Behzat Ç.''de senarist Behzat''la Savcı''nın hikaye gereği evlendiğini, herhangi bir baskı söz konusu olmadığını açıklasa da; köşe yazarları evliliğin dayatma olduğu konusunda ısrarlı. Hükümet kanadından gelen evlilik dışı ilişki yaşıyorlar eleştirisi paralelinde haklı olduklarına inançları tam. Evlilik dışı ilişki sadece Behzat Ç.''de yaşanmadığı gibi Savcı Esra Behzat''ın hayatına giren ilk kadın değil. 60 bölümdür ekranda olan, uzunca bir süre PT1''de yayınlanan bir dizi için yapılan eleştirilerde
Behzat Ç.''de senarist Behzat''la Savcı''nın hikaye gereği evlendiğini, herhangi bir baskı söz konusu olmadığını açıklasa da; köşe yazarları evliliğin dayatma olduğu konusunda ısrarlı. Hükümet kanadından gelen evlilik dışı ilişki yaşıyorlar eleştirisi paralelinde haklı olduklarına inançları tam. Evlilik dışı ilişki sadece Behzat Ç.''de yaşanmadığı gibi Savcı Esra Behzat''ın hayatına giren ilk kadın değil. 60 bölümdür ekranda olan, uzunca bir süre PT1''de yayınlanan bir dizi için yapılan eleştirilerde gecikilmiş olduğundan; sıra sanata müdahaleye mi geldi endişesi mayalanıyor zihinlere.
Televizyonun sanat olmadığı sıklıkla ifade edilmesine, ticarethane olduğu herkesçe bilinmesine rağmen; en ufak bir eleştiride, sanat özgürlüktür kalemime dokundurmam nidaları yükseliyor. Özellikle hükümet kanadından gelen eleştirilerden sonra.
Behzat Ç.''de itiraz evlilik dışı ilişkiye değil, etik ihlaline olmalı. Ast üst ilişkisine sahip Savcı ve Komiser''in, dizi evreni gereği her olayda birlikte çalışmak zorunda kalması, özel hayatlarındaki gerilimli duygusal ilişkinin yaptıkları işe yansıması ve hatalı karar vermelerinden duyulan endişeden dolayı. Yani Behzat Ç.''deki etik ihlalinin nikah cüzdanıyla çözümü mümkün değil!
Perşembe akşamı Habertürk''te Türkiye''nin Nabzı programının konusu Hayatımız Dizi adı altında diziler üzerinden yaşanan polemiklerdi. Tarafların karşı görüşleri dinlemek anlamak yerine reddetmek, kendi haklılıklarını ispat etmek üzere masanın etrafına oturduğu aşikardı.
Behzat Ç.''nin senaristi Emrah Serbes ''kimseye karşı sorumluluk hissetmiyorum ben sadece yazdığım metne karşı sorumluyum'' diyerek başladı sözlerine. ''Sanat özgürdür sanatıma hiç kimse müdahale edemez'' dedikten sonra ''biz senaristlere herkes bir liste verir yapımcısı ayrı, kanalı ayrı, şimdi de hükümet mi liste verecek'' sorusuyla, milletvekilini köşeye sıkıştırmaya çalışırken kendini çıkmaza soktuğunun farkında değildi. Hani sanat özgürlük alanı sanatçı özgürdü? Kanal yönetimi ya da yapımcı bir ticarethane olan TV''de reyting kaygısıyla, daha çok kazanma adına isteklerini listelerken sanata müdahale olmuyor da; toplumsal sorumluluk, kamusal fayda adına biraz özenli davranmaya davet edilince sanata müdahale mi oluyor? Sinema filmine ya da edebi eserlere müdahale söz konusu olsa sansürden bahsedilebilir. Halbuki en rahat ürün verilen mecra sinema ve edebiyat. Dileyen dilediğini yazıyor ve çekiyor. Evin ortasında saatli bomba misali duran televizyonun aile saatinde yayınlanan programlarda biraz dikkat sadece talep edilen.
Senaristler kırmızı çizgilerini kanala ve yapımcıya karşı muhafaza edebilseler; çok seyredilmek, reyting almak, ekranda uzun süre kalmak adına uzatmaları oynayan, tartıştığımız o senaryolar çıkmayacak ortaya. ''Tamamen duygusal'' maskesinin arkasına sığınmadan yazarken mutlu olacakları senaryolara imza atabilecekler.
Sanatı bozan yaygın kanaatin aksine ahlaki duruş değil para karşısında geçilen esas duruş.
Biz bunları hayal gücümüzden yazmıyoruz; gazetelerin üçüncü sayfaları mı daha ahlaksız diziler mi sorusu ise kusurlu bir bakış açısına sahip. Eğer üçüncü sayfa haberi ilham olacaksa diziye, danışmanlar eşliğinde hayattaki gerçek mümkün olduğunca yakalanmaya çalışılarak, neden sorusuna cevap aranarak yazılmalı. Bizde yapılan ise üçüncü sayfa haberi üzerine romantik, tutkulu bir aşk hikayesi inşa etmek. Gayri meşru çocuklar gerçekte nasıl devam ederler hayatlarına hiç umursanmıyor. Dizilerde formül belli ya biyolojik baba yıllar sonra insafa gelip mükemmeli yakalıyor; ya da yedek baba formülüyle kadının ve çocuğun hayatı kurtuluyor.
Gerçek olayların üzerine toplumsal gerçeklikle uzaktan yakından alakası olmayan hikayelerin yazılmasına itiraz ettikçe üçüncü sayfa haberlerini örnek gösterenler hangisi daha ahlaksız sorusundan vazgeçmek zorunda. Hedef en ahlaksızı yazmak ve seyretmek mi?
