TR
EN
AR
FR
RU
UR
Niyetler sorgulanabilir mi?
TÜRKİYE
hızlı değişimler, sarsıntılar ve seri sorgulamaların yaşandığı bir ülke haline geldi. Sorgulama ciddi, samimi ve soğukkanlı bir şekilde yapılırsa, Türkiye gibi yoğun bir medeniyet hesaplaşmasının yaşandığı bir ülkede önemli açılımları beraberinde getirir, içgüdüsel korkuların, tabuların, karşılıklı tehditlerin ve sembolik jestlerin egemen olduğu bir gerginlik ortamında yapıl an sorgulamalar ise toplumsal dokunun çatlamasına, riyakar tavırların yaygınlaşmasına ve her şeyden önemlisi karşılıklı kutuplarda birbirini anlamaları mümkün olmayan insan topluluklarının oluşmasına yol açar. Sorumluluk hissine sahip her aydın, siyasetçi, bürokrat kısacası her birey bu kendi kendini sorgulama surecinin ahlaki bir zeminde ve verimli bir iletişim ile yapılması konusunda gerekli hassasiyeti göstermelidir. Bu süreç içinde yapılan genel yargılar ve toplumsal çağrılar böylesi bir hassasiyetin süzgecinden geçmek zorundadır. Mesela başörtüsü takarak üniversitelerde okumak ve kamu görevi yapmak isteyen bütün hanımların bunu bir dini vecibe olarak değil, siyasi bir gösteri olarak yaptıklarını iddia etmek hiç bir hukuk normu ve vicdan ölçüsü ile izah edilemeyecek ölçekte genel bir yargıdır ve toplumun önemli bir kesimini ciddi şekilde rencide etmektedir.
Kamu hukuku bireylerin niyetlerini tartışan spekülasyonlar üzerine oturamaz. Kim, hangi objektif kriteri esas alarak bu hanımların tek tek ya da toplu olarak başörtüsünü sadece bir siyasi simge olarak taktıklarını isbat edebilir? Ayni şekilde başörtüsünü savunanlar bu yasağı koyanların gerçek niyetlerinin kamu düzeni değil, İslam karşıtlığı ve dinsizlik olduğunu söyleseler böylesi bir yargı Müslüman olduğunu iddia ettiği halde bu yasağı savunanlarca nasıl değerlendirilir? Hukuku ve temel insan haklarını bireylerin niyetleri konusunda yapılan spekülasyonlar üzerine oturtmak öylesine keyfi bir uygulama zemini doğurur ki, bundan, böylesi bir tavrı başlatanlar başta olmak üzere bütün bir toplum zarar görür.
Toplumsal çağrılar da bu sorumluluk hissini taşımalıdır. Önceki gün bir televizyon kanalında başörtülü bir hanımefendi ile Türkiye'nin ilk seçilmiş kadın bakan unvanına sahip olan ve muhafazakarlığı temel ilke olarak benimsediğini iddia eden bir siyasi partinin milletvekili olan hanımefendi arasında başörtüsü üzerinde bir tartışma yapıldı. Soğukkanlı bir şekilde seyreden tartışmanın sonunda milletvekili hanımefendi kamuya yönelik bir çağrıda bulunarak çağdaş hayatı benimseyen kadınları ve beyleri laiklik adına başörtüsü serbestliğine karşı toplu mücadeleye çağırdı ve bu çağrı tartışmayı idare eden sunucu tarafından da desteklendi.
Şimdi bu tablonun toplumsal barış adına ne tür bir sonuç doğuracağını kişilerden bağımsız olarak düşünelim. Bu çağrılar karşısında okuma ve kamuda çalışma hakkı elinden alınan başörtülüler adına konuşan hanim devreye girse ve müstevilerin başörtüsüne yönelik bir saldırısı üzerine İstiklal Savaşı'nı başlatan bir milletin mensubu olarak, Müslüman kitlelere, bu tür kısıtlamalar karşısında Müslüman hanımların özgürlüklerine ve izzetlerine sahip çıkma çağrısında bulunsa ortaya nasıl bir kutuplaşma tablosu çıkardı? Hislerin ayağa kalktığı bir ortamda bu tür kutuplaşmaların toplumun bütün ortak bağlarını nasıl tahrip edebileceği görülmüyor mu? Bereket ki, başörtülü hanım vakar içinde sustu ve böylesi bir kutuplaşma tablosu oluşturmak isteyen tahriklere alet olmadı. Kritik bir sorgulama sürecinden geçtiğimiz bir dönemde başta siyasiler ve milletvekilleri olmak üzere herkes, toplumu daha fazla gerecek tavırlardan uzak durmalıdır. Özgürlük alanlarının genişlemesi kimsenin zararına değildir.
Yorumlar
Sırala:
Canlı
Bu yorumu Spam olarak bildirdiniz. Talebiniz değerlendiriliyor.