Gelenekçilerle Yenilikçiler arasında kırılgan bir zemin var. Bu, her iki camia ile kalbî bağları bulunan bizlerle ilişkileri bile etkiliyor. İşin içine bir de ifadelerde yeterli özenin gösterilmemesi ve "bir kısım medyanın provokasyonu" eklenince ilişkiler yok yere yaralanıyor.
Recai Kutan''a atfedilen "Tayyip Erdoğan''ın yasağı var" sözü, Yenilikçileri yaraladı. Tayyip Erdoğan kırgın bir üslûpla cevap verdi. Son olarak Gül-Şener''e atfen manşete çıkan "Erbakan Nazi tipi lider" sözü haklı olarak Gelenekçilerde tepki uyandırdı. Gene de Recai Kutan "Bunu Abdullah Gül söylemez" diyerek, saygı hukukunu korumaya yöneldi. Abdullah Gül böyle bir şey söylemediğini açıkladı ama bir yaralanma olmaması mümkün değil.
Böyle durumlarda benim öteden beri "Grup nefsi" diye nitelediğim bir halet-i ruhiyenin oluşumları etkilediği ve herkesin birbirinin hatasını gözleyip pazarlamak ve itibar aşınmasına yol açmak için pusuya yattığı bir vakıadır.
Bu halet-i ruhiyenin altında, "öteki"ni mutlak dışlama eğilimi vardır. Diğer ifadeyle defterden silme... Bu bir taraf için "zaman değişti, onların devri geçti" söylemiyle seslendirilebilir, diğer taraf için ise, "onlar değiştiler, dönüştüler kimliklerini kaybettiler" ifadesiyle...
Bu ifadelerdeki haklılık payını tartışmak istemiyorum burada.
Ama böyle farklılaşmaları "misyon için" daha sağlıklı yönlendirmenin yolları üzerinde düşünmek gerektiğini vurgulamak istiyorum.
Çünkü ne "Yenilikçiler"in "değişip, dönüşüp kimliklerini kaybetmeleri"nin Gelenekçilere ve onların misyonlarına bir faydası olur, ne de "Gelenekçiler"in "zaman tünelinde kalmış olması" Yenilikçilere güç katar. Çünkü düne kadar birlikte yürüdükleri insanlar "davayı terketmişler"se bu geride kalanlar için de büyük zaaftır. Ya da düne kadar birlikte yürüdükleri insanlar zaman dışına düşmüşlerse o da yenilendiğini düşünenler için ciddi azalmadır.
Oysa Genelekçiler Yenilikçilere, misyonun yeni bir sürgünü gibi, yeni iklimlere açılım alanı gibi, yeni çıtaları deneyen evlâdı gibi, yeni dalgalarla boğuşmayı göze alan arkadaşları gibi bakabilir. Onların ulaştığı her çıta yüksekliğini gönül huzuru içinde alkışlayabilir. Onların aştığı her dalgadan heyecan duyar. Onların diliyle misyonla bütünleşen her yeni insanı gücün büyümesi olarak telakki eder. Hatta dua eder onlara... Kanatlarına güç için, kollarına kuvvet için, seslerine müessiriyet için... Ayrıca belki "yeni deneyimler"i ufuk açıcı bir hamle olarak da görüp, özeleştiriler yaparlar. Her özeleştiriden yeni bir hamle çıkarırlar.
Buna karşılık Yenilikçiler de Gelenekçileri bir "Deniz Feneri" gibi görebilir. Sabit duran ama, hep bir gerçekliği duyuran nirengi noktası gibi... Onların duruşları, kendilerinin açılımları için bir muhasebe konusu olur, macereları önleyen bir sabit nokta gibi görünür. Gelenekçilere güç veren tabanın hassasiyetlerinin ihmal edilmez hassasiyetler olduğunu unutmamak da, yenilikçi politikanın ana koordinatları arasına girer.
Böyle bakınca iki taraf da birbirinin varlığının gerekliliğine inanacaktır.
Hele bir de bu ilişkiyi saygılı bir yarışa dönüştürebilirlerse, misyon açısından coşkulu bir rekabet bile ortaya çıkabilir. Rekabetin çıkması da mahzurlu değildir. Yeter ki kalbî değerlerin ikliminden çıkılmasın. Burada temel ölçünün, her grubun başarmak için çalışması evet, ama kendini kutsaması değil, ötekinin başarısına da sevinmesi ve dua etmesidir. Çünkü "birbirinden insan çalma" psikolojisi içine girmeye gerek yok, ulaşılması gereken insan sayısı milyonlarca, ve her insana ulaşmanın sonucu paylaşılacak rahmet, herkese yetecek kadar engindir, sonsuzdur. En yanlışı kıskançlık ve haseddir. Yani başkasının elinde olanı istememek...
Aslında bir sınav yaşanacak. Bir erdem sınavı. Biz ne kadar kendimizi aşabiliyor ve misyona öncülük tanıyabiliyoruz sınavı... Yüreklerin ne kadar geniş olduğu sınavı.
Bu köşelerden bizim yazdıklarımızı da, asla şuna veya buna karşılık-taraftarlık açısından değil, ideallerin geleceği bakımından gösterilen hassasiyetin ifadesi olarak görmek gerekiyor. Her iki grubun başarılarından sevinç, kayıplarından üzüntü duyacağız. Çünkü her azalmayı genel bünyede bir zaaf olarak görüyoruz.
THY''NİN AÇIKLAMASI:
Bu sütunda, Kayseri uçuşumuz sırasındaki aksama sebebiyle dile getirdiğimiz şikâyet, önce THY Tanıtma ve Halkla İlişkiler Başkanı Faik Akın''ın sözlü, sonra da Faik Akın ve Protokol ve Müşteri İlişkileri Müdürü Mustafa Sökmenoğlu''nun yazılı açıklaması ile cevaplandırıldı. İlgililer, "rezervasyon iptalinin THY personelince yapılan hata sonucu meydana geldiği"ni, "hizmet kusuru sebebiyle cezai müeyyidenin uygulanacağını ve tüm birimlerin uyarıldığını" bildirdiler. Sayın Akın ve Sökmenoğlu''nun ilgilerine teşekkür ediyorum.
Bu yorumu Spam olarak bildirdiniz. Talebiniz değerlendiriliyor.