Hedefi ya başkası belirlemişse?

Tarihte hiçbir dönem bıçakla kesilmiş gibi birbirinden ayrılmaz. Tarihin herhangi bir belli günü, bir elmanın iki yarısı gibi eskiyle yeninin ayrışmasını temsil etmez. Tarihte süreçler işler. Batı dünyası İstanbul"un fethini bir dönüm noktası sayıyor. Genel kabule göre, 1453 yılının 29 Mayıs günü, Ortaçağ"ın kapanıp Yeniçağ"ın başladığı gündür. Acaba?

O kadar kolay mı tarihin bir tek gün içinde bir yerden kalkıp başka bir yere oturması? O bir tek güne gelinceye kadar acaba neler olup bitti? Ve o bir tek günden sonra neler vuku buldu? O bir tek gün, tarih içinde elbette belirleyici sayılabilir. Bilincimizin belirlenmesinde kolaylık sağlama adına o günü referans almamız mümkün görülebilir. Fakat ya o günün öncesi? Ve ya o günün sonrası? Bunları dikkate almadan zaten o belli günü idrak etmek söz konusu olmaz. O belli günün algılanabilmesi için öncesine ve sonrasına bakmamız, üstünde kafa yormamız gerekir.

Son Taksim Gezisi olayı acaba başladığı gün (29 Mayıs 2013) mü başladı?

İlk iki gün Park"a postu sermiş olan gençler yerden mantar gibi mi bitti?

Olayların sonradan hedefinden, amacından sapması durumunu bir tarafa bırakarak diyelim ki, hareket salt bir çevreci niyetle başlatıldı. Peki, olayı başlatanların tarih üzerine, hal üzerine, gelecek üzerine bir dünya görüşü yok muydu? Bu adamlar dünyadan yalıtılmış olarak mı yaşıyordu?

Kimileri diyor ki, bunlar herhangi bir siyasal parti ile bağlantılı değildir. Öyle olsun. Eğer herhangi bir dünya görüşleri mevcut değilse, ne adına, niçin, neyi protesto ettiler? Gerçekten o parktan birkaç ağacın sökülmesine o kadar değer atfettiren bir gerekçeleri yok muydu? Durumu salt çevreci olmakla, çevreyi koruma insiyakıyla izah etmek ne kadar gerçekçi ve inandırıcı sayılabilir?

Belki bu kadar sözü, bu protestonun kurulu düzenin iyi seyretmediğine bağlayarak açıklamak akla yakın gelir. Kimileri bu gençlerin henüz yirmili yaşlarını sürdüğünü ileri sürüyor. Bazıları henüz yirmisine bile gelmemişmiş. Bu denilenler doğruysa, bu gençlerin aslında kurulu düzenle yüzleşmek isteyenlerle aynı kulvarda koştuğunu söylememiz gerekir.

Bu mülahazalara, daha sonra olaylara karışarak onu amacından saptırmaya yeltenen ve çapulcu benzetmesini bir anda benimseyen kümeyi dâhil etmiyorum.

Tutalım ki, bu gençler kendi hedeflerini, bir biçimde kendileri belirledi. İhlaslı bir hareketin içinde kendiliğinden yer almış oldular. Hiçbir dış etken onların kararı üzerinde etkili olmadı. Bu faraziye doğru kabul edilebildiği takdirde insan ferahlık hissedebilir.

Fakat ya aksi durum geçerliyse? Yani onlar adına hedef belirleyen veya onların hedefini şaşırtan birileri olaya eklemlenmişse? O zaman insanın aklına Malcolm X"in cümlesi geliyor. O: "Birileri senin için bir hedef göstermişse, bil ki artık o hedef senin hedefin değildir. Sana o hedefi gösterenlerin hedefidir." diyordu.

Bu görüngüden bakıldığında olayın salt çevreci gençlerin niyetiyle sınırlı olmadığını kabul etmek imkân dâhiline girebiliyor.