıyla yer bulurken hadisenin başlangıcı es geçildi. Erzurum''da 5 TEDAŞ işçisinin gölette yaşamını yitirmesi üzerine yapılan bir ziyaretti söz konusu. Yerinde inceleme yapmanın yanında, başsağlığı içeren ziyarete, neden davullu zurnalı bir karşılama yapılır anlaşılır gibi değil.

Pasinler Belediye Başkanı''nın olayın gerçek yüzüne açıklık getirmeye çalışırken ''Bakanımızı bayram havası içerisinde karşılamaya çalıştık. Bakanımız vatandaşla görüşürken çok sıcak diyaloglar oluştu. Bizim geleneğimizde var; matem günü ağlarız, düğünde oynarız'' sözlerine binaen yazıyorum; işçilerin ölmesi ne zaman düğün olarak algılanır oldu? Ölüm üzerine ilçeye yapılan Bakan ziyaretinde ölümler yok sayılarak Bakan''ın gelmesi bayram havası estirmeye yeter mi? Eğer o karşılama davullu zurnalı yapılmamış olsaydı, günlerce belki de takla krizini konuşmayacaktık.

Davullar zurnalar eşliğinde Bakan karşılanırken; krize sebep vatandaş Bakan''a doğru yaklaşır, ''ilçemize geldiğiniz için çok mutlu oldum'' der. O esnada çevredeki vatandaşların ''Canbaz Mustafa'' diye seslenmesinden dolayı, Bakan vatandaşı cambaz zannedince; ''ne bileyim mutlu olduğunu, takla at da inanayım'' der. Belediye Başkanı, Bakan''ı yeterince aydınlatmayan çevresindeki kişileri suçlarken ''bizim yörede hayvan alıp satan kişilere canbaz denir. Bakan Ordulu olduğu için bilmemesi ve sirkte çalışan cambazla karıştırması normal'' açıklamasını yapıyor.

Hayvan alıp satanlara sadece o bölgede değil, Anadolu''nun pek çok yöresinde canbaz deniyor. Cambaz canbaz farkı diye bir şey de söz konusu değil. Mehmet Doğan''ın Büyük Türkçe Sözlüğü''ne başvurulduğunda cambaz kelimesi bakınız canbaz şeklinde açıklanıyor. Canbaz ise 1-tehlikeli oyunlar yapan oyuncu; 2-at terbiye eden, alan satan kimse; son olarak da mecazi anlamda hilekar, kurnaz olarak açıklanıyor. ''Baz'' ekinin Farsça''da kelimelere eklendiğinde ''oynayan'' manasına geldiği de bir başka açıklama.

"Bakan''dan iş isteyecektim oynadığımla kaldım. Takla at dediğini duymadım. Orada hazır bulunan davul-zurna ekibi çalmaya başlayınca ben de oynadım. Daha sonra insanlar Bakan''ın etrafını sardı ve ben oradan uzaklaşmak zorunda kaldım. O kargaşada iş isteyemedim, oynadığımla kaldım" diyerek üzüntüsünü dile getiren Canbaz Mustafa, siyasete alet edilmekten muzdarip.

Canbaz kelimesini ilk duyduğumda çocuktum ve takla krizine sebep vatandaş cüssesinde ve yaşında birisi vardı karşımda. Hayalime sirklerde çalışan, ip üzerinde yürüyen birisi gelmedi, o yaşta ve o cüsseyle yapması imkansızdı. Gençliğinde, eskiden gibi bir ibare de kullanılmadığına göre ''neden cambaz deniyor'' diye sordum; aldığım cevap ''çünkü işi oydu''. Peşine düşünce öğrendim, sermaye koymadan veresiye aldığını peşin satarak bir nevi canlı hayvan borsasının spekülatörlerine canbaz dendiğini. Hayvan pazarında köylünün etrafına spekülatif bir duvar ördüklerini, istedikleri fiyata satmaya mecbur ettiklerini. Borsadaki spekülatörler gibiydi canbazlar. Racon aynıydı oyunu kuran oyunun kazananı oluyordu aynı zamanda.