Edebiyat Mavera"ya giden yolda olmaktır

Anadolu insanı Yirminci yüzyılda, tarihinde benzeri olmayan, bir yabancılaşma sürecinden geçti. Cumhuriyet döneminde, yönetilen kesimden daha çok yöneten kesimin baskısıyla, Anadolu''da büyük bir değişim yaşandı. Anadolu insanının yüzyıllar içinde oluşan kültürel değerlerinin yerlerine Batı''nın kültürel değerleri ikame edilmeye çalışıldı. Ev sahipleri, evlerinde kiracı konumuna düştüler.

*

Dünyanın neresinde olursa olsun, edebiyat, kültürsüzlüğe, değersizliğe, en önemlisi de, haksızlığa karşı çıkanların işidir. Bütün dünyada, haksızlığa karşı çıkanların başında edebiyatçılar gelir. Edebiyatçılar için, bir insanın haksızlığa uğraması, bütün insanlığın haksızlığa uğramasıdır. Edebiyat bütün insanlığa seslenir, edebiyatçıların sesi, bütün insanlığın sesidir. Onlar seslerini dergilerle duyururlar. Mavera dergilerin önde gelenlerinden biridir.

*

''Mardin''de Mavera Saatleri'' yazısında, Rasim Özdenören''in anlattığı gibi, Mardin Artuklu Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Serdar B. Omay, Edebiyat Fakültesi Dekanı Prof. Dr. Mustafa Oflaz ve Türk Dili ve Edebiyatı Bölüm Başkanı Yrd. Doç. Dr. Beyhan Kanter''in öncülüğünde, Araştırma Görevlisi Adnan Oktay''ın gayretleriyle, ''Türk Edebiyatında Mavera Hareketi'' paneli düzenlendi. Benim katılamadığım panelde, Özdenören yanında Mustafa Özçelik, Mehmet A. Maraş ve Şaban Abak konuşmacı olarak yer aldı.

*

Edebiyat, edebiyatçıları, insanların dertleriyle dertlenmeye, insanlarla elele vermeye ve insanları kutsal değerlere bağlanmaya çağırır. Edebiyatçı yoluna çağırdığı kutsal değerleriyle, edebiyatını ölümsüzleştirir. Hayat gibi, edebiyat da, kutsal değerlerin yolunda olmaktır. Kutsal değerleri olmayanların, kalıcı edebiyatları olmaz. Bir edebiyat ne kadar kutsal değerlerle yoğrulursa, o kadar edebiyattır.

*

Mavera kutsal değerlerle bağları koparılan Anadolu insanının, yeniden bin yıllık tarihiyle, bin yıllık edebiyatıyla, bin yıllık kutsal değerleriyle, yeni ve sağlam köprüler kurmak amacıyla, bir araya gelen edebiyatçıların dergisidir. Bu yüzden, Necip Fazıl''ın Büyük Doğu, Sezai Karakoç''un Diriliş ve Nuri Pakdil''in Edebiyat dergilerinin yüklendikleri misyonu, kendisine misyon edindi.

*

Mavera, hayatın ve edebiyatın kaynağını kutsal kültürde aradı. Her alanın maverasını sorgulamaya çalıştı. Bunun için Mavera''da, edebiyatın her alanı yanında teknolojinin toplumsal etkilerinden çevre sorunlarına kadar her konuya yer verildi. Mavera''nın bir kurucusu değil, sayıları yediyi bulan kurucuları vardı.

*

Mavera yayın hayatı boyunca, tartışmalardan daha çok değerlere odaklandı, insanları yargılamaya değil onları anlamaya ağırlık verdi.

*

Mavera gündemine başkalarının yanlışlarından önce kendi doğrularını taşıdı.

*

Mavera özgürlükten kaynaklanan özgünlüğü savundu.

*

Mavera yazarlarıyla medeniyete ayna tuttu.

*

Mavera edebiyatı medeniyet için bildi.