Peygamber değil ama kitabı var

İranlı bir şair(Molla Cami) Mevlana Celaleddin-i Rumi''yi böyle tarif etmiş. "Peygamber değil ama kitabı var." Cumartesi akşam Mevlana konulu bir program yapılacağını haber almış ve salona gitmiştim. Kapıyı açtım salon tıklım tıklım doluydu. Üst kata çıktım orası da hınca hınç doluydu ve programı ayakta dinleyenlerin arasına girdim. Bir genç bana yerini ikram etti.

Gereksiz protokol işlerinden sonra program başladı. Prof. Yılmaz''ın yönetiminde iki kişi Mevlana''yı ve Mesnevi''yi anlattı. Prof. Ali Yılmaz Mevlana''nın hayatını kronolojik olarak özetledikten sonra sözü Dr. Halil İbrahim Sarıoğlu''na verdi.

Sarıoğlu''nun her halinden Mevlana konusuna hakim bir akademisyen olduğu anlaşılıyordu. Mevlana''nın bizzat eliyle yazdığı ilk 18 beytin (Farsça aslını protokol işleri sırasında okumuştu!) mealiyle konuşmasına başladı.

Veciz bir konuşmaydı. Her şeyden evvel Mevlana''nın bir filozof olmadığını bir mutasavvıf olduğunu anlattı. Felsefe''nin kaynağının akıl olduğunu tasavvufun kaynağının ise nakil yani Kur''an ve Sünnet olduğunu izah etti.

Mevlana''nın bütün hayatının ve bütün eserlerinin Kur''an ve Sünnet eksenli olduğunu sadece Mesnevi''sinde bin küsur yerde ayetlere, yediyüz küsur yerde hadislere gönderme yaptığının altını çizdi.

Yine Mevlana''yı kuru bir sevgi örneği gibi gösterenlere onun aşktan ne anladığını izah ederek cevap verdi. Mevlana''nın aşktan anladığı ibadet, şükür ve kanaattir. Çünkü aşk Arapça ayn şin ve kaf harflerinden oluşur. Ayn ibadet, şın şükür, kaf ise kanaate işaret eder.

Mevlana hadimi olduğu Kur''an''ın emirlerine ayağının tozu olduğu peygamberin sünnetine tabi olmayı esas alır.

Rubaiyyat''ında, "Dini vecibeleri yerine getirmeden Rahman''ın cennetini isteme" diyerek şeriatın zahirine bağlılığın Mevlevilikte esas olduğunu gayet anlaşılır bir dille izah etti.

Mevlana''nın trans anında zaman zaman sema ettiğini ama bugünkü şekliyle semanın Mevlanadan sonra düzenlendiğini, gel diye Mevlanaya atfedilen vecizenin ona ait olmadığını anlattı. İranlı şairin "Peygamber değil ama kitabı var."sözünü de ondan duydum.

Doğrusu Sarıoğlu''nu keyifle ve zevkle dinledim.

İkinci konuşmacı Dr. Zülfikar Güngör idi. O da Mesnevi eksenli konuştu. 26 bin beyitlik Mesnevi''yi şu başlıklarla tarif etti:

Mesnevi ilham-ı rabbani''dir. Allah ilham etmiş Mevlana yazmış/yazdırmıştır.

Mesnevi bir vahdet kitabıdır. Tevhid inancına aykırı ne varsa puttur.

Donanımlı ve görkemli bir konaktır. Ona misafir olan konağın görkemine uygun bir ikrama kavuşur.

Işık saçan bir güneştir. Güneşin ışınları mümin kafir herkesi aydınlattığı ve ısıttığı gibi mesnevi de herkesi aydınlatır ve ısıtır. Müslüman olmadan Mevlevi olanlar işte bu ışık ile aydınlanan kimselerdir. Müslüman olma yolunda birinci merhaleyi yakalamış kimselerdir. Artık onların Mevlana''da hakkı bulmaları ve Müslüman olmalarının yolu açılmıştır.

Mesnevi susamışlar için ne ise müminler için odur.

İçinde en güzel gülleri barındıran bir gül bahçesidir.

Mesnevi bir yokluk kitabıdır. (Fena fillah)

Mesnevi ham ruhları pişirmek için yazılmıştır. Tasavvuf yoluna girenleri olgunlaştırmak için kaleme alınmıştır.

Doğrusu son günlerde geçirdiğim en feyizli akşamlardan biriydi bu Mevlana programı.