Toplumsal deprem Kürt sorunu

23 Ekim 2011'deki deprem nedeniyle 25 Ekim'de Erciş'teydim. Maalesef enkaz altında kalıp, hayatını kaybeden dostlarım ve aileleri vardı...

Kaldığım birkaç günlük süre içerisinde, Erciş'te taziye ziyaretine gittiğim köyler dahil; bölge halkıyla görüşmelerim oldu. Yaşanılan dramla ilgili halkın, dini hassasiyetleri ve belki de olayın sıcaklığından olsa gerek oldukça metanetli ve felaketteki insan faktörünü sorgulamayan, resesif- aşırı teslimiyetçi bir ruh halinde olmaları dikkatlerden kaçmıyordu. Kimi vatandaşların, Kılıçdaroğlu'ndan ayrı olarak bölgeye gelen Deniz Baykal ve Savcı Sayan'a Kürtçe “sizin burada ne işiniz var, niye geldiniz, siz bizim acılarımızı anlayamayacak kadar bizim dışımızdasınız, siyasi rant peşindesiniz” şeklindeki tepkileri, kbölge sorunlarının çözümünde CHP'nin ne kadar uzakta kaldığının dışa yansımasıydı. Tarihsel okumayla, çarpıcı ve yakıcı olan CHP ile birlikte aslında devlet de görmezlikten geliniyordu...

Görünür olan ise, AK Parti Hükümeti, BDP/KCK ve STK'larla birlikte din gerçeğidir.

Bütün bunların yanında, Yusuf Kaplan'ın deyimiyle “salt seküler yöntemlerle” çözülmeye çalışılan Kürt sorunu hiç kuşkusuz depremin açmış olduğu sosyal yaralardan daha vahim ve can alıcı olarak tazeliğini korumaya devam etmektedir. Az önce görünür olan gerçeklikler içinde din gerçeğine vurgu yapmıştık; bu açıdan dini algılayış ve yorumlama, bir üst kimlik ve birleştirici unsur olma öncülüğünü korumaya devam etmektedir. Devlet bunun farkında olduğu kadar, seküler Kürt siyasal hareketi diyebileceğimiz BDP ve KCK da bunun farkında... Geçmişte devlet PKK ile mücadelede üzerine oturmayan dini terminolojiyi yıllarca kullanarak üzerinde “cihad ayetleri” yazılı bildirileri halka dağıtmaya kadar vardırmıştır.

Bugün gelinen noktada KCK da sivil itaatsizlik adı altında “alternatif Cuma imamlarıyla” devlet otoritesini sarsma ve taraftar toplama paradoksu içine girmiş bulunmaktadır. Hem bir taraftan Kürtlerin İslâmı kabulünün kılıç zoruyla yapıldığını ve asli inanışın Zerdüştlük olduğunu savunurken hem de taraftarlarınıza “alternatif Cuma namazı eylemleri” yaptıracaksınız.

Oysa her iki taraf da siyasi çıkarları uğruna dini payanda etmek yerine onu özgür bırakmalı ve İslamın Kürt halkının üst kimliği olduğu gerçeğiyle yüzleşmelidirler.

İşte asıl çözümsüzlük üreten ve Kürt halkını bu üst kimlikten koparıp sekülerleştiren, etnik ayrımcılığa sürükleyen kronik hastalık bizce budur. Bölge müslümanları devlet-PKK kıskacından oldukça bunalmış durumdadır.Geçmişte Hizbullah terör örgütünün ve devletin istihbarat birimlerinin baskılarına rağmen Erciş'i terk edip batıya gitmeyen,bir zamanlar ilminden istifade ettiğim, Kürt sorununa çeşitli platformlarda İslami çözüm önerileri getiren ilim ehli bir hocaefendinin bugün Diyarbakır'da BDP ve KCK'nın tertiplediği Cuma namazlarına imamlık ettiğini öğrenmem kıskacın insanlara neler yaptırdığının acı izdüşümüdür.

Tam da bu noktada insani ve İslâmi perspektifini kaybetmiş her nevi oluşumlar sözünü ettiğimiz bu coğrafyanın insanının kimyasını bozmuştur. 28 Şubat ve öncesinde Doğu ve Güneydoğu'da JİTEM destekli “Hizbullah” adıyla yer bulmuş, terör örgütü Kürt halkına en büyük tarihsel ihaneti gerçekleştirmiştir. Bu öyle bir ihanettir ki, en az Marksist-Leninist PKK terör örgütü ve Kemalist paradigma kadar Kürt halkına zarar vermiştir. Yukarıda verdiğim hoca örneğinde olduğu gibi,Kürt halkını dini geleneğinden koparıp,seküler Kürt siyasal hareketinin kucağına atmıştır.

Son zamanlarda ise, Ercişlilerin tabiriyle geçmişteki “insan kasabı örgütünün” uzantıları olarak bilinen,bu kez daha tecrübeli maddi olarak daha donanımlı legal görünümleriyle arz-ı endam eden bir takım yapılanmalar, üstelik “Hizbullah'ın silah ve şiddeti bıraktığı için terör örgütü sayılmayacağını ve devletin Hizbullah'ı terör listesinden çıkarması gerektiğini” en yetkili ağızlarından deklare eden bu unsurlar bölge Müslümanlarını artçı depremlerden daha fazla tedirgin etmektedir. Zira geçmişte olduğu gibi yakın gelecekte de JİTEM benzeri provakatif istihbarat örgütlerinin PKK'nın şehir yapılanması olan KCK'ya ve eş zamanlı olarak, İslâmı, bölgenin barışına ve huzuruna yegane harcı olarak gören; toplumun temel dinamiği olan dini hassasiyeti her şeyin önünde tutan, toplumu her türlü şiddetten uzak tutmaya çalışan bölgenin kanaat önderlerine yönelik bir girişim olma ihtimalinden kaygılanmaktadırlar.

Başbakan'ın “terör örgütü ayrı, yasal dernek ayrı” derken şu husus gözden kaçırılmamalıdır: Geçmişte legal olan Diyarbakır'da bir kitabevi çevresinde oluşan “cemaatleşme” daha sonra JİTEM, MOSSAD vb. örgütlerin eliyle evrilerek, din adına cinayetler işleyen “hizb'ulvahşet”e dönüşmüştür. Bu açıdan bölge çok çabuk kırılganlaşmaktadır. Kontrol edilemeyen fay hatları oluşursa,Kürt halkı hem etnik kimliğinde hem de dini kimliğinden iki kere ölüme mahkum edilmiş olacaktır. Yusuf Kaplan'ın değindiği “seküler/sosyalist/Zerdüşt /etnik eğilimlerin yayılması ve islâmi duyarlılıkları sürgit aşınan genç Kürt kuşaklarının toplumun bütününün duygu ve inanç dünyasından hızla kopuşu işte o zaman tüm çıplaklığıyla ortaya çıkar. AK Parti Hükümeti, Erciş'te bir kez daha gördüm ki, sosyal politika ve kararlılığıyla ve devlet kurumlarına kazandırdığı aktif donanımla deprem yaralarını sarar ve halkın mağduriyetini hızlı bir şekilde giderir. Ancak, legalleştiğini iddia eden fakat ne tesadüftür ki KCK'nın etkili olduğu şehirlerde özellikle yoğunlaşan, daha önce yaşanan vahşeti unutmaya çalışan bölge Müslümanlarını tedirgin eden, yapılanmaların oluşturabileceği muhtemel enkazın altından değil AK Parti; hiç kimse sağ çıkamaz.