Görünen ne?

Fazilet Partisi hakkındaki kapatma davasına ilişkin iddiânamenin yarı hacmi Merve Kavakçı hadisesine ayrıldığına göre, buradan çıkarılması gereken bir sonuç olmalı. Demek ki Fazilet''i kapatmak için bir fırsat aranıyor; böyle bir iddianameyi kamuoyunun taşıyabileceği ve makul karşılayabileceği bir zemin bekleniyormuş. Varsayımlardan biri bu!..

İkinci varsayım ise şöyle: Hayır, Fazilet''i kapatmak isteyen bazı iradeler mevcut olsa bile, onların fazla bir gücü yok. Onların önüne parti, böyle bir imkânı ve fırsatı kendi davranışlarıyla üretti. Yani neredeyse boynunu kılıç altına kendisi uzattı. Bunun da farkına varamadı bir türlü.

Bu görüşü dile getirenlerin kullandığı argümanları dinlemekte fayda var.

Seçimlerden önce Sayın Erbakan, devlet içinde seçimi istemeyen bir grupla işbirliğine kalkıştı. Kamuoyunun kolay kolay algılayamadığı yüksek râkımlarda tahminlerin ötesinde sert rüzgârlar esiyor. Fazilet Partisi, hocanın siyasî yasağının kalkması gibi meşrû bir arzudan kaynaklanmış olsa bile, tepelerdeki çatışma unsurlarından birisinin yanında yer tuttu. Birkaç yıldır cansiperâne mücadele verdiği ve olmadık bâdirelerle yüzyüze kaldığı hatırda değilmişçesine; parti Erbakan''ın demokratik kişisel hakkı ile Türkiye''nin hassas dengeleri arasında yerini iyi tayin edemedi. Yani kendisi hakkında ciddi güvensizlikler üretti. Kapatma davasındaki anti-lâik isnadlar değil önemli olan. Önemli olan parti ile Erbakan arasındaki ilişkinin netleştirilmesi ihtiyacı. Kaldı ki seçim öncesinde takınılan bu tutum, hem Erbakan''ın durumunu hem de 312''nin kaldırılmasını daha da zora sokmuş oldu.

Biz bu yorumu dinlerken, yanımızda bulunan diğer bir dostumuz söze karıştı:

-Bu görüşleri besler mi, nakzeder mi bilmiyorum. Fakat 16 Nisan''da, Sayın Erbakan''ın Diyarbakır davası vardı. Bu dava dolayısıyla biz 15, 16, 17 Nisan tarihli televizyon ve gazetelerin bütünüyle bu konuya tahsis edilebileceği; irtica, gösteri, parti paraları, MGV isnatları ile kamuoyunun seçime çeyrek kala olumsuz etkilenmesi yolunda her tertibe baş vurulacağı endişesi içinde iken, bir de baktık ki, hangi sebepten olursa olsun dava erteleniverdi. Bunu nasıl yorumlamak gerekir dersiniz? Herhalde parti hakkında, aşırı bir önyargı okunmuyor burada.

İlk görüşü dermeyân eden muhatabım, hadiseye bir başka açıdan daha bakmak istedi. Söze, "doğru söylüyorsun" diyerek başladı:

-Seçim öncesinde takınılan tutum o kadar önemliydi ki, legal kurumlar bir tarafa; seçimin tehirinden yana olan güçlerin de hem güveni kaybedildi, hemde o kesimler nezdinde bitip tükenmeyecek husûmetlerin tohumu ekildi. Çünkü sonu 30 Ağustos''a endekslenmiş hayatî bir stratejide önce onlara teminat veriliyor, sonra da aynı çevreler yarı yolda bırakılıyor. Bunu bir türlü hazmedemediler. Dolayısıyla, muhalif-muvâfık güç dengelerinden her ikisinin itimatları sarsıldı, husûmetleri tahrik edilmiş oldu. Sabah gazetesinin attığı manşeti iyi hatırlayalım ve unutmayalım: "İblis!.." diyordu. Ne derin bir nefrettir bu böyle?

-Merve Hanım meselesi diyecek oluyorum.

Cevabı şöyle oldu muhatabımın:

-Mesele, sırf Merve Hanım meselesi değil. Bu hadiseyi bilinçli şekilde mübalâğa ettiler. Görmüyor musunuz siz? Bütün 28 Şubat süresince Malatya''da öğrenciler, derslere baş örtüsü ile girip dururken, ne oldu da bu âni yasaklamaya baş vuruluverdi? Mesele bireysel bir yemin hadisesinden daha ötede, toplumsal bir kalkışma (!) olarak algılanabilsin diye!.. Öyle değil mi? Aynı gün Millî Güvenlik Kurulu toplantısı yapılıyor. Harekete geçmiş bir toplum görüntüsü üretiliyor buradan. Vali, emniyet müdürü, belediye başkanı tansiyonu düşürmek için elinden gelen gayreti sergilerken; rektör de aldığı acûl karardan geri adım atabilir endişesine kapılan bir mihrak, YÖK''ün Diyarbakır''da toplanmasına ve kararlı bir tutum sergilemesine vesile oluyor. Buradan ne anlam çıkar? Gerilim sürsün, taraflar ayrışsın değil mi? Belki istedikleri, sırf Merve hanımın yemininin önlenmesi değil, belki Malatya''dan yeni bir Sivas trajedisi üretmektir.

-Peki ne yapmak gerekiyor?

-İlk yapılması gereken doğru ve reel bir siyasete ermek!.. Demokratik veya hukukî yorum, münazara, münakaşa ondan sonra!.. Bu yapılmadığı takdirde, sözün ve fikrin itibar kaybetmesine siz de katkı üretmiş olursunuz. İcâb-ı hale göre yerini tayin etmek, bugün demokratik yorum ve kelâm israfının önüne geçmiş vaziyette.