Nuh Mete Bey"den aldığım ilhamla...

Bir konuyu tartışırken bazen ipin ucunu kaçırıyoruz. Daldan dala atlarken tartışmanın doğduğu noktayı kaybediyor, alıp başımızı gidiyoruz.

Kimi zamanlar öyle dalıyoruz ki, tartışmayla çok ilgili ve neredeyse gözümüze girecek kadar yakın bir gerçeği feci bir şekilde ihmal ediyoruz.

Okullardaki ve resmi dairelerdeki başörtüsü yasağı da, bence, saplantılarımız yüzünden iyi tahlil edemediğimiz toplumsal olaylardan biri.

Birçoğumuz bu olayı, bazı çevrelerin dine karşı olan allerjisine hamletti. Hiç kimse, işin, ilk anda göze çarpmayan, ama incelendikçe su yüzüne çıkarılabilecek, psişik, psikanalitik bir boyutu olabileceğini aklına getiremedi.

Aslında ben bunu zaman zaman düşündüm. Ama, herkes Mersin''e giderken tersine gitmeye cesaret edemedim.

İtiraf edeyim, bana bugünkü cesareti, DGM Savcısı Nuh Mete Bey''in kararlı ve ısrarlı tutumu verdi. Şunu da itiraf edeyim: Nuh Mete Bey''in Merve Hanım ve çocuklarının kapısına "Güm güm" vurarak defaatle, tehditkar bir şekilde bağrıp çağırmasından, öfkeli, taşkın, sabırsız ve (bazı yorumlara göre) saldırgan halinden ilham aldım. İşte size ardarda iki itiraf.

Görgü tanıklarının dediğine göre Savcı Yüksel takriben bir saat boyunca kapıyı yumruklamış ve hane halkının kendisini içeri almaları için bağırıp çağırmış.

Hem de içeride, dünkü yazımda arzetmeye çalıştığım gibi, torunu yaşında iki tane çocuk olduğunu bile bile.

Bu manzarayı hayalimde canlandırarak düşünceye daldım (Şu düşünce işinden bir türlü kurtulamıyoruz).

Dedim ki, bizim milletimizin erkekleri, aslında başörtüsüne alışıktır. İnsanımızın büyük ekseriyetinin ninesi, annesi, ablası, kızı veya başka yakınları başörtülüdür.

Ancak, yine insanımızın ekseriyeti değilse de önemli bir kısmı, başörtülü hanımlar karşısında kendisini "yüksek", "üstün", "güçlü" hisseder. İçlerindeki kadına tahakküm güdüsü başörtülü kadınların bulunduğu ortamlarda zaptedilemez bir hal alır.

Bu yüzden, kız çocuklarının orta ve yüksek tahsil yapmaları kırsal kesimde hâlâ yeteri kadar yaygınlaşmamıştır. Okula gidemeyen, fakat kendi başına okuma yazma öğrenmeye çalışan gelinlere, kızlara "Senin ne işin var kağıtla kalemle. Katip mi olacaksın?" diye çıkışan babalar, kayınbabalar öyle zannediyorum bugün bile mevcuttur.

Şuuraltındaki bu "takıntı", yani içlerinde "tıp tıp" atan zayıf ya da güçlü bir "maçoluk damarı", sonradan okuyup yazsa, iş güç, mevki makam sahibi olsa da, birçok Türk erkeğini içten içe yönlendirir.

Bu erkeklerin birçoğu kırsal kesimden gelmedir. Şehire okumaya gittikleri zaman köylerine yabancılaşırlar. Tatillerde köylerine geldiklerinde, kızkardeşlerinin hatta annelerinin başlarındaki örtüyle alay ederler.

Şehire döndüklerinde ise, başı örtülü olmayan kadın ve kızların karşısında mayışırlar. Mum gibi olurlar. Köyde annesine tahakküm eden kırsal kökenli okul çocuğu, şehirde, başörtüsüz kadınların kendisine tahakküm etmesini ister.

Bu karışık ve karmaşık duygular içinde tahsillerini tamamlar ve hizmet hayatına atılırlar.

İşte bunları ilham etti bana Nuh Mete Bey''in geçen akşamki hali.

Yasakların içinde böyle bir halet-i ruhiyenin, böyle bir mantığın bulunabileceği zehabına kapıldım.

Nuh Mete Bey''in Perinçekmeşrep bir çevreden talimat alarak harekete geçtiği, ancak devlet ricalinin, kendilerini de töhmet altında bırakacak bu senaryo dışı teşebbüsten rahatsız olduğu için sert bir şekilde mukabele ettiği fikrini tabii ki işittim. Doğru da olabilir. Fakat bana çok sanatkarane gelmediği için bugün üzerinde durmadım.

Yukarıda arzettiğim psikanalitik faraziye, ilk bakışta başörtüsüsü yasağına taraftar olan bazı kadınların, mesela ikna odalarında başörtülü hemcinslerine abuk sabuk sorular soran bilgiç kadınların hangi halet-i ruhiye ile davrandığını izah etmiyor gibi görünebilir.

Böyle düşünenler için bir ''masal'' önerebilirim. Külkedisi Sinderella''nın büyük ayaklı üvey kızkardeşlerini hatırlamaya çalışın. Külkedisini nasıl kıskandıklarını. Saraydaki büyük partiye giderken Külkedisi''ni nasıl küçümsediklerini. Hatta nasıl hiçe saydıklarını...

Masaldır diye küçümsemeyin. Masallarda da bir gerçeklik payı vardır.