Türk usulü din ve vicdan hürriyeti

İlkokul 5. sınıftan önce Kuran-ı Kerim öğrenilmesini, ilköğretimi bitirmeden önce hafız olunmasını yasaklayan kanunun meclisten geçerek tamamlanma aşamasına gelmiş olması, hem laik sistem, hem din ve vicdan hürriyeti ve hem de Türk demokrasisi adına üzülecek bir durum. Sistemin laik olduğunu söyleyenler ve laik sistemlerde din ve vicdan hürriyetinin en gerçek anlamda teminat altına alındığından dem vuranlar, 12 yaşından önce dinimizin kutsal kitabının öğretilmesine getirilen yasağı izah etmeliler. Bu yaştan önce her türlü fikri ve bedeni etkinliklere katılanlar, hatta Meclis''te de kara mizah olarak belirtildiği gibi Tevrat ve İncil öğrenebilenler neden Kuran öğrenemiyor, açıklamalılar. Çünkü din ve vicdan hürriyetinin en önemli tezahürlerinden birisi kişilerin sahip oldukları inanç ve kanati serbestçe çocuklarına aktarabilmeleri, öğretebilmeleridir.

Bu temel hak, hem milli, hem de milletlerarası hukuk bakımından gerektiği ölçüde teminat altına alınmıştır. Anayasanın 24 maddesi bir yaş sınırı koymaksızın küçüklerin din eğitim ve öğretimini kanuni temsilcilerinin talebine bağlı olarak garanti altına almaktadır (md. 24). Milletlerarası sözleşmeler ve belgeler de dini öğretim ve eğitim hakkını açıkça teminat altına almıştır. İnsan Hakları Evrensel Bildirisi''nin 18. maddesi: din ve vicdan hürriyetinden, dinin uygulanma ve öğretme hakkından bahsetmektedir. Çocuk Haklarına Dair Sözleşme''nin 14/1 ve 2. maddeleri çocuğun din ve vicdan hürriyetine saygıdan, velilerin çocuklarına yol gösterme hakkından söz etmektedir. Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi ek 1 nolu protokol 2. maddesi hiç kimsenin eğitim hakkından yoksun bırakılamayacağından, devlet eğitim hizmetlerinin yerine getirilmesinde anne babanın haklarına saygı göstermesini hükme bağlamaktadır. Din ve İnanca Dayalı Her Türlü Hoşgörüsüzlüğü ve Ayrımcılığın Kaldırılması Bildirgesi, her çocuğun dini ve vicdani alanda ailesinin dileklerine uygun bir eğitimden yararlanma hakkına sahip olduğundan dem vurmaktadır (md. 5/2).

Bütün bunlara rağmen bu yasa eğer Cumhurbaşkanı tarafından da tasdik edilirse din ve vicdan hürriyetini yaş ile sınırlandırmakta ve bu yönüyle bu hürriyetin özünü zedelemektir. Bunu laiklik adına savunmak mümkün değildir, bunu din ve vicdan hürriyeti adına savunmak da mümkün değildir. Normal şartlarda Anayasa Mahkemesi''nin bu yasayı başvuru halinde iptal etmesi gerekir.

Bu yasanın çıkması Türk demokrasisinin ne kadar şekli bir demokrasi olduğunu ve dayatmalara karşı dirençsiz bulunduğunu ortaya koymaktadır. Meclis müzakerelerinde gerek ANAP ve gerekse MHP sözcüleri özü itibariyle böyle bir eğitimin gerekli olduğu mesajını vermişlerdir. Ancak içinde bulunan konjonktüre yollama yaparak bu yanlışın yasalaşması lehinde oy kullanmışlardır. Bunu yaparken zahiren dayandıkları, Danıştay''ın ilköğretim okulunun 5. sınıfından sonra Kuran Kurslarında kutsal kitabımızı okumayı öğrenme imkanı veren yönetmeliği Temel Eğitim Kanunu''na aykırı bularak iptal etmesi gerekçesi bir cehaletin değilse bütünüyle bir mugalatanın eserdir. Çünkü deniyor ki bizim teklifimizin dışında bir kanun çıkarsa Anayasa Mahkemesi bunu Temel Eğitim Kanunu''na aykırı bularak iptal edebilir. DYP sözcüsü sayın Nevzat Ercan''ın açıkca ifade ettiği gibi Anayasa Mahkemesi kanunların daha önce kabul edilmiş kanunlara uygunluğunu denetlemez, Anayasa''ya uygunluğunu denetler. Her yaştan itibaren Kuran öğretimine imkan tanınması Anayasa''nın her hangi bir maddesine aykırı olmadığı gibi, onun teminat altına aldığı din ve vicdan hürriyetine de uygundur.

Öyle anlaşılıyor ki MHP''liler inanmadıkları bu düzenlemeyi kerhen desteklemenin ezikliği içindeler, sudan gerekçelerle aslında kendilerini ikna etmek istiyorlar. Mukadder Başeğmez''in sözleri ibret verici: "Dayatmalar karşısında tereddüt göstermek hayır getirseydi, Fazilet Partisi''ne getirirdi." Bir gün MHP''den biri de benzer şekilde günah çıkarabilir. Ne fayda! O zaman ülkeye de bu partiye de yazık olmuş olacak. Basra harap olduktan sonra akıllanmak neye yarar...