Türkiye devleti ve Türkiye halkı

Ülkemizin adı Türkiye"dir.

Devletimizin adı da Türkiye Cumhuriyeti Devleti"dir.

Türkiye sadece Türklerin vatanı değildir.

Bu devlet de yalnızca Türklerin devleti değildir.

Bu ülke, bu vatan, bu devlet herkesindir/hepimizindir.

Hepimizi ortaklaştıran ideallerimizin diliyle konuşmak gerekiyor.

Bizi bir tek millet yapan ortak değerlerimiz, tarihsel beraberliklerimiz, inançlarımız ve kültürümüzdür.

Millet tarifini ırk veya etnisite üzerinden yapanlar düpedüz inkâr, ret ve asimilasyon politikalarıyla millet bütünlüğümüzü bozdular, kardeşlik hukukumuzu yerle yeksan ettiler.

Bu ülkede her şeyi ve herkesi kaba inkâr ve asimilasyon politikalarıyla Türkleştirmeye çalışan CHP zihniyeti ne yazık ki devletimizin, bayrağımızın, vatanımızın adını da tanımını da değiştirdi.

"Türk devleti", "Türk bayrağı", "Türk vatanı"…

Oysa bu devlet Kürtlerin de devletidir. Bu bayrak Kürtlerin de bayrağıdır. Bu vatan Kürtlerin de vatanıdır.

Kelimelerimizi seçerken inançlarımızla çelişmemek zorundayız.

Bizim referansımız bellidir.

Kardeşlik hukuku diyorsak, kardeşlik hukukunun öngördüğü eşitlik ve adalet ilkesini savunuyorsak, bu devletin, bu bayrağın, bu vatanın hepimize ait olduğunu kabul etmek zorundayız.

Bunu söylemek MHP"nin iddia ettiği gibi zinhar Türklükten rahatsızlık duymak anlamına gelmiyor.

Ama unutmayalım ki CHP zihniyetinin "Türklük" üzerinden inşa ettiği ret, inkâr ve asimilasyon politikaları ülkeyi bugünkü hale getirdi.

"Türklük" üzerinden inşa edilen etnik milliyetçi-ırkçı paradigma içinde kalarak ne var olan eşitsizlikleri/ayrımcılıkları ortadan kaldırabiliriz, ne de kardeşlik hukukunu öğretimize uygun bir biçimde tesis edebiliriz.

Başbakan Erdoğan"ın "Türklük" veya "Kürtlük" üzerinden inşa edilen etnik milliyetçi-ırkçı anlayışları ayaklarının altına aldığını söylemesi, yeni bir dönemin inşası adına tarihi bir öneme sahiptir.

"Çözüm süreci", işte bu yüzden evvelemirde bir zihnî inşa sürecidir.

Zihnen kendini değiştirip dönüştürmeyenler, bir başka sorunun kaynağı haline dönüşebilirler.

Bu devletin vatandaşlık anlayışını Almanya üzerinden okumak asla doğru değildir.

Çünkü Almanya orada yaşayan Türklerin devleti veya vatanı değildir, ama Türkiye burada yaşayan Kürdün de, Arabın da, sair unsurların da devleti ve vatanıdır. Bu ortak devlet ve vatan üzerinde hiçbir topluluğun bir diğerine üstünlüğü söz konusu olamaz. Başka türlü düşünmek, öğretimizin öngördüğü kardeşlik hukukuna da, herkesi vatandaşlık temelinde eşit gören demokratik devlet anlayışına da aykırı düşer.

Gazi Mustafa Kemal Milli Mücadelenin her aşamasında olduğu gibi Meclis"in açıldığı tarihte de hep bu ortak ideallere vurgu yaptı.

Ne devleti "Türk" saydı, ne vatanı, ne de milleti…

Gazi Mustafa Kemal"in bu dönemlerdeki söylemlerine bakanlar hiçbir yerde bu tür etnik milliyetçi ve ırkçı anlayışlara rastlayamazlar. Mustafa Kemal"in dili, açıkça dinin dilidir. Kuşatıcı bir kardeşliğin dilidir.

1924 yılına kadar Mustafa Kemal ağzına "Türk milleti", "Türk devleti" gibi tanımları hiç almamıştır. Meclisin adı belirlenirken de Büyük Millet Meclisi tanımı esas alınmıştır. "İslam milleti", "Osmanlı milleti", "Türkiye halkı", "Türkiye ahalisi" gibi tanımlar Mustafa Kemal"in sıkça kullandığı tanımlardır. Meclis"in açılış nutkunda Mustafa Kemal"in İslam unsurlarından oluşan bir bütünlüğe vurgu yaptığı biliniyor. Buna göre Türkiye Devleti ve Meclisi, sadece Türklerin değildir, Kürtlerin ve sair İslam unsurlarının tümünün devleti ve meclisidir.

(Merak edenler, TBMM Yayınları arasında çıkan "Atatürk"ün Türkiye Büyük Millet Meclisi"ni Açış Konuşmaları" adlı kitaba başvurabilirler.)

Bakınız oradan bir alıntı yapayım isterseniz…

1 Mart 1922…

TBMM"nin 1. Dönem 3"üncü yasama yılının açış nutkunda Gazi Mustafa Kemal aynen şöyle diyor:

"Türkiye halkı, ırk, din ve kültür yönünden tek vücut, birbirlerine saygı ve özveri dolu duyguları taşıyan ve yazgısı ile çıkarları aynı olan bir topluluktur. Bu toplulukta ırk haklarına, sosyal haklara ve çevre şartlarına uymak, iç politikamızın önemli noktalarındandır."

Şu ifadeler de Gazi"ye ait:

"Türkiye"nin asıl sahibi olan Türkiye halkı"

1 Kasım 1924"ten itibaren bu ifadelerin yerini "Türk milleti", "Büyük Türk milleti" gibi ifadelerin aldığını biliyorum elbette.

"Türk milleti" tabiri CHP zihniyetinin o ret, inkâr ve asimilasyona dayalı ırkçı anlayış ve politikalarıyla beslenmemiş olsaydı gene de bir sorun teşkil etmezdi.

O yüzden devlet, millet, vatan ve kardeşlik tanımımızı yeniden o ilk meclisin ruhuna uygun bir biçimde yapmamız gerekiyor.

Çözüm, "Çanakkale ruhu"ndadır.