Halk desteği ne işe yarar?

Aslında hiçbir işe yaramaz; ama bizler, çıkarını kollamayı iş edinmiş insanlar onu işe yaratmasını biliriz. Halk desteği dedikleri bir mecazdan ibarettir. Politik, sosyal, ekonomik vukuat esnasında muamelata ne halk, ne de onun desteği dahil olur. Yine de biz halk desteği diye bir kavram icat etmişizdir. Seyir halindeyken bir gemiyi rüzgâr nasıl ve ne kadar desteklerse halk da bir şeyi öyle, o kadar destekleyebilir. Gerçekte halkın bir kişiye, bir işe, bir davaya destek vermesi olacak şey değildir. Nasıl rüzgâr bir geminin belli bir yönde seyretmesi kastıyla esmezse halk da insan ilişkilerinin cereyanı sırasında herhangi bir iradeyi üstlenmez.

Demokrasilerde halk kelle sayısı demektir. Kaç sayıda kelle hangi partiye oy verdi? Buna bakılır ve halkın kanaati konusunda bir hükme varılır. Hükme varan bizzat halkın kendisi değildir ve kanaatine sahip çıkma hususunda halkın yapacağı bir şey yoktur. Çünkü bir kelime oyunuyla mahiyeti gizlenen "halk desteği" tabiatı itibariyle bir kabullenişten, bir boyun eğişten öteye geçmez. Dikkat edildiğinde görülen odur ki halkın neyi desteklediği varsayılıyorsa halk o şeyi aynı zamanda himaye ediyor değildir. Bilakis politik, sosyal, ekonomik vukuat esnasında himayeye muhtaç olduğu farz edilen halkın kendisidir. Demek ki bu büyük oyunu kelleleri kendi çıkarı doğrultusunda sevk edebilen kazanır. Tıpkı gemisini yürüten kaptanın en müsait rüzgârı yelkenleri şişirebilecek ölçüde arkasına almayı bildiği gibi. Oyunu kazananın bir diktatör, bir dalkavuk, bir haramzade olması halk desteğinin bir gerçek olarak algılanması bakımından sonucu değiştirmez. Halk desteğinin kısa süre sonra halka karşı kullanıldığına şahit olmakta gecikmeyiz.

İşte bu mülâhazalar muvacehesinde açık ve seçik ifade edilmelidir ki doğrunun yanlışa galebe çalması halkın desteğiyle olmaz. Daha da ötede dilde fesâhat, düşüncede sarâhat temin edebilmemiz bakımından halkın desteğine başvurmak mümkün değildir. Kelle sayısının çokluğunun makbul sayıldığı yerde fasih ve sarih bir alan yoktur. Bu yüzden de haklılıklarına gerekçe olarak halkın desteğini gösteren insanlar güvenilirlik niteliğiyle donanmış sayılmazlar. Neyin doğru, neyin yanlış olduğuna karar verecek insanların sayıca çokluğu değil, vasıfları önemlidir. Bu vasıflar nelerden teşekkül etmektedir? Üstün tutacağımız vasıfların tespitinde sınıf farklarını, gelir farklarını, kültür farklarını esas almamız bizi beklediğimiz sonuca ulaştırmıyorsa söyleyebileceğimiz yegâne söz şu olurdu: İyiler iyileri, kötüler kötüleri arar, tanır ve bulur. Her konuda olduğu gibi vasıf konusunda da ben-sen bağının yerini başka hiçbir bağ tutamaz. İslâm dünyasında arzuya şayan ben-sen bağını ihdas edebilen veliyullah olduğu için Müslümanlar olarak bizler ne zaman aramızda doğru/yanlış tereddüdü doğarsa yapılabileceğimiz işin kurulmuş hazır bağı pekiştirmekten başkası olmadığını bilebilmeliyiz.