Kopyalama deneyleri büyük bir yıkım getirir

---------------------------------- manset -------------------------------------------

Clonaid Tarikatı'nın "ilk kopya insanların dünyaya geldiğini" açıklamasının ardından alevlenen tartışmalara, uzun süre sessiz kalan Türk din adamları da katıldı. İnsan klonlama deneylerini değerlendiren ilahiyatçılar, bu olaya kesinlikle sıcak bakmadıklarını söylediler.

Yeni Şafak'ın tartışmaya açtığı insan klonloma deneyleri üzerine ilk ayrıntılı değerlendirme Konya'daki Selçuk Üniversitesi'nden geldi. İlahiyat Fakültesi öğretim üyelerinden Doç. Dr. Ahmet Yaman, kopyalama sorununu insanın ve diğer canlıların kopyalanması şeklinde ikiye ayırarak irdelemek gerektiğini belirtirken, yaşanan gelişmelerin hem hukukî, hem etik, hem de teknik ve ekosistem dengesi açısından böyle bir ayrımı gerekli kıldığını söyledi. Bitki ve hayvanların kopyalanmasının daha çok bir "ekosistem sorunu" olmasına karşılık, insan kopyalama konusunun ise daha karmaşık bir biçimde hukuktan ahlâka, dinden tabiata pek çok yeni sorunu beraberinde getirdiğini ifade eden Yaman, açıklamalarını şöyle sürdürdü: "İnsanlar dışında diğer canlılar üzerinde yapılan kopyalama deneylerini, Allah'ın bahşettiği aklı kullanma, tabiattan istifade etme gibi saiklerle bilimsel bir çaba olarak değerlendirebiliriz. Bir adım daha atarak yine insanlığın faydasına, salt hastalıkları önleme ve ihtiyaç duyulan ilaçları elde etme amacı taşıyan kopyalama işlemlerinin hastalıklarla mücadeleyi emreden naslarla çelişmediğini de söyleye biliriz. Yalnız bu tür çalışmaların daima din, hukuk ve ahlâk ilkelerine bağlı olarak yürütülmesi gerekecektir. Aksi halde ademoğlu, elde ettiği küçük bir başarıyı, önce dine sonra da hukuka karşı kendi sınır tanımaz özgürlüğünün payandası yapabilir."

Böyle bir uygulamanın, İslam'ın üzerinde hassasiyetle durduğu aile kurumunu çok değersiz bir düzeye indirgeyeceğini de savunan Doç. Dr. Yaman, çekirdek ailenin önemini yitirmesinin ardından bugüne dek normal yollarla doğup büyüyen çocukların klonlama sonrasında farklı ortamlarda gelişmesinin önce bireysel huzursuzluklara, ardında da toplumsal çözülmelere sebep olacağını kaydetti. "İslam'ın 'ilk yaratılışa karşı çıkış', 'fıtrata ihanet' ve 'fesat' olarak nitelediği bu tür bir akıbeti onaylaması ise asla mümkün değildir" diyen Yaman, ilginç açıklamalarına şöyle devam etti: "İnsan kopyalanmasının nesep anlayışı üzerinde de olumsuz etkiler doğurması muhtemeldir. Aynı soydan gelen aile fertlerini birbirine bağlayan ya da daha dar bir tarifle çocuğun anne-babasıyla hısımlık münasebeti olarak bilinen nesep anlayışında ve buna bağlı olarak medenî hukuk ile ceza hukuku başta olmak üzere, birçok alanda karmaşa yaşanacak, hukuk dışı ilişki ve işlemlere kapı aralanmış olacaktır. Üstelik insan üzerinde yapılacak deneyler, 19'uncu yüzyılın sonlarında telaffuz edilmeye başlayan 'ojeni' yani insan neslinin ıslahı projelerinde yaşanan trajedilere yeniden zemin hazırlama potansiyeli taşımaktadır.

Diğer taraftan insan genlerinin klonlanması çalışmalarıyla insanın kaşından zekâsına, göz renginden boyuna ve sonuçta kişiliğine kadar müdahale edebilmek mümkün hale geleceğinden, bu Allah'ın belli hikmetlerle biyolojik ve genetik çeşitlilik temellerinde yaratıp dengelediği tabiata, ayrıca fıtrata müdahale anlamına gelecektir. Böyle bir müdahale de insanlığın başına hayal etmesi bile ürkütücü yıkımlar getirecektir."

Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dekanı Prof. Dr. Zekeriya Beyaz kopyalama yönteminin, art niyetli çevreler tarafından istismar edilmesinin önüne geçilemeyeceğini işaret ederek "İnsanın genetik yapısı ile oynandığında, düşünme ve acıma duyguları ortadan kaldırılmış, her emre itaat edecek insan yığınları dünyaya getirilebilir. Böyle bir durumun insanlık için ne denli büyük bir felakete yolaçacağı aşikardır" dedi.

Daha önceki hayvan kopyalama çalışmalarında bir çok aksaklıklar olduğuna dikkat çeken Beyaz klonlama yöntemine "Kopyalanan insanların ciddi sağlık problemleriyle karşılaşmayacağı garanti midir? Gözü, kulağı veya herhangi bir uzvu olmayan insanlar ortaya çıkarsa ne olacak?" şeklinde tepki gösterdi. Klonlanan insanla, klonun gerçek sahibinin ilişkisinin belirsiz olacağının da altını çizen Beyaz, "Kocasının kopyasını doğurdu diyelim, doğacak çocuk, kadının nesi olacak? Kocası mı çocuğu mu?" diye sordu.

Öte yandan, aynı üniversitenin fıkıh anabilim dalı öğretim üyelerinden Prof. Dr. Mehmet Erdoğan ise "İnsan klonlamanın Allah'ın yaratma tasarrufuna müdahale olacağı" şeklindeki görüşlere katılmadığını belirterek, klonlama yönteminin, yaradılış kanunlarının bazı sırlarının keşfedilmesinden ibaret olduğu görüşünü savundu.

Erdoğan, klonlama yönteminin tedavi amaçlı kullanıldığında bir çok hastalığın tedavisinde büyük kolaylıklar sağlayabileceğini vurguladı.

Yeni Şafak'ın dini boyutunu sorgulamaya açtığı "İnsan klonlama deneyleri" üzerine görüş bildiren ilahiyat otoritelerinden biri de Türkiye Musevileri Hahambaşı Rav İshak Haleva oldu. Hahambaşı'nın insan klonlama çalışmalarına ilişkin görüşleri şöyle:

"Şimdiye kadar basına yansıyan bilgiler ışığında, sözkonusu deneylerin 'yeryüzündeki hayatın uzaydan gelenler tarafından başlatıldığı' şeklindeki iddialara kanıt olması amacıyla yapıldığı görülüyor. Bu ise bizim inancımızla temelden çelişen bir durumdur. Bu bakımdan, 'uzaylı tanrılar' iddiasına destek niteliğindeki her türlü propagandaya kesin olarak karşıyız."

Doç. Dr. Yaman: Genlerin klonlanması çalışmalarıyla insanın kaşından zekâsına kadar her uzvuna müdahale mümkün hale gelecektir. Böyle bir müdahale ise insanlığın başına hayal etmesi bile ürkütücü yıkımlar getirecektir.

Prof. Dr. Beyaz: Kopyalama yönteminin, art niyetli çevreler tarafından istismarının önüne geçilemez. Genlerle oynandığında, düşünme ve acıma duyguları ortadan kaldırılmış, her emre itaat edecek insanlar dünyaya getirilebilir.

----------------- imza------------------

----------------- imza------------------