Anadolu insanı, politikayı kültür için bilir. Kültürsüz politika, politikasız kültür olmayacağını düşünür. Kültürsüz politikanın güçsüzlüğün üstesinden gelemediği gibi, politikasız kültürün de etkisizliğin üstesinden gelmesi mümkün değildir. Kültür ve politika toplumların, geçmişlerini ve geleceklerini yansıtan aynalardır. Kültür geçmişte yapılanları, politika gelecekte yapılacakları aydınlatır. Kültür politikanın, politika kültürün üniversitesidir.
*
Anadolu toprağı, Süleyman Çelebi, Katip Çelebi ve Evliya Çelebi''nin eserleriyle yoğrulmuş, kültür ve politikanın binbir çeşit meyvasının yetiştiği, eşsiz bir bahçedir. Kültür de, politika da, değerlerle inşa edilen görkemli bahçenin ürünleridir. Değerler bahçesinde, kültür ağaçsa, politika meyvadır. Ağaç kökleriyle topraktan alır, dallarıyla topluma verir. Meyvanın ağacından belli olması gibi, politika da kültüründen belli olur. Barışçı kültürün savaşçı politikası olmaz.
*
Dünyada kültürün politikaya, politikanın kültüre karıştığı bir dönemde, bütün ülkelerde kültürün önemi, katlanarak artıyor. Yirminci yüzyılda kültüre bir yatırım yapılıyorsa, yirmibirinci yüzyılda kültüre kırk yatırım yapılmalıdır. Toplumlar geçmişten geleceğe kültürleriyle taşınırlar. Kültürün bir ayağı geçmişte, bir ayağı gelecekte, gözü de bugündedir. Geçmiş araştırılır, gelecek planlanır, bugün de değerlendirilir. Kültür politikanın geleceğinin en büyük teminatıdır.
*
Kültürün politikaya, politikanın kültüre yeni boyutlar kazandırabilmesi için, Anadolu insanı, Anadolu''nun ''Üç Çelebi''si gibi, kültür ile politikayı altın oranda harmanlamasını bilmelidir. Çünkü kültürü yoksulu olan toplumlar politika zengini olmazlar. Sezai Karakoç''un vurguladığı gibi, nasıl ''ağır sanayi ağır kültür'' isterse, ''güçlü politika da güçlü kültür'' ister. Yüzyıllara dayanmayan kültürlerle, yüzyıllara uzanan politikalar geliştirilemez.
*
Süleyman Çelebi olmasaydı, Sultan Süleyman olmazdı. Sultan Süleyman olmasaydı, Mimar Sinan olmazdı. Mimar Sinan olmasaydı, Türklerin en muhteşem devleti, Osmanlı Devleti olmazdı. Süleyman Çelebi''nin ''Mevlid''i yalnızca İslam''ın değil, insanlığın tarihidir. Mevlit''te şiir müziğe, müzik, yakarışa dönüşür. Kültür gibi, politika da hayattır. Hayatı yaşanır kılanlar, kültürü politikaya, politikayı kültüre dönüştürürler. Onlar hem kültürü, hem de politikayı iman için bilirler.
*
Üç Çelebi''nin ölümlerinin üzerinden yüzyıllar geçmesine rağmen, Cumhuriyet döneminde yaşamışlar gibi, Anadolu insanı tarafından unutulmuyor, büyük bir sevgi ve derin bir saygıyla anılıyorlar.
*
Anadolu insanı, kare dünyada kendisine sağlam bir yer edinmek için, Üç Çelebi''sinin dilinden, düşünmek, konuşmak ve yazmak zorundadır.
*
Kültür politikayı en doğru, en iyi ve en güzel yol ve yöntemle uygulama ustalığıdır.
*
Politika kültürün hayata dönük yüzüdür.
*
Kültür politikanın kutup yıldızıdır.
*
Politikanın dili yalındır.
Bu yorumu Spam olarak bildirdiniz. Talebiniz değerlendiriliyor.