Sorumluluk bilinci = Vicdan

Sevgi ehlinin sorumluluk bilinci yaptırım korkusundan değil, Sevgili''yi kırmama ve o''nun yakınlığından yoksun kalmama endişesinden doğar. Sevgi ne kadar yoğun olursa bu endişe de Sevgi''nin ayrılmaz bir boyutu olarak o kadar yoğun olur. Takvâ budur. Gerçek Hukuk Devleti''nin ölçütü Neml (Karınca) suresindedir: Süleyman Devleti; kasden karıncaya dahi zarar vermeyen düzenin adıdır. Emîr-ul-mü''minin "Kur''an-i Nâtık" olarak: Dünya''nın servet ve iktidarını sağ elime verip devamı için şu yerdeki karıncacağızın ağzında taşıdığı daneyi çekmemi isteseler, andolsun Allah''a, bunu yapmam!" diyerek Neml Suresi''ni yorulmlamıştır. Yine "hayvanlardan ve çevreden sorumlusunuz!" buyurmuştur. Bu yoruma âğâh olan bir gönül eri de "kimseyi dil-teng-i âzâr etme, Sultanlık budur/kalb-i mûru tahtgâh eyle, Süleymanlık budur!" demiştir. İşte gerçek Hukuk Devleti''nin ölçütü (kıstası) buradadır: Süleyman tahtının karıncanın gönlünde kurulması!

Şirazlı Sâdi de Tûs''lu Firdevsi''den alarak bu ölçütü tekrarlar: - çi huş goft Firdevsî-i pâk-zâd / ki rahmet ber-ân türbet-i pâk bâd!/ Mêyâzâr mûrî ki dâne- keş''est/ ki cân dâred ô cân-i şirin hoş est (temiz yaradılışlı Firdevsi ne güzel söylemiştir, onun temiz toprağına rahmet insin: -Dane çekip götüren karıncayı inciltme, canlıdır ve can her canlıya tatlıdır- Bûstân Kitabı''ndan)

10 Mayıs''da Safranbolu''da idim. Dönüşde Taraf''ın "Telesiyej"indeki "Batı uygarlığının son hayvan mezalimi....." haberleri içimi yaktı ve Kant''dan nakledilen: "Hayvanlara karşı hiçbir dolaysız görevimiz yoktur, amaç insandır, hayvanlar araçtır" meâlindeki hezeyanlar da beni sarstı. Spinoza''yı benzer bir hezeyan dolayısıyla gönlümden çıkarmıştım, Kant da bunları eleştirmek için başkalarından nakledip sonra eleştirmediyse onu da çıkarmam gerekecek!

Alman Anayasası, 1947-1949''larda yaşanan ve 1960''lı yıllara kadar süren "Alman Baharı"nın ürünüdür. Bu anlamda bahar, takvimlerin bahar dönemiyle eş anlamlı olmayıp "toplumda evrensel Tabii Hukuk bilincinin uyanışı" demektir. Bir zamanlar uyarıcı bir paradoks olması niyetiyle: "Tanrı ve insanlar önünde sorumluluğumuzun bilincinde olarak...." ibaresiyle başlayan Alman Anayasası''nın; "yeryüzü Anayasaları''nın en İslamisi" olduğunu söylemiştim. Ne var ki "Sağlam Kaya" üzerinde değil "Fay kırığı" üzerinde yapı kurulursa, güzel Anayasa kağıt üzerinde kalır ve sapma açısı gitgide büyür. Alman Anayasası bir Alman baharının ürünüydü, yazık ki bu bahar sürdürülemedi, sürdürülebilmesi için, "Tanrı"yı "Pozitif Hukuk bir varsayımı olarak kabul etme" inhitatını önlemeleri gerekirdi.

1961 Anayasası bir bahar mevsiminde mi dikildi? Yazık ki hayır! 27 Mayıs 1960 bir bahar başlangıcı değildi. Bu anlamda baharın; köfte baharı, karnıbahar, fecr-i kâzip, Dostoyevski''nin "Beyaz Geceler"i, yalancı bahar, pastırma yazı vs. gibi kavramlarla benzerliği yoktur. Maalesef Arap baharı da 27 Mayıs 1960''la başlayan dönem bizim için ne kadar "Türk baharı" ise o kadar Arap baharıdır. Hukuk Devleti ağacı milletlerin gerçek bahar yaşadığı sırada dikilir. Noel Baba kılğına girmiş eşkiyanın bacağımızdan dalarak ocağımıza incir fidanı bağışlayacağı hulyasıyla, karakışı, yaşarken plastik veya köksüz ağaç dikmenin ne yararı olur? Sonuç: "çıktım incir dalına/ orda yedim ayvayı! dahi olabilir. 1982''den beri köşede duran çakma ağacın suyu mu çıktı? Aslı sabit, ölümsüz meyveleri insanlığa uzanan Kutlu Ağaç''tan bir dalcık alıp ocağımıza dikme bilinci bizde uyanmışsa bahar gelmiş değil midir? Bu bahar kendiliğinden gelmez. Bunu beklersek, "kara tâli''imle yine bu yıl da / Baharı beklerken yaz geldi geçti" diye terennüm ederiz. (Merhum Rıza Tevfik)

Bize "türâb-i Kerbelâ''dan yoğrulmuş bir câm içinde âb-i hayat" sunuldu. (Leb-i uşşâka sundun öyle bir câm/ki yoğrulmuş türâb-i Kerbelâ''dan) Kimimiz suyu boşaltıp "câm"ı yoğurt kâsesi yaptık, kimimiz "antika " olarak sakladık, kimimiz "kabın önemi yok" diyerek yere çalarken suyu zayi ettik, böylece eğri büğrü kaplardan bulanık su içmeye mahkum olduk. Allah önünde sorumluluğunun gerçekten bilincinde olan bir kimse, câma ve suyuna birlikte talip olanlara iftira etmekle hiçbirşey kazanamaz. Yarası olan gocunsun ve gocunduktan sonra da kendine gelsin! Gelmiyorsa, Arasat''da sümüğünü çekerek ağlamaya hakkı yoktur. Cehennem Hastahanesi yönünü gösteren levhaları izlesin!

-Hukuk Devleti''nde mi yaşamak istiyoruz, Kurtlar Vadisinde mi? - Duruma göre! Ilımlı tarafından! Ben üstte olduğumda Kurtlar Vadisi, ben altta olduğumda Hukuk Devleti! -Şu halde çoğunluk oyuyla "altı kaval üstü şeşhane" bir Anayasa hazırlanacaktır.

Ne dersiniz? Böyle mi olmalı ? "Elbette böyle olmalı" Bahar dediğin budur işte!" diyen "zemheri zurefası" toplumlarına daha bilinçlenme cemrelerinin ilki dahi düşmemiş iken beyazlara bürünerek kollarını sıvayabilirler ve -karakış sürerken- komşuda bahar temizliğine gönüllü yazılabilirler. Teennî Rahman''dandır, aman dikkat! Salih (Tuna) Kardeşin benzetmesiyle,"iflah olmaz kalça çıkığından muztarip ortopedik muhafazakar kıvırmalarıyla" özlediğimiz Anayasa hazırlanamaz. "Zügürt Ağa", arnavut kaldırımı üzerinde tokyoyla yürümek zorunda kaldığı için masumca kıvırıyordu. Doğru anlamıyla "demokratik ve sosyal Hukuk Devleti"ni kuralım ki kimse hayat yolunda yürürken yoksulluk sebebiyle kıvırmaya mecbur kalmasın!